书城哲学老子(中华国学经典)
40324900000026

第26章

【章旨】

本章承上第四章、第十四章和第二十一章,又启下第三十四章,是老子对“道”的阐述和称颂的最重要的一章。他认为“道”是“先天地生”,而“为天地母”,并提出“道法自然”。

老子是中外历史上最早提出天地万物是由自然生成的思想家。他将天地万物的产生归结于自然之“道”的运动,是老子的一个可贵和值得重视的思想,这对于我们今天研究天体学说和宇宙理论以及人体科学、哲学等诸方面,将会有巨大价值。

【原文】

有物昆成①,先天地生。萧呵②!谬呵③!独立而不改④,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道⑤。吾强为之名曰大⑥,大曰逝⑦,逝曰远,远曰反⑧。道大。天大,地大,王亦大。国中有四大⑨,而王居其一焉。人法地⑩,地法天,天法道,道法自然。

【注释】

①昆成:昆同“混”,成,完整。混成:浑然而成一体。形容“道”原始混沌状态的形成。

②萧:通行本作“寂”,寂静,无声。

③谬(liáo):通行本作“寥”,无形,空虚。

④独立:独自长存。是指“道”的绝对性。不改:不变,是指“道”的永恒性。

⑤字之:字,别名,这里用作动词,取字。古代婴儿出生后三个月命名。成年后,男女分别在举行冠礼和笄礼时再起一个与本名涵义相应的别名叫字。之,代词,它是使动用法,意思是给它以别名叫做道。

⑥强(qiǎnɡ):勉强。为之:替它。

⑦大:大即指大道。逝:去。引申为运行。

⑧反:通“返”,返回,回归。

⑨国:这里指宇宙空间。

⑩法:效法、取法。人法地:人向地效法。

【译文】

有个东西浑然一体,在天地形成以前就已产生。无声啊!无形啊!它独立存在而永恒不变,可以看作是天地的母亲。我不知道它的名字,给它取个小名叫做“道”。我勉强替它起个名字叫做“大”,它广大无边可称为运行不止,运行不止,可称为运行遥远,运行遥远可称为返回它的本原。所以说,“道”大,天大,地大,王也大。宇宙中有四大,王就是其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,“道”取法它的本原——自然。