“为什么？”他惊讶地问。
“因为当你跑完三垒时，许多队友过去迎接你，使你忘记踩本垒板了！”裁判说。
得意常会忘形，忘形则易疏忽，疏忽招致失败，当我们得意的时候，怎能不以此警惕呢？
纤纤玉手
你的手比任何语言更能在一握之间，向对方述说你的成就。
当你与两位女士握手时，如果一位女士的手柔腻丰腴，另一位的手粗糙干硬，你会有怎样不同的感想？
我会喜欢前者，因为她使我想到《诗经》中“手如柔荑，肤如凝脂”的美女庄姜，使我想到电影中翩翩起舞、湖畔嬉戏的贵妇，那是何等美好的联想！
但是我更会敬重后者，因她必定十分辛苦。她照顾家庭，将庭院的草剪得平平整整，将房里打扫得一尘不染；她也可能专心工作、亲手操持，牺牲原本柔细的双手，成就一番事业。
女士们！如果你拥有一双粗糙的手，请不要因为它们失去往日的光泽而叹息，更请不要隐藏它们，因为你正应当为有那么一双伟大的手而骄傲，你的手比任何语言更能在一握之间，向对方述说你的成就。
退休与转进
所以人生无退休，“退休”只是“另一个开始”。
常听朋友说：“某人在退休之后，因为无所事事、志气消沉，而身体大不如前……”
我想，那些人都是受了“退休”这个词的害，因为“退休”从字面的解释为“退职”、“退隐”、“休息”、“休止”，可以说完全都是消极的意味，毫无进取的成分，使许多人一想到退休，就很自然地衰老、停顿了。
其实人生真有退休吗？
如果有，那必是死亡。因为只要我们活着，就不可能“退”而且“休”。我们可以没有公司的职务，但不能丢下人生的职责；我们可以没有固定的工作，但服务社会仍然是我们的工作。持家、教学、读书、运动、习画、种花、养鸟和各种社会服务，我们能做的事真是太多了，怎能因为公务上的所谓“退休”，就真正退而休了呢？
所以人生无退休，“退休”只是“另一个开始”。
偏方
参考书就像维生素丸，没有不吃正餐，只靠药丸就能健康长寿的。
当你生病的时候，会有许多人介绍偏方吗？那么我也送你一道方——“最好不要吃偏方”。因为你很可能因为无效的偏方而耽误了有效的治疗。
当你准备考试的时候，会有许多人向你推销“一周必胜”、“联考半月通”或“考前猜题”一类的书吗？那么我也指给你一条金榜题名的途径——“先别读那些投机的书”。因为你很可能因此耽误读课本的时间。参考书就像维生素丸，没有不吃正餐，只靠药丸就能健康长寿的。
投机获胜、守株得兔的人固然有，但那毕竟少之又少啊！
打雷与检讨
如果我们成人碰到打雷，也都检讨一下，恐怕想到的缺点，将十倍、百倍于那个孩子吧！
我的邻居有个才五岁的孩子，非常怕打雷。所以每当打雷的时候，他的母亲就对他说：
“一定是你做错了什么事，才会打雷。快点检讨一下！想想自己犯了什么错。”
这时孩子总会很快地说出一堆错。
一个五岁的孩子都能认那么多错，如果我们成人碰到打雷，也都检讨一下，恐怕想到的缺点，将十倍、百倍于那个孩子吧！
燃火与磨墨
平淡地开始，伟大地创造，久远地影响。
有一天，气温并不很低，房东老太太却点燃了壁炉，然后坐在前面的摇椅上，对着炉火出神。
“天气并不很冷，你生火做什么呀？”我笑着问她。
“你以为生火只是为了取暖吗？”她盯着炉火，无限感慨地说，“炉火给予我的是一种情调啊！看着那一根根粗重的木头在炉子里，起初只是蒸发它的潮气，然后冒出熊熊的火焰，最后却又变成灰烬、化为轻烟，这多像人的一生啊！笨拙地起步、雄健地奔跑、衰竭地停止，到头来不过是几抔黄土、一堆青冢，又能牵得走、带得去什么？”说完，她站起身，往炉中添了一块木头，然后走到我的桌前，此刻我正在研墨准备作画。
“每次看你磨墨，真是累，好好的墨汁不用，却要慢吞吞地磨，磨个老半天。”她歪着头对我笑，笑出了满脸皱纹。
“你以为我只是在磨墨吗？”我说，“我是在沉思啊！你看那无色无味的白水，在这砚中一磨就渐渐发出清雅的香味，变作浓浓的墨汁，然后被濡上了笔，落入了画，给予人们无限的遐思，并留传久远的年代，这不也像人的一生吗？平淡地开始，伟大地创造，久远地影响，虽然到头来那水的成分整个被蒸发而消失了，但是由它所夹带的墨韵与画意，却能长远地流传下去啊！”
“我用火来比喻，你以水来比喻，我用红色的火焰来比喻，你以黑色的墨汁来比喻，我们真是各有一门哲学啊！”她拍拍我的肩膀。
心生暗鬼
但是如果他们不去算命，恐怕也不至于有这样的遭遇吧！
说三则有关算命的故事给你听：
一
有个卡车司机的太太看相，算命先生见面就说：“不出三天，你就得做寡妇！”
这太太立刻把丈夫叫回家：“这三天之内，你留在家里，不要出去开车，如果你觉得寂寞，我可以找人来陪你聊天、打牌。总之，三天之内，你不准出门。”
眼看三天就要过去了，卡车司机的太太十分高兴，傍晚特别跑出去买些酒菜，准备庆祝一番。
未料才出门，她丈夫就接到公司的电话，表示有一批短程的货急着送，非请他帮忙不可。卡车司机心想没多远，于是一口答应下来，谁知开车出去不久，就出了车祸，丧了性命。
出车祸的原因，是他连打两夜的麻将，以致精神恍惚，撞上迎面而来的货车。
二
有一位名教授去看相，算命先生叹着气说：“亏你这么有学问，到头来却会因为患精神病而死得很不光彩。”
教授听了之后，心头立刻罩上一层阴影，他想：这位相士是非常著名的“铁口”，如果真如他所说，我会因患精神病而死，岂不把我一世英名都糟蹋了吗？心里愈想愈不对，结果睡不好、吃不下，渐渐倒还真有些精神恍惚。朋友们的关心问候，更增加这位教授的不安，最后他想：与其患精神病死得不明不白，倒不如自己了结。
于是某晚他服了过量的安眠药，而一睡不醒。第三天报上登出他的新闻——
某教授自杀，原因无法查出，但据他的亲友表示，最近教授的情绪一直不稳，故推测可能系因精神失常而服毒自尽。
三
某商人去看相，算命先生说：“你绝对活不过今年年底！”
商人听说之后，心想反正已经没有多少日子能活，不如好好享受一番，于是买卖不做了，并大量挥霍，乱开支票，到处借贷，结果到了年关，人人上门讨债，商人没病死，却被债主逼得上吊了。
以上三个人的命运，可以说都被相士言中了，但是如果他们不去算命，恐怕也不至于有这样的遭遇吧！
工作的权利
当我们把工作看成权利时，便会更尊重自己的工作，且获得更大的快乐。
某日，我在街头看见一位女工，正费力地拿着铁锹挖路，但是旁边有好几个男工却坐着聊天。我就打抱不平地对男工说：“你们为什么不去帮帮她呢？”
未料没等他们答话，那位女工却发言了：“是我不要他们帮忙，因为这是分给我的工作，虽然我做得慢，但我还是要靠自己的力量完成它，这是我的工作，也是我的权利！”
不久之后，我到英国拜访侨领陈尧圣先生，当我看见陈夫人要为我倒茶的时候，赶紧过去帮忙。未料陈先生说：“请不要去帮忙，因为那是她的权利！”
以上两件事，使我了解——工作也常是权利。而当我们把工作看成权利时，便会更尊重自己的工作，且获得更大的快乐。
花开堪折切勿折
少壮努力，不是及时行乐，而是把握光阴，花开堪折切勿折，莫待无果空折枝。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这是唐代杜秋娘著名的诗句，意思是劝少年人把握时光，以免老大徒伤悲。但我觉得原诗句如果改为“花开堪折切勿折，莫待无果空折枝”，似乎也别有一番意味。
在人生的旅程上，吸引我们、令我们眷恋的东西实在太多了。我们经常因为眩于眼前的繁华，而停下奋斗的脚步；贪图一时的享受，却丧失更大的成果。这好比看到树上有花就去攀折，但没想到折下一时娇艳的花朵，却失去了未来丰盛的果实。
少壮努力，不是及时行乐，而是把握光阴，所以我要说：
“花开堪折切勿折，莫待无果空折枝。”
勾践与苏秦
没有地底的蛰伏，哪有嘹亮的蝉鸣？
没有十年的“生聚”，哪有复国的勾践？
没有刺股的苦读，哪有合纵的苏秦？
可怜的毛虫，你怨恨自己的迟缓丑陋，羡慕蝴蝶的轻盈美丽吗？那么赶快做一个茧，将自己深藏起来，逐步改进、缓缓蜕变，重新装扮一番，长出一双翩飞的彩翼吧！
可怜的朋友，你怨恨自己的失意无能，羡慕别人的学识成就吗？那么赶快走回书房，将自己安定下来，静静思索、细细检讨，更加充实一番，塑造一个新的自我吧！
没有地底的蛰伏，哪有嘹亮的蝉鸣？没有十年的“生聚”，哪有复国的勾践？没有刺股的苦读，哪有合纵的苏秦？每当我们不得意的时候，都当关起门来，好好地反省啊！
新精神与新境界
古人留给我们的文化遗产，我们不但要传承下去，更当创造这一代的东西，给以后的人看啊！
今年春天，我在美国弗吉尼亚州的马丁斯维尔，欣赏了一场以训练方法为主题的现代舞发布会。其中令我印象最深刻的，是主讲人法兰西斯女士以喜、怒、哀、紧张等情绪为“触机”及“题材”，编成的一段舞蹈。
当她讲到笑，舞者就表现出各种不同的笑，有的捧腹大笑，有的忍着不笑，有的嘿嘿冷笑，有的咯咯娇笑，有的狂笑，有的窃笑。而就以这许多笑的动作，她组合成舞蹈，呼应成节奏，组织为画面，予人律动的美。
她们的舞蹈使我想起《诗大序》中“在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”的句子。
情感确实是音乐、舞蹈、绘画、诗歌等各种艺术创作的原动力，能够掌握情感，就能创作出最引人共鸣的艺术品。可惜现在有些艺术家只重形式而忽略内涵，只知重复过去的样子，却不能表现新的意境，造出许多只见古人躯壳，却无今人血肉的东西。其实前人固然主张师古，但也主张师人、师心、师造化。“师人”是取他人之法，“师心”是表现自己的精神，“师造化”是感受山灵水韵，岂能因“师古”而“泥古”呢？
所以不论绘画、音乐、舞蹈、诗歌，我们都应该注入新精神，创造新作品。古人留给我们的文化遗产，我们不但要传承下去，更当创造这一代的东西，给以后的人看啊！
画中的哲理
如果人人都能以山灵水韵来陶冶自己，世界上就不会再有仇恨、侵略与战争了！
一九七八年夏天，邵幼轩女士和我，同应美国圣若望大学的邀请举行国画联展。那次展览，给我印象最深刻的并非上千贵宾的光临，而是在预展酒会中，圣若望大学副校长薛光前博士对观众说的一段话。
薛博士首先指着邵幼轩女士的一幅竹子说：
“中国人的绘画表现了中华民族的精神和人生观。当他们画竹的时候，不仅描绘竹的形象，更表现了竹的节操。他们把竹子比喻为君子，将竹的精神带入自己的生活。
“你们看那虚心劲节的竹，它虽无艳丽的外貌，却有挺拔的风骨。它们不畏打击，在狂风骤雨中依然挺立，在严霜厉雪后依然青翠。它们愈挫愈坚，也愈站得稳、立得直。
“你们再想想竹的用途，它的芽可以吃，它的干可以做家具建材，它的枝可以为帚，它的叶可以包粽子、做斗笠，它的每一寸都能供我们使用，它奉献全部的生命造福世界，这也是中国人的精神。”
接着薛博士又指着我的一幅山水说：
“中国的山水画，不仅描绘秀丽的山川，更表现艺术家幽远的情怀与人生观。所谓‘外师造化，中得心源’，你必须对大自然有深刻的领悟与浓厚的情感之后，才能描绘出动人的画面。
“今天由于科学的发达，工业的成长，人们总想控制自然、改变自然，结果反而污染了环境，毒害了生物，打破了自然界的均衡与协调，给人类带来更大的困扰。至于中国的哲学，则是回归自然，与万化融合，同臻于至善至美的境地。”
最后，薛博士又走近我的画，指着画中的人物，语重心长地讲：“各位请看！这画上的人，他危坐山头，与群峰比起来是何等渺小。当我们看到这幅画的时候，便知道谦虚、感恩、满足，更获得宁静与祥和。如果人人都能以山灵水韵来陶冶自己，这世界上就不会再有仇恨、侵略与战争了！”
人生路要轻松
有些人一起步就带着沉重的心理负担，使得整个生命的旅途都疲惫不堪。
每次听说朋友要到远方旅行，我总会奉劝他们：“出门时行李能轻就轻，即使少带一块多余的手帕都好。因为出门时愈轻，旅途愈轻松；出门时行李愈少，回来时才能带得愈多。”
这几句话对于人生之旅不也很恰当吗？有些人一起步就带着沉重的心理负担，使得整个生命的旅途都疲惫不堪。而且因为负担已经很重，沿途即使遇到珍贵的东西，也不能撷取，结果一无所获地走完全程。
收剑难
每当我冲动的时候，都会想：“拔剑容易，收剑难。”
我在“中视”公司当记者的时候，常到楼下的摄影棚看拍戏。
有一天，拍武侠戏。男主角的武艺高强，剑才出鞘，敌人已经纷纷倒下，于是潇洒地收剑入鞘。
“Cut！”突然听见导演喊停，说收剑的动作太快，要重拍。于是大伙各就各位，从头再来一遍。
“Cut！”导演又喊，“收剑又太慢，不够潇洒，重来！”
就这样一遍又一遍，短短一个镜头，居然拍了十几次才过关。