布尔是怎样克服危机的？从小父亲就反对他学提琴，贫穷与疾病也紧紧地压迫他。正因为他有热诚和恒心，所以终能打破一切障碍，闻名世界。我们随时都可以碰到这样的人：他们似乎专门在等待人家去强迫自己工作。他们对于自己所拥有的才识与能力，毫无所知。他们一点也没估计过自己身体里究竟藏着多少才智与力量，遇到任何事，只知拿出一小部分力量来敷衍，他们似乎情愿永远守在空谷，不肯攀登山巅；他们不愿张开眼来，把广大而宏伟的宇宙看个清楚。
任何存有危机的人如果遇事不肯振作精神，缺乏热诚态度，不使出全身能力，不觉悟，长此以往前途将更可悲，那他也决不会有什么成就。
有许多人好像生来就非依靠别人不可。他们情愿忍受任何环境的束缚，不知反抗。他们到了自己非做主不可时，却显得手足无措。他们毫无自信心，任何事都得请别人来帮忙、来决定。他们连想一想“让自己做主试试看”的勇气也没有，他们从不知怎样去发展自己的个性。
世上真不知有多少人都在糟蹋自己的本领，遇到必须负责的事情时，就连忙退避三舍，恨不得立刻有人出来指示他、帮助他、护佑他。
在那些偷闲苟安、怠惰愚蠢的人的眼里，世上一切好的位置、有出息的事业都已宣告客满。是的，这种怠惰成性的人，随便走到哪里，都不会有他们的立足之地。社会上各处急切需要的，是那些肯领头、敢于奋斗、有主见的人。一个大有前途、随处可以立足的人，应该有思想、能判断、善独创、刻苦耐劳。那些专门埋怨没有机会或命运不济的人，一辈子也不会成功。
只有懦弱无能、无法克服自身危机的人，才一天到晚埋怨没有事情可做。那些自信靠自己的力量必能获得适当位置的人，从不跑到人家面前诉苦，只会自己埋头苦干。
一个人要想克服自身危机，应当有一种等级感。
有些存有危机的人常会这样想：“我不预备做一个头等人，只要做一个次等人就够了。我也不妄想获得一个头等的、薪资高的位置，只要有一个次等的位置就很称心了。”这种人真不是一个见识高超的人。其实他们要做次等人，真是容易得很，只要故意不拿出头等人所需要的能力就行了。可是他们必须知道，现在社会上最令人感到人满为患而像滞销的劣货一般搁浅的，大都是怀着这种心理的次等人！
当然，你既然得不到头等位置，就只得找一个次等的位置将就一下了。可是，我想如果你的经济能力许可，你当然希望穿上好的衣服，吃上好的食物。即使你舍不得穿戴，舍不得吃，至少你的心里是喜欢高级的。
次等的人正如次等物品一样，除非别人得不到头等的，才不得不用次等货来将就一下。可是用人者却大都希望找到头等的人。
请记住：当你信得过自己的头脑，确有资格胜任你所愿做的位置时；你确信自己一谋到那个位置，一定能够胜任愉快、能够有所建树时，就不要再灰心，不要再怕苦，不要再暴躁，不要再埋怨自己升得太慢了。你应该一如既往地干下去，你应该像评判员对于竞赛者那样严格地审视着自己，把自己训练成一个合格于你所期待的人才行。你必须知道，一个不是靠自己埋头苦干、不是用自己功绩垒起的位置，永远是没有意思、没有价值的，也是难以保住的。
这就是说，你有了自己的“位置”，但不能在“次一等也可”的心态下自我陶醉，还有更高的“位置”等待你去努力。这就需要你发挥更大的优势，去占领属于你的阵地。
处理心理的危机——无法治疗自己的心病的第二条有效方法是：
▲纠正“次一等也可”的满足心态！
15.立即从忧虑的沼泽中脱身而出
常见的危机现象之十五：活在忧虑之中
忧虑是现代的一种心理疾病，侵扰着人的灵魂和精神，致使许多人活在忧虑之中，而无法调整自己的心态。这种危机是因为在很多领域中，我们都是主宰，但是我们却无法主宰内心中的忧虑，我们仍活在恐惧之中。
曾获诺贝尔文学奖的法国文豪加缪把20世纪叫作“恐惧的世纪。”有一首现代交响曲就叫“焦虑的时代”，连作曲也以焦虑为题，可见其影响之深。
我们不仅仅有一般的传统的恐惧，还有更大的新的恐惧——担心核战争会打起来。而且即使核弹不打过来，我们仍然会担心无形的杀手“辐射”会对我们及子孙后代造成严重的伤害。有一位科学家最近断言：“我们对原子弹、空间导弹和许多毁灭性的杀伤武器产生了无所不在的忧虑。”
用“无所不在的忧虑”这句话来描绘我们现在的生存危机情形，真是再恰当不过了。我们所感到的这种恐惧，与过去原始人因听到剑齿虎的嚎叫声引起的恐惧大不一样。原始人因恐惧匆忙逃走，或者急中生智，在木棒前端绑上石头，将老虎打死，结果，除了有美味可食以外还能拿皮做外套。当然，这是面对恐惧最基本和最原始的行为，它促使我们采取行动保全性命。恐惧的作用不论在过去或现在都一样有效。当我们因害怕漏气而检查轮胎时，这是忧虑所产生的一种良性作用。
但是，我们今天花时间和精力去担忧的不是这类恐惧。我们的忧虑已经成为一种心病，困扰着我们的躯体，甚至就是阻碍我们前行的障碍——一种莫大的心理危机。今天，困扰我们的往往是一种模糊不清、难以名状的焦虑。我们无法对这些忧虑进行反击，因为我们根本不知道自己在害怕些什么。也许我们害怕的事情太多了，光是反击其中一个也没有用。对我们来说，恐惧并非来自一种具体的可以言明的威胁。如果果真是这样，我们便能够采取具体行动来对抗它。但事实上，它看不见摸不着，像笼罩在我们头上的阴云，它给我们所做的每一件事都投下阴影。
想办法克服忧虑的这种心理素质非常重要，因为忧虑是快乐的敌人，它影响你思考的能力，进而影响你的工作效率并对健康有危害。
比肖普博士是一位内科医生，他说：“许多人并没有意识到，紧张焦虑可能会引起许多心血管方面的疾病。忧虑不安是普遍的现象。少许不安对人有好处，因为它可以促使你去完成任务、做事情，但若是焦虑过度则非常有害，它可能会引起身体任何器官的疾病。”
他说：“对于焦虑，心脏有多种反应。心跳速度加快；心律可能会受到影响；强大的压力或焦虑可能导致心律不齐。众所周知，焦虑也可能导致心脏阵痛，这便是平常所说的‘心绞痛’，尤其是中年人容易患这种病。而紧张也可能会造成心血管血流不畅，即一般所说的‘冠状动脉血栓症’，会导致严重的后果。”
据《洛杉矶时报》报道，加州大学洛杉矶分校的精神病临床教授阮吉尔博士认为：“焦虑和烦恼的人比较容易感染上细菌或其他微生物。”
虽然如此，你也不必惊慌，你绝对有能力去克服恐惧，你不要以为它一定会使你受到伤害。事实是，只要你愿意，就可以对自己担心的事采取建设性行动。能够采取行动正是积极思想最绝妙的效果之一。积极思想需要极强的自控力。一旦你能控制自己的想法，你便能控制自己的情绪，包括忧虑和恐惧。
你可以通过间接的方式去处理恐惧这种心理危机。如果以直接的方式去处理势必易遭受心理上的抵触情绪，但改用间接方法便可将恐惧顺势导出。
这是摆脱恐惧最有效的策略之一，它比让你的意志力强迫自己战胜恐惧的效果好得多，因为意志力难免有时有点薄弱。
会运用积极思想排解忧虑这种心理危机的人，会获得奇妙的结果。
我们必须注意的是，恐惧的心理危机往往在你最不经意而且危害性最大的时候来袭击你。在这种时候，迂回的处理方式显得尤其重要，即不正面对它进行攻击，而是以替代的方式来摒除它。如果你不断地往心里灌输坚定的信念，恐惧就会无立足之地。当然这种个性上的改变需要付出巨大努力。但有一点可以肯定：个性是能够改变的。
现在，让我们一起来概括克服忧虑的心理危机的几种方法：
（1）要知道你所害怕的是什么？把它找出来。单独研究，找出其本质所在，这样才能确切知道你面对的是什么。
（2）对于你所害怕的事，找出它的根源和理由。如果你找不到可靠的缘由，最好去找专家咨询。
（3）让恐惧暴露在光天化日之下，消除神秘感，找到你能真正着手进行之处。结果往往会令你感到惊奇，原来所担心的事，竟是如此微不足道。
（4）内心充满坚定的信念，这样恐惧便无立足之地。请时时牢记信仰比恐惧强大，你越有信念，你的恐惧便越少。道理如此简单，不过在实行中需有一些严格的训练。
（5）在你现在的基础上，努力去做；多做一些；然后不断实践。
（6）面对心中忧虑的事，向它挑战，减少其危害。事实上，也许没有最糟糕的情形，因为实际上，你心里所害怕的，往往出于自己的想像，它只不过是纸老虎。
（7）对于真正恐惧的事，你有足够的力量去应付它们。
（8）切记一个事实：“我并非孤立无援。”
处理心理的危机——无法治疗自己的心病的第三条有效方法是：
▲立即从忧虑的沼泽中脱身而出！
16.不被莫名其妙的忧愁干扰
常见的危机现象之十六：随时都会情绪不稳
美国著名作家马克·吐温说过一句深刻的话：“忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾”。假如一个把大量精力耗费在无谓的烦忧上的人，他是不能尽量发挥自己固有的能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、减低人的能力的东西，莫过于烦忧这一毒素。这也是导致人生挫败的病菌！
有一个叫乔治·布朗的人，虽然成了大商人，却常常情绪不稳，因为他心里总是提防着周围的任何人，包括自己的助手和家人，于是心里就会产生许多莫名其妙的忧愁，很痛苦。
有一天，他的一位好朋友真诚地说：“乔治，相信一个人，比怀疑一个人更能让人心绪安宁。”
这句话，打动了乔治，他这样做了，从相信这位朋友开始，他发现自己的忧愁每天都在减少。
没有人能估计得清楚烦忧到底造成了多少人类灾祸与损失。它使天才变得平庸；它使一个人归于失败；它破灭人的希望。在这方面它比任何因素都要厉害。下面我们将看一看烦忧如何造成人们的心理危机的：
（1）工作不能置人于死地，但烦忧却能杀死大批人。卖任何苦力，办任何难事，都不会使我们有所伤害，能够真正损害我们的，就是我们在办事和做工时的心理作用——在还未办事、未做工之前，先已在脑海中顾念着、畏惧着，同时预感到办那件事、做该项工作时会具有的种种不快。
（2）烦忧能败坏人的健康，摧残人的精力，损害人的创造力。它使许多本来可以大有作为的人，最终平凡庸碌而死。
（3）你可曾听到过，人们能够从烦忧中得到丝毫的好处吗？！它可曾帮助过任何人改善他们的生活吗？！难道不就是这个恶魔随时随地都在损害人们的健康，摧残人们的活力，减少人们的效率，使人们的生活陷入不幸之中吗？！
假如有一个店主，他明明知道在自己的商店中，有一个不忠实的伙计，天天都在店中偷窃东西，但他仍然将其保留在自己的店中，年复一年，也不作任何处理。那我们对他将作何感想？然而，我们人类，却往往在我们的精神商店中，保留着一个比只能偷钱、偷物的窃贼坏得多的强盗，一个盗窃走我们最宝贵的精神与活力、以及生命中的一切机会与幸福的窃贼。我们居然不将它予以驱除，这岂非怪事！
我们往往用种种精神的刑具来戕害自己，我们常常怀着各种无谓的杞忧和不祥的预感，在我们的一生中烦前、烦后、忧左、忧右地自寻烦恼。
（4）烦忧能摧残人的活力，消磨人的精神，所以能够对人的工作产生很严重的影响。一个人在心绪不宁时所作的工作自然不会产生最高的效率。人的各种精神机能，一定要在丝毫不受牵制的时候才能发挥最高的能力。困于烦忧的头脑，尽管仍在有所思想，但往往不清楚、不敏捷、不合逻辑。在脑细胞受到烦忧的毒害时，脑部的思考力自然不可能像在毫无烦恼忧虑时那样集中。
脑细胞时常为血液所冲洗，它从血液中摄取养分。假如血液中常常载满了恐惧、烦恼、愤恨、嫉妒等思想的毒素，这些脑细胞的“原质”便会受到损害。
女性特别易于陷入烦恼的心理危机之中。她们每天花在处理家常事务上的精力，远不如花在对子女的无谓操心与懊恼，以及其他无谓的精神紧张上的精力来得多。一到傍晚，他们总是感到精疲力竭，然而她们不曾意识到，这是她们将大部分的精神浪费于无谓的心理所造成的不安的缘故。
人类居然能容许种种无谓的烦恼、忧虑，来榨取人的青春和生命，使人未到中年就现老相，岂不是天下之大怪事吗？看到许多年仅三十的妙龄女人，面部就已出现皱纹，你以为这是由于她们过度地操劳，或者真的遭遇到重大的不幸所致吗？不是的！促使她们未老先衰的，是她们多愁善感的脾气和她们容易烦忧的习惯。
“烦忧能使人老”。烦忧会在人们的脸上刻划出残酷的皱纹！曾经有一个人，因为重大的烦忧使他于三个星期内，容貌大变，使我就像看见了两个前后完全不相同的人一样。