要点：
1、伪作不知而实知。
2、假作不为而实不可为，或将有所为。
原文：
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雪屯也。
古人按：假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为：司马懿之假病昏以珠曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机变未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑：故假痴者胜，假癫者败。
注释：
1、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为：宁可假装着无知而不行动，不可以假装假知而去轻举妄动。
2、静不露机，云雷屯也：语出《易经屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠（震下坎上），震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，环境险恶，为事困难。“屯，难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷，屯。”坎为雨，又为云，震为雷。这是说，云行于上，雷动于下，云在上有压抑雷之象征，这是屯卦之卦象。
古文今解：
“假痴不癫”一词原是指人假装痴呆，实则很清醒，主要体现的是人外在的精神状态。
《三十六计》的“假痴不癫”较该词原意又有较大的拓展和延伸：一是这里“假痴不癫”的主体，主要是指国家和军队的决策者；二是这里的“假痴不癫”主要讲的是韬光养晦的谋略。
此计正文大意是：宁可假装成不知道而不采取行动，也不可伪装成知道而去乱作妄为。《易经》上说：“静如深渊，不显露动机，就像迅猛激烈的雷云，入冬后顿聚隐藏。”这跟我们平时说的大智若愚有异曲同工之妙，表面有多白痴并不重要，关键要像哑巴吃饺子——心里有数。
古人按：假装成不知道，而其实心里洞察秋毫，明明白白。假装成无所作为，实际上是因为不能有所作为，或者将要有所大作为。司马懿假装成衰病昏沉而最终杀了曹爽；五丈原之战，接受诸葛亮送来的女人衣服，假装什么也不知道，并声称要报告朝廷才能决定是否出兵，最终把绝顶聪明的诸葛亮的军队拖垮了，所以他成功了。姜维九次北伐，想占据中原，明明知道实力不如魏国，无法北上，偏偏要妄作非为，这就是实际上的愚蠢了，所以最终落得个身死国破的下场。兵书上说：“善于打仗的人，他们之所以是胜利，就是因为他们不图机智的声誉，也不图功劳。”当时机未到，安静如聋哑之人。如果他们假装癫狂，这就不但暴露了目标，而且他们的轻举妄动还会引起众人的猜疑。所以，假装成白痴的人会取得胜利，假装成癫狂的人必败无疑。
简评：
假痴不癫，重点在一个“假”字。这里的“假”，能够假到以假乱真的程度算是最高境界。这就看谁最能演，最能装，装聋作哑也好，痴痴呆呆也好，只要内心清醒，就能把对手或敌人蒙骗过去。
用于政治谋略，就是韬晦之术，形势不利的时候，显得自己越无能越没用才好，否则被政敌发觉，一颗前途无量的幼苗就会被扼杀了。要等着自己茁壮了，时机也成熟了，再把自己的真本事拿出来，实现自己的抱负。三国时期的刘备就是装傻充愣把曹操给忽悠过去了。刘备很早也有夺取天下的抱负，只是他在曹操手下的时候力量太弱，根本无法与曹操抗衡。所以刘备干脆装作不问世事，每日只是饮酒种菜。一日曹操请他喝酒，席上曹操问刘备谁是天下英雄，刘备列了几个名字，都被曹操否定了。忽然，曹操说道：“天下的英雄，只有我和你两个人！”一句话说得刘备惊慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱负，吓得手中的筷子掉在地下。幸好此时一阵炸雷，刘备急忙遮掩，说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状，大笑不止，认为刘备连打雷都害怕，成不了大事，对刘备放松了警觉。后来刘备摆脱了曹操的控制，终于在中国历史上干出了一番事业。
此计用在军事上也是同样的道理，即使自己实力强大，但也不急着显示，还故意弄得像乌合之众，麻痹敌人，骄纵敌人，最后再找机会痛痛快快地给敌人以彻底的打击。
此计除了用于政治、军事领域，也常见于外交、商业等领域。如斯大林、邱吉尔在外交谈判时，有时以“装聋作哑”为手段与对手周旋：有时假作没有听见对方的话，马虎过去；或“顾左右而言他”，回避要害问题等。在商业谈判中，类似现象也是屡见不鲜的。
要点解析：
1、伪作不知而实知。
此法一是作为一种谋略来使用，运用于军事和政治领域。一般在我方处于不利的境况下，即使是拥有一定的实力，也需要把实力隐藏，以麻痹对方，己方好伺机而起。我们平常说的“深藏不露”可以用来形容此法。二是在商业领域也可以运用，有时候，有些商家虽然是以相对廉价的价格出售商品，其实还是有一定的利润在，但为了让消费者多买，并让其感觉占了便宜，故意对消费者造成自己是平价出售或是亏本出售的感觉。像商家的“赔本买卖”、“跳楼价”都有这个原理在。
事例一：孙膑装疯卖痴脱险境。
战国时，孙膑与庞涓同为魏王效力，但那时庞涓已是魏国的大红人，被魏王拜为军师。孙膑虽然兵法才学出众，因是新去没有立下战功，被安排在没有什么实权的客卿职位上。众所周知庞涓是个心思狭隘善妒之人，他怕有朝一日，孙膑得宠压倒自己，所以他找机会要除掉孙膑。但还有一样东西让他牵肠挂肚，就是孙膑身上的祖传兵法“孙子十三篇”。
一次，他跑到魏惠王面前说孙膑身在魏国，却心怀齐国，有里通外国之嫌。为了证据确凿，他骗孙膑请假回齐省墓。惠王大怒，取消了孙膑的官位，并把他交给庞涓约束监视。
庞涓又到魏王面前谄言，说孙膑虽然有私通齐国之罪，但罪不至死，不如砍掉他的双脚，使他终身不能回齐国，留下他又能发挥所长，又没了后患。魏王听了他的话，庞涓就当晚下毒手，派人将孙膑一对膝盖削去，又用针在孙膑的脸上刻了“叛徒”两字。庞涓还猫哭老鼠一般，哭说没想到魏王这么不留情面，还假心假意让人给他敷药，抬到书馆修养，临走前还一番好言好语的安慰。
孙膑对这一切都蒙在鼓里，因此还对庞涓感激万分。庞涓旁敲侧击地说起想看看《孙子兵法》，孙膑痛快地答应以木简刻写出来。
服侍孙膑的仆人诚儿很同情孙膑。一天，庞涓召见诚儿，问孙膑每天刻写多少，诚儿如实说孙膑因两腿不便，每天只写两三策。庞涓恨不得孙膑早死，狂暴地让诚儿催孙膑快写。诚儿诚惶诚恐地退出，他很不理解庞涓对孙膑的态度怎么落差这么大，他正好遇到庞涓一近侍，问道：“军师要孙将军写书，为什么催得那么紧呢？”那近侍小声说：“你不知道，军师对孙公，表面上是好，但心里却很忌妒，目前留他一条性命，其实就是为了得到这本兵书，等他刻写完，不把他杀死也要把他饿死了，这话你可千万不要泄漏了风声！”
诚儿一听大吃一惊，连忙回去将此话密告孙膑，孙膑才知底细，心想怎么能把兵法传给这样的白眼狼？转过头又一想，自己要是不写，庞涓一发怒，自己的命哪里还保得住。左思右想，想找一计脱身，忽然想起教师鬼谷子在他临行前给的锦囊及吩咐过的话，“到紧急时方可拆看。”遂将锦囊打开，一黄绢上写“诈疯魔”三字，“哦，原来如此！”孙膑叹了一声，有了主意。
晚上，饭送来了，孙膑正举着，忽然扑倒在地，呕吐起来，一会儿又大声叫喊：“你何以要害我？”跟着将饭盒推倒落地，把写过的木简向火焚烧，口里喃喃谩骂，语无伦次。
诚儿不知是诈，慌忙跑去告诉庞涓。第二天庞涓来看，孙膑脸上除了眼睛还在眨巴眨巴，五官已被痰和口水糊住，还趴在地是一会儿哈哈大笑，一会儿大哭。庞涓还是没有完全相信，他又命令随从把孙膑拖进猪栏。猪栏里臭不可闻，但孙膑却若无其事地在屎尿中倒头就睡。有人送来酒食，说是偷偷瞒过军师送来的，还说很同情他。孙膑知道这是庞涓玩的把戏，故意开口大骂：“你又要来毒我吗？”将酒食掀翻在地。使者顺手拾起猪屎及臭泥块给他，他却拿着就吃，使者将情形回报庞涓。庞涓说：“看来他已真狂了。”从此对孙膑不再防范，随便他进进出出，只是派人跟踪而已。
这时墨翟云游到了齐国，住在大臣田忌家里，墨翟将孙膑之才及庞涓妒忌之事，转告于田忌，田忌又转奏齐威王。齐王认为本国有如是之将才，见辱于别国，不只丢面子而且是损失，便说：“寡人即刻发兵迎孙膑回国！”田忌却说：“投鼠须忌器，魏国虽然没有用孙膑，但他们又怎么会让孙膑这样的人才为齐国所有呢？此事只可以智取，不可以硬碰，须如此如此，这般这般……”
威王采纳了田忌的谋略，派遣客卿淳于髡为使，禽滑装作随从，假以进茶为名，到魏国去相机行事。
淳于髡到了魏国见过惠王，呈上了齐王的问候信，惠王很高兴，安顿淳于髡在宾馆住下，随从禽滑私下去找孙膑。孙膑靠坐在猪栏边，瞪着眼睛对着禽滑，也不说话。禽滑走到跟前，流着眼泪轻声说：“我是墨子的学生禽滑。老师已把你的冤屈告之齐王，齐王命我偷载你回齐国去，为你报仇，你不必见疑。”好一会儿，孙膑才点头，流着泪说：“唉，我以为今世永无此日了，今有此机会，敢不掏心相告。但庞涓疑虑太深了，恐怕不方便与您一起回去！”禽滑连忙说：“这一点你可放心，我已计划好了。到起程时我会亲自相迎。”同时约好第二天碰头地点及时间才离开。第二天，淳于髡一行要回国了，魏王执酒相待，庞涓亦在长亭置酒饯行，但禽滑已先一步把孙膑藏在温车里，叫随从王义穿起孙膑的衣服，披头散发，以稀泥涂面，装作孙膑模样在街上疯疯癫癫的，瞒过了盯梢，也瞒过了庞涓。
禽滑驱车速行，淳于髡押后，很快就把孙膑载回了齐国。过了几天，那位假孙膑亦脱身回来。跟踪的人见孙膑的脏衣服散在河边，报告庞涓，都认为孙膑已投水死了，根本不怀疑他会偷回齐国去。
孙膑秘密回国后仍然保密，不出名不露面。后来赵魏交战，孙膑以“围魏救赵”之计，大败庞涓。韩魏之役，孙膑再以“增兵减灶”之计，诱敌深入，把庞涓射死于马陵道。
画龙点睛：
庞涓忌恨孙膑的才学，欲害之，但碍于孙膑没有写完鬼谷子注解兵法，只等一写完就下手。怎样才能避免被害呢？孙膑就采用了“假痴”的方法，使庞涓认为他已无用，放松了对他的监管，使他有机会逃离虎口。
事例二：兄弟俩变相降价得人心。
大林、小林姐妹俩在某个大城市开了一家鞋店，她们的店看起来也没有很特别的地方，但生意却是一天比一天红火，馋得同行们眼睛里直冒金星。每天，妹妹都站在鞋店的门口，热情地招徕顾客，姐姐在店里张罗买卖。
走到店里，才会发现，原来姐妹二人都有些“聋”，还经常闹出聋子乱作对子的荒唐事。一天，妹妹热情地引一位顾客到店中选购，她的姐姐则不厌其烦地向客人介绍哪款鞋物美价廉，哪款是最新流行，哪款配什么衣服高贵华丽。经过这样一番猛灌迷魂汤，本来不是很想买东西的顾客又不好意思马上走，只好试着问：“这双鞋多少钱？”“耳聋”的姐姐把手放在耳朵上大声地问道：“你说什么？”
顾客高声重复问了一遍。
“噢，你问多少钱呀，等我问一下老板。十分抱歉，我的耳朵不好。”她转过身去向那边的妹妹大声喊道：“喂，这双全牛皮的红色单皮鞋卖多少钱？”
妹妹回过头，看了顾客一眼，又看了看鞋：“那款呀，95美元。”
“多少？”姐姐又大声地问了一遍。
“95美元。”“老板”高声喊道。
姐姐转过身来，微笑着向顾客说：“小姐，55美元一双。”
顾客一听，随即赶紧掏钱买下了这双“便宜的”鞋，溜之大吉。
朋友们，大林、小林姐妹两人的耳朵真聋吗？其实一点也不聋，她们只是借装“聋”给想占小便宜的人造成一种错觉，达到了促销的目的。
画龙点睛：
姐妹俩抓住了一些顾客爱占便宜的心理，用“伪作不知而实知”的手法达到了变相降价的目的，既讨好了顾客，又带火了生意。
2、假作不为而实不可为，或将有所为。
《孙子兵法》上说：“善于作战而取得胜利的人，并不显示自己的智谋而争着出名，也不炫耀自己的勇敢与战功。”作战如此，做任何事都应如此，这是一种成大事者都应当具备的修为。“不鸣则已，一鸣惊人”说的也是这个意思，笑到最后的才是最好的。
事例一：铜钱的妙用。
在宋代，南方少数民族比较相信迷信鬼神。狄青征伐侬智高时，就利用这一点作了大文章。他的大军到桂林以南后，他一边拜神一边假装说：“这次打仗还不知道能不能赢。”于是从随身口袋里拿了一百文铜钱向神许愿：“如果能战胜敌人，请让丢在地上的这些钱不铸文字的那一面都朝上。”
左右随从部将劝他说不要这样做：“如果弄不好，恐怕会影响全军的士气。”
狄青仍然不听从。在千万双眼睛的注视之下，他大手一抛，百个铜钱落在地上全是面朝上！这时，全军举手欢呼，声音响彻山林和矿野。狄青也很兴奋，并命令左右随从把铜钱闭封在原地，说等到得胜后再回来酬谢神灵，取回铜钱。
一路上，这个消息被迅速传到了邕州城，从统领到将士内心都担心不已，后来，果然没打几下就被狄青平定了，狄青率军回去的时候，按原先说的那样派人把钱取回，他的幕僚属下们一看，那些铜钱原来两面都是一样的。原来他们都被晃点了！
画龙点睛：
狄青明明是要自己通过鼓舞士气来打胜仗，却假装没有把握，通过抛铜钱来让军士认为上天注定他们要赢，事实证明，他收到了成效，这就是他“假作不为而将有所为”的结果。这也同时说明：假装成白痴既可以用来对付敌人，也可以用来带兵。
事例二：司马懿装病诈曹爽。
三国时期，魏国的魏明帝去世，继位的曹芳年仅八岁，朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌，曹爽是宗亲贵胄，飞扬拔扈，怎能让异姓的司马氏分享权力。他三下五除二就剥夺了司马懿的兵权。
司马懿立过赫赫战功，如今却大权旁落，心中十分怨恨，但他看到曹爽现在势力强大，一时恐怕斗他不过。在人屋檐下，不得不低头，毕竟现在是曹家当道。于是，司马懿干脆玩起了隐退，他称病不再上朝，这自然十分合曹爽的意。但他也没有完全放松警惕，这个对手一天不彻夜作废，他是一天也不会放心。一次，他派亲信李胜去司马家探听虚实。
其实，司马懿看破曹爽的心事，早有准备，李胜被引到司马懿的卧室，只见司马懿病恹恹地躺在床上，披头散发，由两名侍女服侍。李胜说：“好久没来拜望，不知您病得这么严重。现在我被命为荆州刺史，特来向您辞行。”司马懿假装听错了，说道：“哦，并州是近境要地，一定要抓好防务。”李胜忙说：“是荆州，不是并州。”司马懿还是装作听不明白，在那胡乱地对答。这时，两个侍女给他喂药，他吞得很艰难，汤水还从口中流出。他装作有气无力地说：“我已命在旦夕，我死之后，请你转告大将军，一定要多多照顾我的孩子们。”
李胜回去向曹爽作了汇报，曹爽喜不自胜，说道：“只要这老头一死，我就没有什么好担心的了。”过了不久，公元249年2月15日，天子曹芳要去济阳城北扫墓，祭祀祖先。曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。司马懿听到这个消息，认为时机已到。马上“病”好了，调集家将，召集过去的老部下，迅速占据了曹氏兵营，然后进宫威逼太后，历数曹爽罪过，要求废黜这个奸贼。太后无奈，只得同意。司马懿又派人占据了武库。
等到曹爽闻讯回城，大势已去。司马懿以篡逆的罪名，诛杀曹爽一家，终于独揽大权，曹魏政权实际上已是有名无实。
画龙点睛：
司马懿的成功得力于他在对手面前装弱、病，通过一系列病弱的假象诈骗曹爽，为自己出击制造了机会。要做大事的人一般都能做到能屈能伸，也只有能屈能伸的人才能在自己处于弱势的时候实施“假痴不癫”之计迷惑敌人，到了成熟的时机再给敌痛击，还自己本来面目。