书城成功励志智慧背囊:最让你情绪放松的心灵鸡汤
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第22章 放松情绪——为想象留一个特别的空间(7)

富兰克林不得不到别的城市寻找工作。他流落到费城,有一个叫凯谋的人让富兰克林帮他管理他开的印刷铺子,许诺可以给他很高的薪金。富兰克林暂时找不到别的工作,就答应了。当时富兰克林已经是一个熟练工人,而凯谋雇佣的其他工人都是对印刷、排版、装订不怎么了解的人。凯谋付给这些人的工资非常低。聪明的富兰克林看到这种情况,就猜到凯谋是想让他把这些廉价雇佣来的工人练成熟练工人,然后再把自己赶走。凯谋在当地的名声很坏,所有人都知道他是个阴险狡猾的小人。

尽管富兰克林已经猜到凯谋的心思,可是他想,既然答应接受这份工作,就应该尽力做好,要对自己的工作认真负责,不能因为老板不好,就影响自己对工作的认真态度。于是,他就每天教这些工人一些技术,甚至把自己发明出来的制作字模的方法也传授给了这些人。

凯谋最初对富兰克林还很客气,几个月后,他发现自己廉价雇佣来的工人已经基本掌握了排版印刷技术,于是就开始无缘无故地找富兰克林的麻烦,无端地克扣他的工资。有一次,凯谋竟然指着富兰克林的鼻子骂他是蠢猪。富兰克林非常生气,并且说:“只有蠢猪一样的老板,没有蠢猪一样的工人,像你这样的人根本不配做老板。”

《爱的教育》的作者亚米契斯说:“要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静”,如果你想成功,不管自身条件如何,都不能坐等和指望苍天,一切都取决于自己。凯谋正想把富兰克林赶走,就挖苦地说:“上帝又没有挽留你这个天才在这里工作,你可以像乌贼一样溜走。”

富兰克林早就不想干了,就当着工人们的面说:“凯谋,别绕弯子了,你请我来就是为了给你训练工人。现在他们都是熟练的工人了,你就可以赶我走了,我早就猜出你的心思了。不过,你放心,我富兰克林做人向来讲求诚信,不会因为你的卑鄙就传播给他们错误的技术,将来你解雇他们的时候,他们凭借自己的手艺也可以很容易地找到工作。”

说完,富兰克林收拾行李就离开了铺子。

X自己和别人的关系

文/佚名

村里住着一个农夫,他的名字叫自己。

自己有个邻居,他的名字叫别人。

自己矮小,别人高大;自己贫穷,别人富有。

自己有事的时候,总喜欢去找别人。

别人不好意思拒绝,只得帮他。忙是帮了,但别人并不心甘情愿:他为什么老喜欢给我添麻烦?

久而久之,别人心里的怨气就表现出来了。

当自己求助的时候,别人不是推脱就是应付,偶尔帮一次忙,最后却总是事与愿违,他给自己帮了倒忙。

与此相反,别人对自己不想让他插手的事情倒是非常热心,简直达到了乐此不疲的程度。

自己想穿什么颜色的衣服、想种什么庄稼、想讨什么样的老婆、想盖多大面积的房子,别人都喜欢指手画脚。不仅如此,别人还喜欢在村子里发布对自己的看法。自己有针尖大的小事,都会让别人搞得满城风雨。

开始自己还能忍受,但是时间一长,他就忍无可忍了。

他决定去法院起诉,让法官给他们断这场官司。

自己指控别人干涉他人的私事,别人指控自己给别人增添麻烦。二人各执一词,争执不下。

听了原、被告双方的详细陈述后,法官做了如下判决:把自己和别人各打五十大板。

判决书上还有如下条文:从此以后,自己的事情自己办,绝对不能要求别人;别人对自己的生活,该关心的一定要关心,不该关心的绝对不要关心,更不能横加干涉。

从此后,自己和别人相安无事。

人和人之间相处应该适当地保持距离,为彼此的心灵留下一点自由的空间,这是平衡人际关系的重要法则。只有把握住必要的尺度和分寸,才能充分享受合作的乐趣。

视网膜效应

文/佚名

四年前,马克想要买一辆车。经过一段时间的评估,他决定买一辆墨绿色的中型轿车。当时,他的印象是一般人的车都是白色或黑色,所以认为自己的选择很独特,很有品位。

正在为自己买到一部与众不同的车沾沾自喜时,马克突然发现,在高速公路上、小巷子里,甚至他住的大楼停车场中,都有许多与他要买的同型的墨绿色的轿车。他开始感觉很奇怪:为什么大家突然间都开始买墨绿色的车?他把自己的观察与同事们分享。

有一位女同事当时正好怀孕,听他讲完后就说:“我倒是没看到很多墨绿色的车。可是我最近发现,无论在哪里都会看见孕妇。我记得上个星期天在逛百货公司时,短短两小时就看到六个孕妇,今年的出生率是不是提高了呢?”马克和其他同事都异口同声地说没发现孕妇有增加的现象,她看到那么多孕妇大概是很凑巧。

后来,有一次听演讲,马克才了解到这种现象在心理学上叫做“视网膜效应”。简单地说,这种效应就是当我们自己拥有一件东西或一项特征时,我们就会比平常人更多地注意到别人是否跟我们一样具备这种特征。

这个发现对我们有什么影响呢?戴尔·卡耐基很久以前就提出一个论点,那就是每个人的特质中大约有80%是长处或优点,而20%左右是缺点。当一个人只知道自己的缺点,而不知道去发觉优点时,“视网膜效应”就会促使他发现身边也有许多人拥有类似的优点,进而使得他的人际关系无法改善,生活也不快乐。你有没有发现,常常骂别人很凶的人,其实自己脾气也不太好?这就是“视网膜效应”的影响力。

一个人要人缘好,要受人欢迎,一定要养成欣赏别人与肯定别人的习惯。因为在“视网膜效应”的运作下,一个看到别人优点的人,才有可能看到对方越来越多的可取之处。

遇到狼的农夫与和尚

文/佚名

一个农夫在风雪天赶路,衣薄天寒,苦不堪言。忽然,他发现前方两块巨石间好像埋着一条毛围脖儿。他大喜过望,伸手便扯。不料,巨石后传来一声咆哮,原来“毛围脖儿”是一只大灰狼的尾巴。那野兽正在山石背后小憩,让农夫这一拽,睡意全无,更加上几天没有捕到猎物,腹中饥饿,送上门的美餐怎肯放过?于是,便奋力挣扎。

农夫后悔已晚,只能死命抓住狼尾巴,靠两块大石挡住恶狼的钢牙铁爪,略一松手,就会性命难保。千钧一发之际,山路上来了一个和尚。农夫大叫:“师傅,求您杀狼救我。”

和尚不慌不忙地回答:“罪过,罪过,世间万物皆有灵,贫僧不敢杀生!”随后,他口若悬河,大讲慈悲之道,劝农夫放弃邪念,皈依佛祖。与此同时,农夫一直咬牙死抓住狼尾巴。

等和尚讲完经,眼看就要支持不住的农夫说:“师傅,我和这狼,不是它死就是我亡。您既不愿杀生,但也不能见死不救,有劳您抓住尾巴,我好绕到石头那面去对付它。”

和尚沉吟半晌,觉得见死不救的罪名也不小,况且抓住狼尾巴不算杀生,于是就接过农夫手里的尾巴,紧紧抓住。可农夫并没有绕到石头那面去杀狼,而是哼着小曲,径直往山下走去。

和尚惊叫:“喂,施主怎么不快去杀狼?”

“罪过,罪过!”农夫虔诚地说,“您已经说服了我,我打算从此吃斋念佛,不敢妄开杀戒。”

人的观点往往由个人的处境而定。在讲大道理的时候,不要忘了设身处地、站在客观的立场上去想想。

碑下的灵魂都在笑

文/佚名

一个西班牙海员、一个菲律宾大学生、一位哲学家和一位批判主义学者,4个人同时前往麦哲伦遇难的马克旦恩岛游览。他们都见到了一块用英文书写的黑底白字的两面碑。

碑的一面记述:时于1521年4月27日,拉普拉普率领众人于此击溃西班牙侵略者,杀死魁首斐迪南·麦哲伦。菲律宾人在拉普拉普指挥下抵御了一次欧洲人的入侵。

碑的附近还塑有拉普拉普威严的铜像和砍杀麦哲伦的英武画面。

碑的另一面记述:时于1521年4月27日,斐迪南·麦哲伦与马克旦恩岛酋长拉普拉普率领的众人交锋,身受重伤,殒命于此。其后,船队改由埃尔卡诺率领,第二年9月6日,泊归圣罗卡尔港,首次完成环球航行。

西班牙海员看了这块碑首先产生不平,他说,一个愚顽的酋长在狭隘的地方主义冲动下,杀死让人类认识转折、文明飞跃的航海家,这本身已是历史的一大悲哀;怎么反在这里塑造起酋长的铜像,还有那个残忍的画面!

菲律宾大学生听了很不以为然地说:“不,那年麦哲伦在这里已受到当地人的热情款待,还为他的船队补充了足够的粮食,只是这个不大的马克旦恩岛的岛民不愿接受麦氏的传教和洗礼。难道麦哲伦就应该凭借他手中的枪炮实力杀戮无辜岛民吗?文明何有?公理何在?这完全是侵略者应有的下场。”

哲学家笑了笑:“我看这块两面碑就是历史唯物主义的一个典范。它既维持了民族尊严,又记述了历史真实;既缅怀了艰难的人类文明进程,又赞叹了民族主权应有的庄严。聪明的历史在这里凝成了琥珀!”

批判主义学者十分反感这种用哲学遮盖下的调和。他说,任何没有是非没有善恶的说法都是滑稽的。“没有善恶,就等于没有灵魂。两种截然相反的观点居然刻在一块碑上,这究竟是拉普拉普的悲哀,还是麦哲伦的不幸?究竟是我们判别能力的低下,还是有人故意制造谜团?”他们谁都理由十足,谁也没有办法说服谁;他们辩得额头出汗,唾沫直冒,辩了很长时间,但谁也没有想到,碑下的英灵,无论是拉普拉普还是麦哲伦,都一直在笑。

实际上,很多时候,在很多事情上,并不一定要求每个人都统一思想,正是因为不同的人的思想和看法的差异,才使世界显得更加丰富多彩。

要经过3个筛子筛选

文/佚名

一天,一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你……”

“等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用3个筛子筛过吗?”

“3个筛子?哪3个筛子?”那人不解地问。

“第一个筛子叫诚实。你告诉我的消息确实是真的吗?”

“不知道,我是从街上听来的。”

哲人接着说:“你要告诉我的消息就算不是真实的,也应该是善意的吧?”

我们想告诉别人什么消息的时候,也需要先用“真实、善意、重要”这3个筛子筛一下。感觉不必说的话,就不要说。要学会掌管好我们的舌头,千万不要无事生非,传播流言。那人踌躇地回答:“不,刚好相反……”

哲人再次打断他的话:“那么请问,使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思地说。

哲人说:“既然你要告诉我的事,既不是真实的,也非善意,更不重要,那么就请别说了吧!这样的话,就不会困扰你和我了。”

第四十一个遇险者

文/佚名

在阿尔卑斯山麓,有个著名的修道院,院长凡蒂斯是个很有学问、很善良的老人。他从事慈善事业,驯养了一只身高力大的救生犬。这只救生犬浑身像炭一般黑,名字叫黑蒙。

大雪封山的季节,常有人在山里遇险。凡蒂斯院长一接到求救信息,就在黑蒙的脖子上套上救生袋——里面装有烈酒、香肠、面包等物,接着就把遇险者的衣物给它嗅。黑蒙就飞跑进深山里,一路追踪着遇险者的气味,一直到找到遇险者为止。

遇险者看见黑蒙就如看见救星,他们解开黑蒙带来的袋子,用烈酒驱寒,用药膏擦冻伤,用香肠和面包充饥,然后,由黑蒙领出深山丛林。如果遇险者走不动了,黑蒙身上的袋子里还有笔和纸,遇险者在纸上写清自己的情况及需要,黑蒙就会将那张求救纸带出来,再由救护人员赶到现场。

几年来,黑蒙已经救出过40个人,它的名气越来越大了。

这是一个寒冷的冬天,阿尔卑斯山脉大雪覆盖,业余登山家华生特在一次小型雪崩中失踪了。

登山俱乐部的负责人拿着华生特进山前脱下的一件衬衫,急匆匆地赶来向凡蒂斯院长求助。凡蒂斯院长立即找来黑蒙,让它闻了华生特衬衫上的气味。

黑蒙对这一切很熟悉,它蹲在院长面前,由院长亲手挂上救生袋,院长在它的鼻子上画了十字,祝福它出征顺利,“孩子,去吧!这是第四十一个!”院长向黑蒙轻轻一挥手,黑蒙像一道黑色的闪电,很快射入白雪皑皑的阿尔卑斯山区。它像往常一样,对自己的任务充满了信心。黑蒙爬过3道雪障,终于找到了华生特。

突遭雪崩的华生特被埋在雪里,已经昏迷过去。他仰面躺着,只露出一张脸,上面结着一层薄薄的冰壳。黑蒙围着华生特打转,它用嘴拱他,然而华生特却没有起来的意思。黑蒙凑到华生特的鼻子跟前,伸出舌头舔他的脸,一股彻骨的冰冷从舌头尖传到心里。它停了停,缩回舌头,等到冰凉的舌头在嘴里焐热后,又伸出来,紧紧地贴在华生特的脸上。

失去知觉的华生特在黑蒙舌头热量的传递下,渐渐恢复了知觉

然而,华生特迷迷糊糊睁开眼睛,他产生的第一个念头是——狼!

出于本能,华生特积攒起全身的力气,抽出右臂,举起身上带的锋利的匕首——“刷”的一道寒光,刺进黑蒙的胸膛……

黑蒙两眼直翻。在毫无精神准备的情况下,突然受到致命一击,这是它过去救生行动中从来没有碰到的,也是万万料想不到的。它狂嚎着,突然旋转身子,睁着血红的眼睛,张开大嘴,露出两排尖锐的犬齿,扑向华生特的咽喉。

然而,它又突然停住了。它闭上嘴巴,眼里的凶光渐渐散去——它看见华生特紧闭双目晕眩过去了。

黑蒙垂着头,它无法咬去插在胸部的匕首。它转过身,头也不回地顺着来路,踉踉跄跄地向修道院跑去,它想赶回主人身边。黑蒙一路滴着血,在皑皑雪原上,染出了一条鲜红刺眼的路……

当凡蒂斯院长看到黑蒙时,黑蒙的血几乎流干了。院长悲痛万分。他把匕首拔下来,看到在刀柄上刻着华生特的名字。此时黑蒙低低地呜咽着,把脸依在院长的手背上,渐渐停止了呼吸……

黑蒙死了,华生特活了。顺着黑蒙的血路,人们找到了华生特。

后来,41个被救者,包括华生特在内,为黑蒙修建了坟墓,立了墓碑,上面刻着黑蒙救出的41个遇险者的名字。在墓碑的最后部分,华生特刻上了英国诗人拜伦的诗句:“你有人类的全部美德,却毫无人类的缺陷。”

在生活中,我们常常会因为误会和莽撞而伤害对我们最好的人。如果世间多一些理解,少一些不必要的戒备,这世界将会变得更加和谐、美好。

什么才是真正的信任

文/佚名

这是一堂关于“信任”的课,主题是探讨人与人之间的关系,老师奥尔格先生问听课的学生,什么才是真正的信任。大家给出的答案五花八门。奥尔格先生听后,没有发表自己的见解,而是话锋一转,突然向学生们解释起物理学上著名的“钟摆原理”:钟摆自最高点往下运动,它来回摆动达到的高度点绝不会高于最高点。由于摩擦力和重力的作用,它的摆动幅度会越来越小,直至最后完全静止。