——《家族复仇》
我们除了爱情就一无所有了。我们比人间的一切国王都要富有。
——《家族复仇》
这是深沉的爱情，它会在心灵和躯体内刻下创伤，终身都要保留下来。
——《家族复仇》
哪怕毁灭，也让咱们相爱。
——《家族复仇》
遭到拒绝的人、长得丑陋的人、不幸的人、单相思的、胆怯的男女，唯有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇珍异宝。
——《家族复仇》
他品尝了初恋时的所有欢乐，宽阔无边，源源不绝。
——《家族复仇》
唯有那些正缺乏爱情，在冗长的工作中耗尽青春年华的不幸者，才能了解自己荒凉的、无人问津的心灵激情如何来势汹汹。
——《家族复仇》
爱情这么纯洁，怀疑会使它黯然失色。这个心灵那么鲜嫩，这朵花儿那么娇艳，是的，一点枯萎都会带来死亡。
——《家族复仇》
信赖是爱情的美德。
——《家族复仇》
爱情享有多大的特权啊！它摧毁一切，使一切苍白无光：祭坛、王位和总账册都在内。
——《家族复仇》
在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的最初的爱情。
——《卡迪央王妃的秘密》
自然我们可以恋爱而不感到快乐，同样我们也可能感到快乐而并非恋爱。恋爱同时又幸福，倘能结合人类这两种巨大快乐，那真是奇迹。
——《卡迪央王妃的秘密》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
——《卡迪央王妃的秘密》
大自然原来只想把她作为永远繁殖人种的工具；后来，人类终于发明了爱情，并使它成为人类最完美的宗教。
——《卡迪央王妃的秘密》
她真正地产生了爱情，因此她才有了转变，她完全除去了装假和矫饰的态度，变为简朴和自然，使她出落得更加美丽。
——《苏城舞会》
所谓爱情能够满足一切，只是对于情侣而言；至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵为地毯之外，还需要更多的一些东西的。
——《苏城舞会》
她的整个心坎充满了光明，她享受着生存的幸福，由于另外一个人生存着，生命对于她有了新的意义。
——《苏城舞会》
坚定不移的品格，明智的女子就会看出来这是妻子幸福的保证。
——《苏城舞会》
在十八岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的七色三棱镜的！
——《打猫球商店》
在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
——《打猫球商店》
爱情是抵抗不住繁琐的家务的，必须一方有极坚强的品质，夫妻才能幸福。
——《打猫球商店》
她相信这种永不磨灭的爱情就是她的最美丽的珠宝，就像她对丈夫的忠心和服从是一种永恒的魅力一样。
——《打猫球商店》
夫妻爱情的基本法则命令他们永远彼此不相瞒，永远使他们所想的和所爱的混合一致像水乳交融。
——《打猫球商店》
恋爱是一个谜，它只活在人们的内心深处，如果一个人即使对他的朋友说：“这就是我爱的女人”，一切也就完了！
——《玄妙的杰作》
当爱情撕破了裹着它的襁褓以后，他便尝着了那种不可形容的欢乐，这是曾经恋爱过的人们都能理解的。
——《钱袋》
有许多人要依靠相互间的要挟和让步来证明他们的爱情，他们俩人爱情的增长却建筑在双方面的信赖和小心体贴上。
——《钱袋》
担当起改变一个女子的使命，对于青年男子是最富有魅力的一件事。因为这种行为充满着传奇意味，非常适合那些被爱情激动着的心灵。难道这不是一种最伟大、最崇高和最美丽的自我牺牲吗？
——《钱袋》
他们恋爱，而且相信世界上只有他们同他们的恋人存在！
——《纽沁根银行》
在他们看来，百万金钱只是粪土，而他们的意中人的手套和所佩戴的荣花，却值几百万！
——《纽沁根银行》
真正的爱情总是一模一样的，但爱情的表现形式该受到我们见解的支配，每个人的爱情总是既有相似的地方，又有不同的地方，而人的热情则是表达同情的唯一方式。
——《乡村医生》
唯有哲学家、诗人才理解那个已经被庸俗化了的爱的定义：双方的自私自利。我们爱“人”，也就是爱己嘛。
——《乡村医生》
在两人亲密无间的共同生活中，需要的是崇高的道德，这样，最庸俗的行为就不至于成为白头偕老的障碍了。
——《乡村医生》
一个二十二岁的青年设想所有的女人都是柔情脉脉的，他还不会区别爱情和情欲。
——《乡村医生》
世上一切事情，忠贞不二难道不是威力的最高表现吗？
——《乡村医生》
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。
——《乡村医生》
有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人身上，失掉这个人就活不下去。
——《搅水女人》
一切伟大的天才对于真正的痴情都肯尊重，都能理解，认为根源不是在于思想方面，便是在于感情方面不难解释。
——《搅水女人》
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。
——《搅水女人》
年轻男子听从的是一个男人一生中必然经历的千万种感情中的一种，年轻姑娘却瞻望她的一生，高高兴兴地要使这一生过得完美，充满幸福和充满伟大而高贵的感情。
——《舒昂党人》
爱情是唯一的不能容忍有过去或将来的情感。
——《舒昂党人》
从感情转化到自私的过程，在有教养的人总是迂回曲折，慢慢儿来的，还得用虚情假意遮盖。
——《幻灭》
所有的情欲本质上都会自欺欺人。
——《幻灭》
真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率、冒失、放荡、逞着性子哭哭笑笑。
——《幻灭》
人与人见了仿佛有一股魔力：情人也罢，骨肉也罢，不管恼恨的动机如何强烈，一朝聚首，双方的敌意会变化。
——《幻灭》
爱情是一股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草、充满沙砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪、或成大河，最后奔流到汪洋大海之中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调；心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
——《驴皮记》
抽象的爱情并不能使一个贫穷而伟大的人感到满足，他所要求的是对爱情的全部忠诚。
——《驴皮记》
爱情在和我们的生活水源打成一片，并最后给它染上火红的颜色之前，曾经过无数的变形。
——《驴皮记》
不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票会加你利钱的。
——《邦斯舅舅》
倘若爱情真是男子生机旺盛，大有作为的标志，那么哲学家们也不难懂得米诺莱无用的原因。
——《于絮尔·弥罗埃》
一有人反对，情人当然像禁果一般变得更有价值了。
——《于絮尔·弥罗埃》
关塞的作用，跟从前一样，不是减弱，而是加强爱情的。在一个热情的男人，越是千辛万苦得来的女子，越是了不起。
——《于絮尔·弥罗埃》
嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。
——《于絮尔·弥罗埃》
没有耐性，爱情就不会成功。
——《于絮尔·弥罗埃》
爱情是回忆的宝库。
——《亚尔培·萨伐龙》
一个青年人，恋爱本已是自然规律的一种作用；但当爱情的需要把一个非凡的人物做了对象时，其中势必要添入在青年的脑中洋溢泛滥的狂热。
——《亚尔培·萨伐龙》
坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想、有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约吗？
——《欧也妮·葛朗台》
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。
——《欧也妮·葛朗台》
能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。
——《夏倍上校》
世界上真有些人抱着那么伟大的牺牲精神，以为能使所爱的人快乐便是自己得了酬报。
——《夏倍上校》
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。
——《伏德昂》
爱情的发展完全是靠希望推动的：一个人抱的希望越狂妄，越相信会成功，自己和情人距离越远，欲望越强烈。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
忠诚便是培养爱情的养料。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
爱情浓厚的夫妻生的孩子，往往赋有爱情的特色：温柔、活泼、快活、高尚、热心。
——《比哀兰德》
情欲就像奇花异卉似的，它需要智巧的培养。
——《无神论者做弥撒》
赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。
——《无神论者做弥撒》
真正的爱情所能给人的享受，比纯粹寻找刺激的朝秦暮楚的热恋，更胜十倍。
——《被遗弃的女人》
凡是想获得家庭和平的妻子，都不得不毫无怨言地把她所经受过的残酷的苦恼，深深地埋藏在心里。
——《被遗弃的女人》
爱情和工作都有一种功能，可以使一个人对外界事情漠不关心。
——《一夫两妻》
完满的爱情和欲望，这两者同感恩和友谊一样强有力，互相交锋的结果，爱情战胜了。
——《假情妇》
一个人只要爱上了，就会爱他的一切。
——《假情妇》
他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意、欢娱、爱情、忠诚、美貌、体贴，另一半是高贵的姓氏、名门后裔、荣誉地位、人情世故！无法将这两半汇集于一人身上！”
——《交际花盛衰记》
凡是体验过爱情的深邃，都知道没有贞操就没有欢乐可言。
——《交际花盛衰记》
恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟！两者痛苦相似，知己如同知彼，可说是世上绝无仅有。
——《交际花盛衰记》
在巴黎，两个极端可以通过爱情相遇；邪恶通过爱情把富翁和穷人，伟人和小人永久地结合在一起。
——《交际花盛衰记》
时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快。
——《交际花盛衰记》
真正的爱情毫不宽容。
——《交际花盛衰记》
风是从未经历过的爱情的心灵，总是赋予爱情以广阔的天地。
——《交际花盛衰记》
爱情和其他生物一样，有维护自己的本能。
——《十三人故事》
当然，对男子也好，女子也好，自己爱的人高超出众的地方，便是我们快乐的源泉。
——《十三人故事》
这些人有的是兴致；有的是浪漫的心血来潮；有的是谈情说爱，却没有激情。这里，到处为无能所笼罩；这里，已经再没有什么思想，思想像能量一样，都转化为小客厅的装腔作势和女人一般的矫揉造作了。
——《十三人故事》
对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉兆或者凶兆。
——《十三人故事》