有名人说：肤浅的喜剧令人生厌，太过沉重的悲剧亦不是最好的艺术，超越悲剧的喜剧才是最高的境界。我认为真正的洒脱就是这么一种境界，“识得愁滋味，却道天凉好个秋”的那份若淡还深的韵致。
我崇尚洒脱，像女人尚美，男人尚武一般。女人尚美，是因自己不尽美，男人尚武，是因自己不足武，缺陷带来人的追求意向，于是便有了时尚和潮流。年轻人需要洒脱，是他们面临的问题太多，中年人爱洒脱，是他们需要修正自己的生活，老年人渴望洒脱，是因为他们的机会已经不多，人们普遍追求洒脱，是因为洒脱难、难洒脱。
在这经济大潮汹涌的社会转型期，精神与物质的脱臼，丰富与贫乏的辨证，社会与个人的纠葛，让你在自我意识中更有一团剪不断理还乱的矛盾，欲洒脱应对又羁绊多多。
初涉人世，你会为生计发愁，为自己的地位和能力忧心。当这不再成为你的限制之后，你又会遇到另一些让你尴尬的时候，比如，别人跳舞你不会跳，别人玩牌你不会玩，别人饮酒你不会饮，在许多或许十分重要的场合，让你好像局外人一般，被人冷落的感觉郁闷难散。当你费心费神地记住了一大堆劝酒辞，在酒桌上应付自如的时候，当你潜心修炼让自己的舞技几近专业的时候，当你交够学费在“方城”之战中时来运转的时候，你灵魂深处又会开始新的迷茫，因为你不一定赞同那种醉生梦死、轻诺寡信、一掷千金、逢场作戏的生活方式，而你却无法远离这种环境，因而，你还是无法洒脱，腹诽的沉默让你活得更累。
我承认，我也未能免俗，生就的对财富和美女有着非份之想，因为良心和责任，却只能按部就班，把浪漫和洒脱移植到文学的虚构中，我的限制来自灵魂深处，欲洒脱就更难了。
在有的人看来，能玩会玩就是洒脱，什么都不在乎更是洒脱，玩世不恭也成了洒脱。也有的以为钱能买来洒脱，不知有了钱，也有了空虚和新的烦恼。男人空虚了欲望就开始膨胀，所谓的“饱暖思淫欲”，女人无钱容易变坏，变坏了就容易找钱，有了钱的女人往往灵魂一纸空白，便用了待人处世的不屑姿态，让自己活在高贵富有的幻象中。也有的把江湖油气当了洒脱，以肉麻当幽默，以无聊当有趣，以为能够吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、敷哄咋诈就是能耐，以为蓄了长发、剃了光头、随口脏话大话就是洒脱，这毕竟和诗人的长发、丑角的光头、笑星的插科打诨是两码事，徒具形式的东西愈发显出它的“空”来，洒脱也需要涵养和底蕴。
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。洒脱是灵魂超越的境界，是过尽千帆的淡泊，是凌驾琐碎之上的从容，是苦修而来的藏深若浅的涵养。它似乎是一种生活状态，细究起来，又似乎只是一种追求过程，一种涵于追求中的美好企望。洒脱之境似禅又非禅，地宽宽天悠悠却非人空空，却更有一份责任，只有用责任和良心去把握生活及生命，用积极健康的心态去为人处世，才能有心境的悠然、处世的洒脱从容。古之陶潜，热爱生命如自然，热爱自然如生命，才有“采菊东篱下，悠然见南山”之洒脱；太白不“摧眉折腰事权贵”，才有识得酒中真味的洒脱；诸葛孔明心怀社稷，才有舌战群儒之洒脱；林语堂参透华夏五千年文明的深奥哲理，才有谈俗而雅的洒脱……
沉于生活的琐碎难以洒脱，专于一已之私难能洒脱，没于生活的叹息与萎顿难于洒脱，人云亦云随波逐流难是洒脱，洒脱太难！
心胸宽广就接近了洒脱，胸怀大志就常常能够洒脱，敢于负起该负的责任本身就是一份洒脱，洒脱之境离我们又很近很近。
“活得洒脱一些”，这句话那样平淡，平淡得好像只是一句意味很淡很淡的规劝，这句话又那样厚重，厚重得让我们不敢轻易掂量它的份量。