荣启期是春秋战国时期很有名隐士，在动乱的年代里，这位老庄的信徒相信无为而治，在自然中寻求自己的安宁和满足。他隐居山林，自给自足。当儒士策士们为了自己的观念和名利积极进取入世，蹿梭在各国之间时，荣启期安守清寒，自得其乐。
一天，荣启期刚刚做完自己田地的工作，然后他开心地在郊野中行走。他穿着粗糙的皮衣，腰里系着一根绳子，邋里邋遢的；他面目清瘦，肤色黝黑，一看就是终年辛苦劳作的人。可是他却愉快地一面弹琴，一面唱歌，无忧无虑的。
荣启期走到半路上遇见了这时一直游历各国的孔子，孔子看着他的行状，有些不理解，问道：“您这样贫穷却又如此快乐，这是为什么呢？”
荣启期回答说：“我快乐的原因太多啦，大自然孕育各种飞禽走兽、昆虫鱼虾，只有人最尊贵。我能够做人，这是第一快乐；人有男女之分，男的尊贵，女的卑贱。我生为男人，这是第二快乐；人生下来，有的没有看到日月便夭殇，有的还没有脱离母亲的怀抱便短命而亡，我却活到九十岁了，这是第三种快乐。贫穷是人的一般情况，死亡是人的必然结果，人们害怕恐惧的不过是人生的一般情况，和最终的结果罢啦。我之所以可以如此安然的面对，也不过是安于一般情况，等待必然结果，还有什么忧虑呢？”
孔子说：“好呀，你真是一个能够宽解自己的人。”
修身点拨
自得其乐并不容易，它是寻找生活乐趣的必要条件。做到自得其乐，第一，必须知足，俗话说，“知足者长乐。”第二，善比，要善于发现自己的优势，不能终日这山望着那山高。第三，有点儿幽默感、要能够用微笑迎接厄运，学会自我解嘲，在某种意义上说，阿Ｑ的精神胜利法还是有用的。只有这样才能尽享生活的乐趣，不至于终日陷在没有止境的自寻的烦恼中，悲伤自怜，难以见到生活中生命的阳光。