经常能看见小区里边有下棋的，旁观者围成一圈，见到情势危急的时候，早就不记得“观棋不语真君子”这句话，七嘴八舌开始支招，更有甚者，越俎代庖，直接上去参战。
每个人都以为自己比较高明，可以为别人指点迷津，但是他们却不知道，这种“好为人师”的表现不见得就有人领情，因为这种自显高明的做法，无形之中抬高了自己，贬低了别人，看起来是好意，实际上损害了别人的自尊。
“好为人师”的人有的是出于一番好意，主要是想帮助别人纠正错误，助人为乐，有的则是为了显摆，出风头，炫耀自己的能力，是为了表明自己高人一等。
但是不管是出于什么原因，也甭论观点是对是错，好为人师的行为基本上是不怎么受人欢迎的。中国古代有个叫钟弱翁的，就因为自以为是、好为人师成为笑柄。
钟弱翁是一个有才能的人，能书会画，却因此形成了一个很不好的习惯：每到一个地方，都喜欢贬低当地挂在碑匾上的字画，总喜欢把原来那些字画消除掉，自己想一些新东西为他们重新书写。但是他的水平并不是很高明，写出来的东西很一般，人们对他这个习惯非常反感。
有一次他路过一个地方，那里的山中有个寺庙，寺庙里有一个修建得很漂亮的阁楼。钟弱翁和下人就一起过去站在阁楼下面，欣赏风光。阁楼上有个匾，上写着“定惠之阁”，旁边题字人的名字因为年代久远，蒙上灰尘而看不清楚。
钟弱翁老毛病发作，又开始肆无忌惮地评说匾上文字的缺点，还叫一个寺僧拿来梯子取下匾来修改，可他把匾擦拭后仔细一看，却发现这字是大书法家颜真卿书写的，钟弱翁见状赶紧转弯说：“像这样好的字画，怎么能不刻一个石碑呢？”就命令为字刻了一个石碑。
好为人师者多半都自以为是，为显示自己高明不顾别人感受肆意去贬低他人，实为做人处世之大忌。
好为人师是人际关系的障碍，每个人都有排他性，因此，即使知道自己不对还极力去掩盖。
在这个世界上，每个人都有优点和缺点，每个人都需要进一步的完善，需要别人的指点和帮助，但是好为人师、自以为是的做法是不可取的。一般而言，指点别人在以下几种情况可以使用，但不可强求，更不能让别人坚决服从：
要么你德高望重，在某些方面已经是权威，如此一来自然没有显摆之嫌，而且对方即使有什么不同的意见也会尊重你的看法，愿意把你的看法作为借鉴。
要么你和对方关系极好，从朋友的角度出发你可以直接告诉他有什么地方需要改进，怎么做会更好，对方即使有不同意见也可以一起探讨。
要么你是长辈和上司，以过来人的身份告诉他们你的经验和处世之道，也没什么不妥当的地方。
否则，如果是出于显摆自己这个意图的话，最好还是三思而后行，免得像寓言中的老山羊那样——出了力还不讨好。
智慧点拨：
好为人师，不如虚心求师。与其处处显摆自己，惹人讨厌，还不如降低姿态，虚心求师。每个人都不可能掌握所有的知识，俗话说：“三人行，必有我师。”寻找别人的长处虚心请教，遇到自己不明白的地方仔细询问，既可以学到知识，又能赢得别人的好感，何乐而不为呢？
11、虚怀若谷，人亦近之
孟德斯鸠说：“夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！”谦受益，满招损。虚怀若谷，低调为人，人们喜欢接近；骄傲狂妄，自以为是，无形之中就被人拒于千里之外。
现在社会中，有不少人觉得自己有能耐，于是就自以为是；认为什么都懂了，自以为天下才学无人能出其右。但是实际呢？下边故事的主人公就是一个典范。
有一位年轻人，自幼聪明好学，三十刚出头就拿到了博士学位，志得意满，自我感觉实在是太好了，因此找工作总是挑三拣四，这个感觉不好，那个也看不上眼，转眼一年多时间过去了，他仍旧待业在家。他父亲看他这样子深感焦急，但是却没有一点办法，倒是这个年轻人脾气依旧，觉得现在的问题主要是没有慧眼识英才的伯乐，等到时机一到，自然就能施展才华，大显身手了。
一天他父亲接到一位远方朋友的来信，说需要几个人帮忙管理农场。这位父亲一转念，想到这个眼高手低的儿子，就把年轻的博士生叫到跟前，问他是否愿意去农场待一段时间。
从小生活在城市里的年轻人想到可以去山清水秀、风光明媚的农村，立即来了兴致，很快就收拾好东西，去了那个农场。
到那以后，农场的主人先带他去周围参观了一下，然后让他自己四处走动走动以熟悉地形。过了几天，年轻人来找农场的主人，依旧是很高傲自大的样子，问道：“你这里有什么新鲜有趣、值得我去做的事情吗？”农场的主人早就从他父亲的来信里知道了他的性格，也想趁机磨磨他的性子，就说道：“挤牛奶比较有意思，你会做吗？”
年轻的博士生很不屑地说：“不就是挤牛奶吗？有什么难的！”
农场的主人就给了他一个铁桶，一个凳子，跟他说：“你去把铁桶挤满了以后就回来吧。”
年轻人带上铁桶和凳子，兴冲冲地去草场那边了。
一个多小时以后，年轻的博士生没有回来，两个多小时，他还没有回来，一直等到天黑了，农场的主人发现他还没有回来。于是农场主人就拿着灯去找，眼前的场景让他哭笑不得。
只见博士使劲地拽着一头奶牛往凳子上按，奶牛拼命挣扎，博士生累得气喘吁吁。他的身上到处都是泥土，衣服也破了几处，就连脸上也不知道是碰的还是摔的，有几处淤肿，眼镜也不见了，情形说不出的狼狈。再看看铁桶，里面什么也没有。
农场主人叫住了年轻的博士，把他领回了屋子，等到洗漱了以后，才心平气和地问：“挤牛奶不是很容易吧？”
洗漱好、回过气的年轻人把头一昂，胸脯一挺，不以为然地说：“挤牛奶还不简单，难的是怎么让奶牛坐到凳子上去。”
骄傲的年轻人碰到了自己不明白的事情，他劳心费力也不能把牛奶挤进桶里，但到了这个时候仍然没有谦虚的意思，不能不让人摇头感叹。
相反，孔子的做法就值得我们去多多学习，尤其是有着骄傲情绪的人更应该借鉴借鉴。
孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博。他周游列国时，在一次外出的时候，却被一个小孩子难住了。
那个孩子非要让孔子回答他两个问题才给他让道，孔子没有办法就答应了。于是小孩就问他，为什么鹅的叫声那么大？
孔子不以为意，觉得这个没什么难的，就随口说，那是因为鹅的脖子长。不料小孩紧跟着问，青蛙的脖子很短，为什么叫声也那么大呢？
孔子张口结舌，无言以对，这件事情过去以后，他惭愧地对学生说：“这件事情上我确实不如他，他可以做我的老师！”
还有一个故事，也跟孔子有关。
据说孔子一次去各国游历，在路上遇到两个小孩，不知他们为何争得面红耳赤，他就好奇地问他们在争论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人更近，而正午的时候距离人要远一些。”另一个小孩的看法刚好相反。
孔子问他们这么说的原因是什么？
前一个小孩说：“太阳刚出来的时候很大，像马车上的轮子一样，等到正午时候就变得像碗口那样小，我们看东西不都是远的看起来小而近的看起来大吗？”
孔子考虑了一会儿，觉得他说得很有道理。
另一个小孩不服气地说：“太阳刚出来时气温很低，天气凉爽，但是到了正午以后非常热，就像在蒸笼里一样，这不正是说明了近的就觉得热，远的就觉得凉快吗？”
孔子听了以后，觉得这种说法也没有错。
两个孩子于是问孔子哪个说得对。孔子不能判断谁是谁非，就老老实实承认他不知道，结果被两个孩子嘲笑了一通。
孔子的学问知识不用说，那是很渊博的了，可是他在遇到自己不明白的事情的时候仍然坦白地承认，即使面对的是几岁的小孩子，就算被嘲笑，也没有自以为是，强词夺理。与那个年轻人的骄傲自大相比，孔子的虚怀若谷很值得人们敬重和学习。
骄傲自大的情绪在每个人心里都有，尤其是在稍微有点成就的时候。富兰克林在他的自传中就写道：我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
同时巴甫洛夫也认为：绝不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
智慧点拨：
“虚怀若谷”，意思是说，胸怀要像山谷一样宽阔。只有空，才能容得下东西，才能容得下别人，才能让别人接近你，而自满，除了你自己之外，容不下任何东西。想想那个年轻人吧，再回忆一下那些先贤们，为人不可恃才傲物，大可和逊恭谦，人生的路会更好走。