一利不足以补五害，今虽欲减放租钱以救其弊，以特宽民之一端尔，然未尽公私之利害也。伏望圣慈特诏主议之臣，不护前失，深思今害，黜其遂非之心，无袭弭谤之迹，除去前令，许人献说，亟加详定，精求其当，庶几不失祖宗之旧制。
——《论茶法奏状》
自古人君皆不自阅史，今撰述既成，必录本进呈，则事有讳避，史官虽欲书而又不可得也。加以日历、时政记、起居注，例皆承前，积滞相因。故纂录者常务追修累年前事，而岁月既远，遗失莫存。至于事在目今，可以详于见闻者，又以追修积滞，不暇及之。若不革其弊，则前后相因，史官永无举职之时，使圣朝典法遂成废坠矣。臣窃闻李元昊自初僭叛至复称臣，始终一宗事节，皆不曾书。亦闻修撰官甚欲纪述，以修纂后时，追求莫得故也。其于他事，又可知焉。
——《论史馆日历状》
夫建学校以养贤，论材德而取士，此皆有国之本务，而帝王之极致也，而臣等谓之难行者，何哉？
——《议学状》
夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。大抵古者教学之意缓而不迫，所以劝善兴化，养贤励俗，在于迟久，而不求近效急功也。
——《议学状》
夫古人所谓见于未萌者，智之明也。若事有萌而能杜其渐者，又其次也。若见其渐而与之，浸成后患者，深可戒也。
——《再论许怀德状》
就令商胡可塞，故道可回，犹宜重察天时人力之难为。何况商胡未必可塞，故道未必可回者哉？臣闻鲧障洪水，九年无功。禹得《洪范》五行之书，知水趋下之性，乃因水之流，疏决就下，而水患乃息。然则以大禹之神功，不能障塞其流，但能因而疏决尔。今欲逆水之性，障而塞之，夺洪河之正流，干以人力而回注，此大禹之所不能，此其必不可者四也。
——《论修河第一状》
大抵塞商胡，开故道，凡二大役，皆困国而劳人。所举如此，而欲开难复屡决已验之故道，使其虚费，而商胡不可塞，故道不可复，此所谓有害而无利者也。就使幸而暂塞暂复，以纾目前之患，而终于上流必决，如龙门，横垅之比，重以困国劳人，此所谓利少而害多也。
——《论修河第二状》
今若不许通和，不过惧贼来寇耳。且数年西兵遭贼而败，非是贼能善战，盖由我自缪谋。今如遣范仲淹处置边防，稍不失所，贼之胜负尚未可知。以彼骄兵，当吾整旅，使我因而获胜，则善不可加。但得两不相伤，亦已挫贼锐气。纵仲淹不幸小败，亦所失不至如前后之缪谋，是比于通和之后别有大患，则所损犹少。此善算之士、见远之人，所以知不和害小，而不惧未和也。
——《论西贼议和利害状》
臣谓方今不羞屈志急欲就和者，其人有五：一曰不忠于陛下者欲急和；二曰无识之人欲急和；三曰奸邪之人欲急和；四曰疲兵懦将欲急和；五曰陕西之民欲急和。
——《论西贼议和利害状》
右臣伏见谅祚狂僭，衅隙已多，不越岁，必为边患。臣本庸暗，不达时机，辄以外料敌情，内量事势，鉴往年己验之失，思今日可用之谋。虽兵不先言，俟见形而应变；然坐而制胜，亦大计之可图。谨具条陈，庶裨万一。
——《言西边事宜第一状》
臣谓朝廷所以然者，盖由来察虏中强弱之形，而不得其情伪之实也。臣又见朝廷常有惧虏之色，而无忧虏之心。夫忧之与惧，名近而意殊。忧者，深思极虑而不敢暂忘；惧者，临事惶惑而莫知所措。
——《论契丹侵地界状》
然二虏势非久相攻者也，一二年间不能相并，则必复合。使北虏驱新励之强兵，无西人之后害，而南向以窥河北，则又将来之患大者也。
——《论契丹侵地界状》
臣虽不知朝廷顾河北为如何，但于本路之事，以今年较去年，则亦可见。去年以前，河北官吏无大小，皆得举材而择能，急于用人如不及者，惟恐一事之失计故也。
——《论契丹侵地界状》
三嘏是契丹贵臣，秉节钺，兼宣徽，可谓至亲且贵矣。一旦君臣离心，走而归我，是彼国中大丑之事，必须掩讳，不欲人闻，必不敢明言求之于我。此其可纳二也。
况彼来投，又无追者相继，既绝踪迹，别无明验，虽欲索之于我，难以为辞。此其可纳三也。
——《论刘三嘏事状》
古语曰：“天与不取，反受其咎。”此不可失之几也。其刘三嘏，伏望速降密旨与富弼，令就近安存，津遣赴阙。惟乞决于睿断，不惑群言。取进止。
——《论刘三嘏事状》