书城短篇乱扯西游释厄传
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第55章 凤仙郡降雨 玉皇帝发财

上回书老吴刻意的将儒家孝道摆在了人们面前,就连唐僧在人家樵夫那里都感叹不已。唐僧不由得萌生了些许想法,心性又是大进。悟空八戒沙和尚现在也是如此,对亲情和师恩有了更深的认识。

师徒几个到了天竺国外郡凤仙郡,悟空给师父介绍了灵山一下,“如来处虽称极乐,却没有城池,乃是一座大山,山中有楼台殿阁,唤做灵山大雷音寺。”

凤仙郡那民事荒凉,街衢冷落。得知此地连年干旱,郡侯在此出榜,招求法师祈雨救民。

悟空现在有情有义,一听之下,就看那榜文。“大天竺国凤仙郡郡侯上官,为榜聘明师,招求大法事。兹因郡土宽弘,军民殷实,连年亢旱,累岁干荒,民田塘而军地薄,河道浅而沟浍空。井中无水,泉底无津。富室聊以全生,穷民难以活命。斗粟百金之价,束薪五两之资。十岁女易米三升,五岁男随人带去。城中惧法,典衣当物以存身;乡下欺公,打劫吃人而顾命。为此出给榜文,仰望十方贤哲,褥雨救民,恩当重报。愿以千金奉谢,决不虚言。须至榜者。”

估计老吴是在映射明朝一个时期,有地方连年大旱,民不聊生,动荡混乱。

悟空看罢,对众官道,“郡侯上官何也?”众官道,“上官乃是姓。此我郡侯之姓也。”行者笑道,“此姓却少。”八戒道,“哥哥不曾读书。百家姓后有一句上官欧阳。”

明朝开国皇帝朱元璋的确读书不多,是以老吴才借机嘲讽了下子。

三藏道,“徒弟们,且休闲讲。那个会求雨,与他求一场甘雨,以济民瘼,此乃万善之事;如不会,就行,莫误了走路。”行者道,“祈雨有甚难事!我老孙翻江搅海,换斗移星,踢天弄井,吐雾喷云,担山赶月,唤雨呼风,那一件儿不是幼年耍子的勾当!何为稀罕!”

从猴儿的嘴里面,我们更能看出来,猴儿就是映射了朱元璋的。

凤仙郡侯听说之后,赶紧迎接。告知唐僧,此地已经连续三年不下雨了。

悟空便来劲了,要积功累德,送一场大雨。那郡侯原来十分清正贤良,爱民心重,即请行者上坐,低头下拜道,“老师果舍慈悲,下官必不敢悖德。”

能让老吴认为清正贤良的明朝皇帝不多,是比较容易分析出来的。

悟空便将东海老龙王敖广给弄过来了,询问为何不给降雨。那敖广躬身施礼道,“启上大圣得知,我虽能行雨,乃上天遣用之辈。上天不差,岂敢擅自来此行雨?”

猴儿就纳闷了,以前你可没这么说过啊?不是要推脱吧?

龙王道,“岂敢推托?但大圣念真言呼唤,不敢不来。一则未奉上天御旨,二则未曾带得行雨神将,怎么动得雨部?大圣既有拔济之心,容小龙回海点兵,烦大圣到天宫奏准,请一道降雨的圣旨,请水官放出龙来,我却好照旨意数目下雨。”行者见他说出理来,只得发放老龙回海。

看来龙王是真不敢给下雨,因为他知道是玉帝不让此处降雨,但是老龙更不敢说明真相,所以才如此说。

猴儿便上天问个究竟,到西天门外,早见护国天王引天丁、力士上前迎接道,“大圣,取经之事完乎?”

又换了把门了的天王了,说明天庭又有了变动。那么这四个天王到底是甚么来路呢?其实他们出自佛教典故,东方持国天王护持东胜神洲;南方增长天王护持南赡部洲;西方广目天王护持西牛贺洲;北方多闻天王护持北俱芦洲。

老吴肯定是认为“持国”二字不好,给改成了“护国”;顺便将“多闻”改做了“大力”。从开书的时候,基本就是按着上面的典故给天庭东南西北四处把门的。

后来就经常换来换去的,令人摸不着头脑。其实这天庭更换把门的天王,是老吴映射了明朝各代帝王的更换,或是某个皇帝在位期间发生了一些动荡罢了。

老吴在书里面,不止通过更换把门天王来描述一些事情,还有其他的手法描写,是相当明显的,却是很不容易被发现的,以后还要再专门讨论,现在就先不谈了。

天王听了悟空的来意便道,“那壁厢敢是不该下雨哩。我向时闻得说,那郡侯撒泼,冒犯天地,上帝见罪,立有米山、面山、黄金大锁,直等此三事倒断,才该下雨。”

悟空径至通明殿外,又见四大天师迎道,“大圣到此何干?那方不该下雨。”行者笑道,“该与不该,烦为引奏引奏,看老孙的人情何如。”葛仙翁道,“俗语云,苍蝇包网儿,好大面皮!”许旌阳道,“不要乱谈,且只带他进去。”

几人的对话是有所指的,老吴是在映射甚么。现在还看不太明白,往下继续看。

玉帝听了猴儿的话便道,“那厮三年前十二月二十五日,朕出行监观万天,浮游三界,驾至他方,见那上官正不仁,将斋天素供,推倒喂狗,口出秽言,造有冒犯之罪,朕即立以三事,在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断,即降旨与他;如不倒断,且休管闲事。”

四天师即引行者至披香殿里看时,见有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。

天师道,“那厮触犯了上天,玉帝立此三事,直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”行者闻言,大惊失色,再不敢启奏。走出殿,满面含羞。

甚么诡异啊,而且更加莫名其妙的是猴儿的反应,他为什么要羞愧?肯定有文章的。

四大天师笑道,“大圣不必烦恼,这事只宜作善可解。若有一念善慈,惊动上天,那米、面山即时就倒,锁梃即时就断。你去劝他归善,福自来矣。”

悟空只好先回去问问郡侯到底是怎么回事,那郡侯不敢隐瞒,道,“三年前十二月二十五日,献供斋天,在于本衙之内,因妻不贤,恶言相斗,一时怒发无知,推倒供桌,泼了素馔,果是唤狗来吃了。这两年忆念在心,神思恍惚,无处可以解释。不知上天见罪,遗害黎民。今遇老师降临,万望明示,上界怎么样计较。”

这个上官郡侯的话里更是有意思,其中“因妻不贤,恶言相斗”玄机颇有的。

悟空将玉帝的处罚说了,八戒笑道,“不打紧,不打紧!哥肯带我去,变出法身来,一顿把他的米面都吃了,锁梃弄断了,管取下雨。”

老猪的这句话,透露出来了一些奥妙。固然呆子贪吃,但是却敢于上天去,说明八戒认为自己在天庭的时候,行得正坐得端。那么也能证明老猪的被贬下界,肯定有猫腻的。

悟空吩咐郡侯道,“你若回心向善,趁早儿念佛看经,我还替你作为;汝若仍前不改,我亦不能解释,不久天即诛之,性命不能保矣。”那郡侯磕头礼拜,誓愿皈依。当时召请本处僧道,启建道场,各各写发文书,申奏三天。郡侯领众拈香瞻拜,答天谢地,引罪自责。

这个郡侯明显映射了明朝地位挺高的人物了,就是寿宁候张鹤龄和建昌侯张延龄的合并形象。

张鹤龄和张延龄是哥俩,都是明孝宗大老婆张皇后的兄弟。这俩人仗着姐姐的威风,横行不法惯了,很少有人敢惹的。有个太监检举了他们偷戴皇帝的帽子玩,结果明孝宗却将这个太监给下狱了。张氏兄弟走了李广的路子,就把这个太监给整死了。

也曾有过几个言官参劾过这哥俩,但却都下场不好,不是下狱就是贬官的。

明孝宗倒是私下里劝诫过他俩,当面应承的挺好,下来该怎么胡来还照样干。虽然没有发现这俩人有明显的恶行,主要是纵放家奴行凶。

朱祐樘在位的时候,替他俩背了很多责任的;朱祐樘驾崩后,儿子继位,对俩舅舅依然没法管教。直到明世宗朱厚熜继位,看他俩不顺眼,就想收拾教训来着,反正他俩可不是自己的舅舅。

但是呢,朱祐樘的张皇后此时早已经是太后了,就百般维护弟弟们。很多大臣因为张太后的缘故(张太后和杨庭和合作铲除了明武宗时期的佞臣江彬等人,也算是功劳很大),也就给这哥俩求情。后来嘉靖实在忍不住了,就将二人都给下狱了,一个在狱中死了,另一个等张太后去世后也给宰了。

老吴肯定对这哥俩的看法很复杂,一方面痛恨其为人,一方面为张皇后惋惜。是很希望两人能够迷途知返回头是岸,但可惜,狗改不了吃那个的。

吴老爷子看在张皇后的面子上,在书里描写的十分留了情面的。

玉帝设下米山面山和黄金大锁到底是有寓意?

原来明孝宗十分才宠信一个太监叫做李广,李广者,非汉朝的李广,乃是指的明孝宗曾经宠信的太监。他用道教方士那一套来欺瞒皇帝,大肆任用传奉官,抢夺民田,霸占盐利,生活腐化堕落。因为老是建议皇帝修建亭阁,尤其是万岁山的毓秀亭,然而刚修好不久皇帝的公主却死了。之后,皇宫之中,乾清宫和坤宁宫相继失火,也被人认为是李广的祸首,于是李广惊惧之下自杀。

朱祐樘很是惋惜,但是怀疑李广家里肯定有奇异的书籍,就派人去找。结果发现个大柜子,(很容易联想到唐僧几个也在那个大柜子里面待了一晚上啊)里面有个账本,记载了很多官员给送的粮食记录。什么这个送了黄米几百石,那个献了白米几千石的。

朱祐樘一看就是吃惊,李广能吃多少啊,怎么这么多人送那么多的粮食哩。旁边有人告诉,这是隐语啊,黄者金,白者银也。

朱祐樘受到很大触动,就立马知错就改,令人按照这个账本彻查。但是牵扯的范围过大过广,张家兄弟中的寿宁候张鹤龄出来给皇帝求情。朱祐樘看在老婆小舅子的面子上,竟然没有再往下追究。

那么老吴肯定是对这个虎头蛇尾的处理结果很不满意,借着小说讽刺一二。那个米山面山黄金大锁的由来,就是查抄李广家里发现的账本内容而已。

回来书里,所有人都烧香念佛。自此时,一片善声盈耳。

这就是老吴希望张氏兄弟改过从新,至于烧香甚么的,只是个幌子。

悟空再度上天,早见直符使者,捧定了道家文书,僧家关牒,到天门外传递。那符使见了行者,施礼道,“此意乃大圣劝善之功。”行者道,“你将此文牒送去何处?”符使道,“直送至通明殿上,与天师传递到玉皇大天尊前。”

什么乱七八糟的,所谓的行善跟道家文书僧家关牒有什么关系么?

通过分析玉帝的行为,就知道了。玉帝每几年要下界一回,巡查一番的。是要享受人间供奉的。前面我们说到了,每个僧家度牒能够值5-25两纹银的,道家文书的价格估计也差不多吧。明朝每十年一度发放文书度牒,这都是大量白花花的银子啊。当然玉帝才不管你到底是佛还是道呢,反正都给我送钱就成。

悟空本打算也去见玉帝的,但是护国天王道,“大圣,不消见玉帝了。你只往九天应元府下,借点雷神,径自声雷掣电,还他就有雨下也。”

这个天王有意思啊,倒是真有个眼力的,知道玉帝马上要数钱了,不希望旁人在场,所以就让猴儿直接去找九天应元府就行了。

悟空也就明白了,就直接往九天应元府,天尊随下九凤丹霞之絜,整衣出迎。

嚯,猴儿的脸面够大啊。天尊都出来迎接了,太离谱了。只有一个解释,天尊能从玉帝那里分得一定好处。而悟空劝人行善,那么想当和尚道士的凡人就多了。佛家和道家都能得到实惠,那当然金钱的威力连天尊都得给面子了。

天尊传旨,让邓、辛、张、陶,帅领闪电娘子,即随大圣下降风仙郡布雷。

那凤仙郡,城里城外,大小官员,军民人等,整三年不曾听见雷电。今日见有雷声霍闪,一齐跪下,头顶着香炉,有的手拈着柳枝,都念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”这一声善念,果然惊动上天。正是那古诗云,人心生一念,天地悉皆知。善恶若无报,乾坤必有私。

老吴的反话说得很溜,但是最后的总结却是“乾坤必有私”,一切都在不言中了。

上界直符使者,将僧道两家的文牒,送至通明殿,四天师传奏灵霄殿。玉帝见了道,“那厮们既有善念,看三事如何。”正说处,忽有披香殿看管的将官报道,“所立米面山俱倒了。霎时间米面皆无。锁梃亦断。”奏未毕,又有当驾天官引凤仙郡土地、城隍、社令等神齐来拜奏道,“本郡郡主并满城大小黎庶之家,无一家一人不皈依善果,礼佛敬天。今启垂慈,普降甘雨,求济黎民。”玉帝闻言大喜,即传旨,“着风部、云部、雨部,各遵号令,去下方,按凤仙郡界,即于今日今时,声雷布云,降雨三尺零四十二点。”时有四大天师奉旨,传与各部随时下界,各逞神威,一齐振作。行者正与邓、辛、张、陶,令闪电娘子在空中调弄,只见众神都到,合会一天。那其间风云际会,甘雨滂沱。

果然啊,钱的神通自然呼风唤雨!玉帝收了好处,这才心满意足做自己应该做的事了。

一日雨下足了三尺零四十二点。众神祗渐渐收回。孙大圣厉声高叫道,“那四部众神,且暂停云从,待老孙去叫郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾,各现真身,与这凡夫亲眼看看,他才信心供奉也。”众神听说,只得都停在空中。这行者按落云头,径至郡里。早见三藏、八戒、沙僧,都来迎接。那郡侯一步一拜来谢。行者道,“且慢谢我。我已留住四部神祗,你可传召多人同此拜谢,教他向后好来降雨。”

郡侯随传飞报,召众同酬,都一个个拈香朝拜。只见那四部神祗,开明云雾,各现真身。众神祗宁待了一个时辰,人民拜之不已。

道教的说法,九天应元雷声普化天尊是掌管雷部的最高天神,详见《封神演义》,姜子牙将太师闻仲封为九天应元雷声普化天尊,下属邓忠、辛环、张节、陶荣等等二十四员雷将。老吴这是拿封神演义的内容来凑数哩,是在损这些神仙的。

孙行者又起在云端,对众作礼道,“有劳,有劳!请列位各归本部。老孙还都郡界中人家,供养高真,遇时节醮谢。列位从此后,五日一风,十日一雨,还来拯救拯救。”众神依言,各各转部不题。

猴儿也很无奈,明知道是怎么回事,却不能说破。只有让这些神仙让凡人参观一番,稍微平息下各自的怨气罢了。悟空算将这些倒霉神仙给折腾了俩多钟头啊,估计个个面上苦笑,心里叫屈的。

郡侯挽留了唐僧几个半月时间,还给修建了庙宇。

唐僧惊讶道,“功程浩大,何成之如此速耶?”郡侯道,“下官催趱人工,昼夜不息,急急命完,特请列位老爷看看。”

行者笑道,“果是贤才能干的好贤侯也!”

悟空是在似夸却讽,这个郡侯和他的老婆之中必有不贤之人的。

猴儿心里郁闷,就没有兴趣给寺庙起名了。唐僧建议叫做“甘霖普济寺”,郡侯称道,“甚好,甚好!”用金贴广招僧众,侍奉香火。殿左边立起四众生祠,每年四时祭祀;又起盖雷神、龙神等庙,以答神功。

唐僧起名固然说得过去,但是老吴这么煞费苦心的描写,必有玄妙。我们来猜测,建文皇帝朱允炆1402年逃出皇宫,出家做了和尚了,或许那个寺院的名字和“甘霖普济寺”有一定的关联。

还有就是弘治元年1488年,礼部商议如何规范祭天活动和规模,明确提出了,释迦、文殊、上清、太上老君等几位仙佛,就不要再另外修建祷告设施了;北极紫徽大帝不再祭典;至于风云雷雨,本合祀于南效,复隆秋报,今徇道家言,又有雷声化天尊之祀,实为不敬。不再祭告张道陵生辰;大、小青龙神不足祀之;梓潼帝君革除宫祀。金阙、玉阙上帝,其攒号亦当革。

再闲扯一些明孝宗的事情,弘治元年有监察御史汤鼐等人陆续参劾大学士刘吉等,但是未果。后来,刘吉、魏章等人却诬告汤鼐等人,明孝宗将汤鼐等人都给下狱了,再后来给贬官发往远地。在很长时间内,言官都给整的不轻,于是两京台署相当长时间内没有人敢上疏了,是明孝宗的一个败笔。

刘吉、万安与刘珝在内阁人称“纸糊三阁老”,其中的刘吉更是1475年至1492年一直是首辅,有“刘棉花”之外号,就是在说他虽然老是被人参劾,就是不倒台,耐弹啊。后来还是明孝宗打算给亲母太后的娘家人封官,但是刘吉认为俩太后得一视同仁才行。就惹怒皇帝了忍无可忍,令其退休。是个比严嵩还要牛的人物,但命却比严嵩好些的。

明孝宗的爸爸明宪宗没收了曹吉祥的田产,却添置到皇家名下,“皇庄”的名字就是这么来的,和朱棣的皇庄已经大相径庭了。因此户部尚书李敏上言,现在皇庄有地一万二千八百余顷;勋戚、宦官庄田三万三千余顷。请将庄田交给百姓耕种,每亩征银三分,以充各宫用度。但是孝宗说,这个不好办啊。也是实话,吞到自己嘴里的肥肉能轻易吐出来么?由此,明朝丧失了一个绝好的机会,本来可以削弱内部矛盾的,可惜事与愿违。

也该继续西天上路了,这正是,硕德神僧留普济,齐天大圣广施恩。毕竟此去还有几日能面见如来,请听下回接着胡说。