人缘是一笔可贵的稀缺资源。正所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。一个人要想成大事，必须拥有好的人缘。唯有这样，才能让你左右逢源，天下通吃。现代社会人与人之间的竞争在本质上就是人脉关系的大比拼，谁能占有这张底牌，谁就会成为最后的赢家。
1．平时多烧香，急时有人帮
平时多少香，急时才有人帮。真正善于利用关系的人都有长远的眼光，早做准备，未雨绸缪，这样在紧急时刻才能得到帮助。
朋友之间的关系就好比是一把刀，你只有常“磨”，它才不会生锈。要想让朋友帮助你，并且成为你生命中的贵人，那么平时则要多与朋友联络，这样在你需要朋友的时候他们才会出现。
很多人会有这样的体会：当自己遇到困难想找朋友帮忙时，却突然想起来，自己已有很长时间没有联络朋友了，现在有求于人家就去找，会不会太冒昧了？会不会被人家拒绝？在这种情形之下，很多人就开始后悔平日没与朋友多联系一下。
来看看这样一则寓言：黄蜂与鹧鸪因为口渴得很，就找农夫要水喝，并答应给农夫丰厚的回报。鹧鸪向农夫许诺它可以替葡萄树松土，让葡萄长得更好，结出更多的果实；黄蜂则表示它能替农夫看守葡萄园，一旦有人来偷，它就用毒针去刺。农夫并不感兴趣，对黄蜂和鹧鸪说：“你们没有口渴时，怎么没想到要替我做事呢？”
这个寓言里，黄蜂与鹧鸪都没有绝对的优势，而要想止渴，摆脱困境，就必须采取一个策略来说服农夫，虽然它们答应给农夫肥厚的回报，但由于平常的疏忽，导致二者的出招都以失败告终。其实，在这个博弈的过程中，我们可以看到，如果黄蜂与鹧鸪平时注意多帮助农夫，等到有求于人时，自然也会得到农夫的帮助，这样双方都可以获得最大化的利益。所以说，平时多烧香，急时才有人帮。
国人讽刺急时求人的做法，最简练精彩的话就是“平时不烧香，I临时抱佛脚”。真正善于利用关系的人都有长远的眼光，早做准备，未雨绸缪，在紧急时刻才能得到帮助。
如果平时不烧香，等到需要时才“临时抱佛脚”，尽管你抱得很紧，下很大的工夫，人家也很可能一口就回绝你的请求。因为这个时候在他心里肯定认为你太势利。只有平时关系搞好了，到需要时才会有求必应。
想让朋友帮助你，与朋友建立良好持久的关系，最基本的原则就是要经常与朋友保持联络。不要等到需要别人帮助时才想到别人。“关系”就像一把刀，常常磨才不会生锈。很多时候，长时间不与某位朋友联络，最终就很可能失去这位朋友。
所以说，经常性的主动与朋友联系对于搞好你与朋友的关系非常重要。
试着每天打几个电话联系朋友，不但能巩固自己的交际范围，还能维系情谊。如果一天打通10个电话，一星期就有50个，一个月下来，便可达到200个左右。这样一来，你的人际网络每个月大概都可多十几个“有力人士”。
那么，在你急需朋友帮忙时就不会找不到人了。
法国有一本《小政治家必备》的书，书中教导那些有心在仕途上有所作为的人，起码搜集20个将来最有可能做总理的人的资料，并把它背得烂熟，然后有规律地去拜访这些人，和他们保持较好的朋友关系。这样，当这些人之中的任何一个人日后高升，自然会为你的仕途铺开一条坦途。
“磨刀不误砍柴工。”其实，保持朋友之间的联系，并不要求我们做得太多，只需要在闲暇时去朋友家走一走，或随意地寒暄几句，或进行一次推心置腹的谈话。总之，只要我们在努力地加深朋友对自己的印象，让彼此之间越来越熟悉，关系越来越融洽，就不愁朋友不会帮你了。
遇到朋友的人生大事，如果有空最好参加，如果实在脱不开身，也要写信或托人带去祝福或安慰。
朋友有困难的时候，更应加强联系。如果朋友生病或遇上不幸的事，应马上想办法去看看。平日尽管因工作忙没有很多时间来往，但朋友遇到困难时鼎力相助或打声招呼，才显出你们之间的深厚情谊来。“患难朋友才是真正的朋友”，关键时刻拉人一把，别人会铭记在心，当你需要帮助时朋友就肯定能为你“两肋插刀”了。
常与朋友保持联系，增加彼此的感情，这看似轻松，但要坚持下来却并非是轻而易举的事情。但只要坚持下来了，那么在你有困难时，不用去请朋友，朋友自会主动来帮你。相反，如果平常与朋友没什么联系，需要时再去找朋友，人家大半是不会乐意的。
2．择友要慎重，宁缺毋滥
一个人若误交了朋友就会害己一生，明明生活美满，却可能被朋友拖累得身败名裂，甚至招致“牢狱之灾”，故择友要慎重，宁缺毋滥。
人人都有朋友，但朋友分好几种。有些只能做一般朋友，见面能打个招呼就不错；有些可以互尊互敬，善聊天谈心但不适宜合作；有些却是知心朋友，可以共同成就一番大事业，这种朋友便是生命中的贵人，值得你去用心交往。
可以这么说，你能交到什么样的朋友，决定了你人的生道路是否能顺利地走下去。这也是一个博弈的过程。一个没有朋友的人，也就差不多无路可走，注定了会寂寞一生。但交友一定要慎重，否则，一不小心与小人为伍，不能得到帮助不说，还可能在关键时刻，被他从背后捅一刀，所以你若想在社会上生存，不用点心思去琢磨是不行的。
其实，真正懂得交友的人，多能交上对自己有益的朋友。所谓有益的朋友有三种类型，即“正直的人”“诚实的人”和“有教养的人”。而无益的朋友亦有三种类型，即“虚伪的人”、“个性软弱的人”和“卑谄善辩的人”。孔子《论语》“季氏篇”日“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这是一句警世名言，两于多年来一直受到人们的重视。
这里所谓“益友”“损友”就客观而言，实在很难加以定论，孰是孰非更难分辨。尤其在认识结交当时，并没有迹象显示朋友的缺点或坏处，就交删友的立场而言，即使朋友有某些缺点或行为有失检点之处，只要坚持自己做人处事的原则，也就不一定会受到朋友的不良影响，甚至可以利用机会婉言开导对方，引导他改邪归正重新做人。
在人际关系中不仅要以“诚恳”的态度和“互助”的精神互相激励向上，保持和睦、和谐的人际关系，更要随时保持自己的原则和自主性，不能无主张的随意与朋友妥协，以致和一些不良朋友“同流合污”，甚至与朋友“狼狈为奸”而危害社会并断送自己的前程。因此，要结交朋友应具有以下的三种心理准备，随时加以反省检讨：
1．不受利诱的心理准备
交朋友不要只看到对方有钱财、有势力或有高官爵位，不要单凭自己的喜爱、欲望而蓄意接近或攀交。
2．冷静思考的心理准备
与朋友交往过程中，要随时保持冷静的思考，仔细地考核、分析及判断，凡事要考虑其可能的结果与所受的影响。
3．自我反省的心理准备
就人际关系而言，应该随时自我反省检讨、改进自己的缺点，并仔细考核对方的个性与资质，以期发现对方的优点以互相学习。
要结交品行良好的朋友，除了要具有上述的心理准备外，还应注意不能忽略了选择朋友的重要性。选择朋友要重视其内在涵养、品德修养及学识思想都应该在自己之上，正如孔子在“学而篇”的教训日：“主忠信无友不如己者。”教导世人交朋友要选择各方面的能力都比自己强的人，对自己才有益处。
有利于自己的朋友，列举如下六种人以供参考：
（1）比自己有经验、才干、学问的人。
（2）具有特别的能力或有独特才能的人。
（3）能辅助自己所缺乏的才能与兴趣的人。
（4）有独特的眼光及思想，敢行动的人。
（5）有优良的个性与涵养的人。
（6）自己真正所尊敬和崇拜的人。
选择适当理想的朋友其重要性不言而喻，诚如孔子在“述而篇”中说的“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的教训一样，交友若能“择其善者而交之”，则完成了对朋友最基本也是最重要的一步选择。
俗话说“良好的开始是成功的一半”，选择品行良好的朋友，对今后人际关系的展开不仅有所帮助，且对自己的前途亦有相当的助益。
因此，在现实情形之下，交朋友不应交那些吹捧你的人，而应该交一些能经常给你吹点凉风，经常提出一些意见的人。你首先应该觉得这种人可贵，然后你再对之细加分析，如果他提的逆言都是事实，对你有利，那就是“忠言”。俗话说，“忠言逆耳利于行”，对于这种“谏友”就应该与之诚交、深交，因为他值得一交！
交友要有选择，在博弈中，有益友的合作帮助，你的人生之路就会走得更顺畅；而损友不但不会和你合作，还会与你对抗，损害你的利益。所以我们要谨遵以上几种交友原则，最大限度地避免交到不良的朋友，这样才能最大限度地减少被人陷害的机会，获得朋友中贵人相助的机会。
3．对朋友要以礼相待
朋友之间的关系，即使再亲密，也不能失礼，过于随便会使朋友产生厌恶之情。恰当的礼仪不但能增进彼此之间的友谊，还能得到朋友的信任。
朋友间平衡和谐的交往，离不开恰当的感情作为纽带，这种感情固然不能矫揉造作，但基本礼仪还是要坚守的。中国素有礼仪之邦的称号，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。当然，我们说好朋友之间讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要坚守不必要的繁文缛节，而是强调好友之间要相互尊重，绝不能涉足对方的禁区。
每个人都希望拥有一片属于自己的天地，如果朋友之问过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起矛盾与冲突。譬如，不问对方是否空闲、愿意与否，任意支配或占用对方已有安排的宝贵时间，一说起来就不愿停止，全然不顾对方的难处与不便；或“死缠烂打”地刺探对方不愿启齿的秘密，一味探听对方秘而不宣的私事；或忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，花钱不分你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的坏现象。偶尔疏忽尚可以理解和忍受，但如长此以往，必生间隙，导致朋友的疏远或厌倦，友谊的淡化和恶化。因此，好朋友之间也应注意分寸，恪守交友之道。
对朋友的失礼与放肆无忌，是最破坏友情的，其表现有以下几种，在这些方面我们一定要严格地约束自己。
1．过于张扬自我，言语无忌，伤害朋友的自尊心
也许你与朋友之间的关系异常亲密，可以说是无话不谈。而你的才学、相貌、家庭、前途等等令人羡慕，高出你朋友一头。如果你不分场合，尤其是与朋友在一起时，锋芒毕露，过于表现自己，言谈之中流露出一种优越感，这样会使朋友感到你在居高临下对他说话，在有意炫耀抬高自己，他的自尊心就会受到挫伤，会觉得和你有太强的距离感。因此，在与朋友交往时，要控制过于彰显自我的情绪，保持理智平衡，态度谦逊，虚怀若谷，把自己放在与朋友平等的地位，千万不能忘了朋友的存在。
2．“不分彼此”地把朋友的都当成自己的，让朋友对你产生厌恶
朋友之间最容易忽视的就是对彼此物品的处理不慎，常以为“朋友间何分彼此”，对朋友之物，不经许可便擅自使用，而且不加爱惜，有时迟还或不还。一次两次的话朋友很可能碍于情面，不好意思指责。久而久之则会使朋友认为你过于放肆，产生防范心理。实际上，朋友之间除了友情，还有一种微妙的契约关系。以实物而言，你和朋友之物一般都可随时互借，这是超出一般人关系之处，但是你与朋友对彼此之物首先应该有一个观念：“这是朋友之物，更当加倍珍惜。”“亲兄弟，明算账。”注重礼尚往来的规矩，要把珍重朋友之物看作如珍重友情一样重要。
3．放荡不羁，过于散漫不拘，会让朋友对你产生不耻之心
朋友之问，交往相处理应直率、大方、亲切、不矫揉造作，方显出自然本色。但如果过于散漫，不重自制，不拘小节，就会使人感到你粗鲁不自重。
也许你和一般人相处会以理性自约，但与朋友相聚就忘乎所以，或指手画脚，或信口雌黄、天马行空，或在朋友讲话时肆意打断，讥讽嘲弄，或左顾右盼，心不在焉，也许这是你的自然流露，但朋友会觉得你有失礼仪，没有风度和修养，对你产生一种厌恶轻蔑之感，不齿于你的为人，改变对你的好印象。
所以，在朋友面前应自然而不失自重，热烈而不失态，做到有分寸，有节制。
4．强制朋友做事，让朋友觉得你霸道无理
想让朋友帮忙时，不做事前的通知，登门提出所求；不顾朋友是否情愿，强行拉他与你同去参加某项活动，这都会使朋友感到你的霸道与无理。他如果已有活动安排不便改变就更让他难堪。对你所求，答应的话则打乱自己的计划，若拒绝，情面上又过意不去。或许他表面乐意而为，但心中已有几分不快，认为你太霸道，不讲道理。所以，请朋友帮忙时一定要谨守应有的礼仪，必须事先告知，采取商量的口吻讲，尽量在朋友无事和自愿的前提下提出所求，同时要记住：人所不欲，勿施于人；己所不欲，勿强于人。
5．不分场合、不识时务地打扰朋友，使朋友对你感到厌倦
当你上朋友家时，若遇上朋友正在休息，或正和亲人相聚，或同别的朋友准备外出，你也许自恃挚友，不顾时间场合，不看朋友脸色，坐下来就高谈阔论，说个不停，不管朋友早已如坐针毡，极不耐烦了。这样，朋友一定会认为你太没有教养，不识时务，不近人情，以后就会想方设法躲避你，害怕你再打扰他的私生活。所以，每逢此时此景，你一定要反应迅速，稍稍寒暄几句就知趣告退。珍惜朋友的时间和尊重朋友的私生活如同珍重友情一样可贵。
6．言辞尖酸刻薄，得理不饶人，使朋友觉得你极为可恶可憎
有时你好胜心切，在大庭广众前，肆意卖弄自己，贬低朋友或他人，用词又极其刻薄，以挖苦嘲笑为能事，竞不知会大伤朋友和气，使朋友感到人格受辱，认为你缺少家教，后悔误交了你。也许你还不以为然，会说朋友之间开个玩笑何必当真，殊不知说出去的话就是泼出去的水，再也难收回来，何况你是不是真的开玩笑朋友怎么知道。所以，朋友相处，尤其在众人面前，应和蔼相待，互敬、互慕、互尊，切勿乱开玩笑，用恶语伤人。
7．交浅言深，大肆鼓吹你与朋友的关系，使朋友认为你是个势利之人
朋友是拿来交的，而不是拿来说的，与朋友相处不久，就拿朋友说事，搞得像亲兄弟似的。此时，朋友已暗生怀疑，认为你不是交友，而是另有他图，不可真心相处，结果只会失去真正的朋友。所以，朋友之交，理应真诚相待，感情专一，万不可认为泛交会使自己显赫。
4．情能制胜，多做感情投资
尽管在现实生活中素有“认钱不认人”一说，但人非草木，孰能无情，只要你善于投资“人情生意”，自然能得到贵人的帮助。
所谓投资“人情生意”，说简单点，就是在生意之外多了一层相知和沟通，能够在人情世故上多一份关心，多一份相助。即使遇到不顺当的情况，也能够相互体谅，“生意不成人情在”。