作为王家大院和一系列堡巷的缔造者，静升王氏一族从元皇庆年间发展至今，近七百年的风风雨雨，见证了其从一个贫寒的移民到独步全村，又盛极而衰的漫漫长路。其间或兴或衰，或荣或辱，使人壮怀激烈者有之，扼腕痛惜者有之，欣喜与共者有之，捧腹大笑者有之，星星点点、零零落落，一支子乔引凤曲，奏来说与后人听。
根据族谱记载，西王氏的先祖原居太原，后来迁到灵石县的沟营村居住。直到元皇庆年间，才有族人王实（字诚斋）移至静升，定居在村西的拥翠巷附近。其后，据清王中极《王氏族谱·艺文考·诚斋王公传》记载，便“宗支繁衍，渐成巨族”。然而，王实本人的生平却连其后人都无从知晓，只是模糊知道他出身贫苦，迁入静升时不过靠佃耕和豆腐生意糊口。于是，撰文者便将王氏之兴盛归因于王实本人的功德，说：“自元及今凡四百余载，以文学著、以孝义称、以仕宦显者众矣。非公积德之厚，何以炽昌若此？”最后，以“积善之家必有余庆”作结。为不忘祖德，王氏祠堂内直至新中国成立前还供奉着王实当年用过的豆腐担子。
然而，村里至今还流传着有关王实的一些传说。相传王实曾经在卖豆腐途中救助了一位病卧街头的老人，后经此人指点购得一处宅基兼一块茔地，皆为风水宝地，西王氏方得以兴盛。更有传言说王氏祖茔内有一地，形似葫芦，四面悬空，仅葫芦柄处与别地相连，称为“金丝吊葫芦”，主大富贵，王氏之兴盛或由此出。然而，从这则传说里，只能看到王实本人的功德及其所选阴阳宅地的个人行为。至于其对宗族后期的发展究竟起到什么实质性的作用，则没有任何说明。仔细分析起来，此说还有不少疑点。首先，王实初来乍到时仅以谋生为主，生活无非土窑热炕、“两个饱一个倒”而已。就算他颇有远见地寻到了风水宝地，也很难将之收归己有。其次，倘使王实在拥翠巷的宅基真是块风水宝地，在西王氏的历代族谱中，也没有发现族人对该地大加庇护的任何记载。与西王氏对祖茔一丝不苟的看护比起来，这就更显得不可思议了。
由此可见，风水之说应该是王氏后人在宗族发达之后，对本族兴盛原因的附会。这种附会除解答了宗族以往兴盛的原因之外，还表现出对宗族长盛不衰的向往。究其原因，离不开善有善报的思想，以及时人对风水的笃信。阴阳宅地的风水与家族之兴衰的关联从黄帝《宅经》可见一斑：“墓凶宅吉，子孙官禄；墓吉宅凶，子孙衣食不足；墓宅俱吉，子孙荣华；墓宅俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并……”但皇帝的江山也不是万年的。因此，西王氏之发达其实并无玄妙之处，无非依靠众多族人的努力加上一些机遇而已，这从以下的几则记载就能看出。