中国宋代佛寺彩塑。保圣寺在江苏省吴县甪直镇，旧传创建于五代梁天监二年（503），另一说建于唐代大中（847-859）年间。正殿毁于1927年火灾，殿内原供有释迦牟尼和塑壁十八罗汉，火灾后半壁坍塌，罗汉像大部损坏。1928年顾颉刚、陈万里等发现，著文呼吁社会保护。蔡元培、叶恭绰等筹建古物陈列馆于正殿原址，集残存塑壁和9尊罗汉像于馆内，并作局部复原。
保圣寺罗汉分别塑造在他们修行活动的山岩、云水、洞壁之间，借环境的烘托，表现不同人物的性格特征。塑壁巉岩突兀，洞窟错列。居中结跏趺坐的达摩，戴巾，闭目入定，塑造出一个修养很深的老僧形象。其西侧为一神态安详的胖大袒腹罗汉，另一个面容清癯、前胸内收、后背微驼的年老罗汉正与一肌肤丰腴的年轻罗汉对谈。人称其为“讲经罗汉”与“听经罗汉”。其余各像也都很有特点。旧传罗汉像为唐代著名雕塑家杨惠之所塑，但从其写实的风格和罗汉服式、衣纹等塑造特点看，更接近于宋代。比吴县洞庭紫金庵罗汉像古朴，与山东长清灵岩寺罗汉像有很多相似之处。也有人推为唐塑宋修。这些罗汉像重传神，形象生动，为古代彩塑的优秀代表性作品。紫金庵彩塑中国宋代佛寺彩绘泥塑。紫金庵位于江苏省吴县洞庭东山的西卯坞内，曾名金庵寺，建于唐代初期，盛唐及南宋时曾进行修葺，明初重建，清代增建。塑像集中在主殿罗汉殿内。
罗汉殿中央佛坛上塑3身主佛，中间为释迦牟尼，左为药师佛，右为阿弥陀佛。3佛结跏趺坐，两手置腹前，嘴角微翘。殿两侧分列十六罗汉坐像，高约1.5米，神情生动，姿态各异，比例适度，刻画细致。罗汉像经彩绘装銮，较好地表现出衣服的质感和衣褶的层次。佛坛后壁塑有1身观音像，面丰体硕，衣饰简朴，具有唐塑遗风。相传十六罗汉像和观音像同出于南宋民间雕塑名匠雷潮夫妇之手。大殿北壁像龛中还有8身塑像，除1身弥勒佛像外，大都目光呆滞，缺少生气，为明代末年补塑。