书城短篇乱扯西游释厄传
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第54章 明君救孝子 顽徒感师恩

上一回书主要讲了明孝宗的政绩,现在咱们也看看其的不足之处。

老吴为什么要安排孙悟空剃了国王大臣的头,为什么要给国家起了“钦法国”的名字?

原来呀,明孝宗虽然裁撤了不少佛道人员,算是个功绩。不过呢,在1496年,南京礼科给事中彭诚等给朱祐樘上疏,“旧制僧道各有定额,府不过四十人,州不过三十人,县不过二十人,天下计之,当不过三万六千余人。成化二年(1466年)给度边十三万二千二百余名,成化十二年一万三千三百余名,成化二十二年二万四千五百余名,今又到十年开度之期,各处僧道将有三万二千二百余名待度,合计已超旧额十倍。当今四方灾异,流行饥馑,若不禁约,恐为害非小。乞查照旧额,将十年一度事例停止,各处巡按等官清查寺观现有僧道行童,已度者不必追夺,未度者额外不许存留,番令还俗,待下额有缺,方许起送赴度考选给度。违者仍照先年充军事例发遣。”

也就是说,在弘治九年,明朝的正式和尚数量已经超过了36万,而1496年有三万二千二百多等待转正的和尚。所以有大臣便建议,今年就不要再给和尚们转正了,让那些准和尚还俗,否则就天下40万正式和尚了。那么这“灭法国”和“钦法国”的来历,就不言而喻了。一万个和尚,还只是明孝宗时期正式和尚总数的三十六分之一啊,还不包括三万准和尚以及不定多少的半假和尚们。

明孝宗看了,吩咐有关部门处理,后来不了了之,该怎么还怎么着。这个和尚手里的度牒值钱的很,好家伙,这三万多张度牒,是一大摞废纸么?不是,是最少50万雪花银啊,明朝一年的矿课收入也不过是50万左右。

再说说朱祐樘的老婆,张皇后行事比较隐秘,明史对其也不好意思加以明面上的指责。毕竟张氏后来做了太后,和杨庭和一道铲除了江彬等人的。

但是她的两个兄弟,仗势欺人,和朱祐樘的关系还挺融洽。有一次聚会的时候,朱祐樘上厕所了,这俩家伙就拿着皇冠戴在头上玩。被一个叫何文鼎的太监给告发了,但是张氏兄弟没有告倒,何文鼎自己却被下狱了,终于死在了朱祐樘信任的太监李广的手中(当然后来,张氏兄弟被明世宗朱厚熜都给弄死了)。

或许朱祐樘对此应该也有相当大的责任,否则何文鼎如何会被治罪,又如何会惨死?何况何文鼎也不是个普通太监,是立过一些军功的。那么这个事情,以及放纵张家兄弟的跋扈,是明孝宗的一个污点。

朱祐樘过于宠爱唯一的独苗明武宗朱厚燳(另两个弟妹早早夭折了),明知道朱厚燳聪明贪玩,偏偏给其准备了大量的进贡而来的各种禽兽甚么的,还给其配备了刘瑾一流的诸多太监。

先还继续往下看书吧,边看边说。

却说长老辞别了钦法国王,又来到一座高山。唐僧勒马道,“徒弟们,你看这面前山势崔巍,切须仔细!那山峰挺立,远远的有些凶气,暴云飞出,渐觉惊惶,满身麻木,神思不安。”行者笑道,“你把乌巢禅师的中的四句颂子,给却忘了哩。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

三藏道,“徒弟,我岂不知?若依此四句,千经万典,也只是修心。”行者道,“不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。”那长老闻言,心神顿爽,万虑皆休。

《多心经》什么时候有这四句颂子了?还是老吴在使坏,表面上尊敬佛家,其实早已将汤药给换了。

师徒们忽然听得呼呼一阵风起,不是自然之风。悟空便前去看看,原来是个妖精领着手下有三四十个小妖摆列,他在那里喷风爱雾。

悟空不打算暗中下手,于是就回去撺掇老猪去收拾妖怪。猴儿撒谎,说不是妖风,是个山村百姓人家在做饭升起的烟雾。

那呆子吃嘴的见识偏有,走上前,唱个大喏道,“师父,适才师兄说,前村里有人家斋僧。你看这马,有些要打搅人家,便要草要料,却不费事?幸如今风雾明净,你们且略坐坐,等我去寻些嫩草儿,先喂喂马,然后再往那家子化斋去罢。”

唐僧欢喜道,“好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来。”那呆子暗暗笑着便走。行者赶上扯住道,“兄弟,他那里斋僧,只斋俊的,不斋丑的。”八戒道,“这等说,又要变化是。”行者道,“正是。你变变儿去。”好呆子,他也有三十六般变化,走到山凹里,捻着诀,念动咒语,摇身一变,变做个矮瘦和尚。手里敲个木鱼,口里哼阿哼的,又不会念经,只哼的是上大人。

八戒跟着唐僧十来年了,还是不会念经啊。别说老猪了,恐怕沙和尚也不会念。猴儿倒是会念经,偏偏就是不念。

但是我们要注意看的是,猴儿让八戒变化个模样再去,老吴描述的相当详细,此处必有古怪。

那怪物收风敛雾,号令群妖,在于大路口上,摆开一个圈子阵,专等行客。这呆子晦气,不多时,撞到当中,被群妖围住,这个扯住衣服,那个扯着丝绦,推推拥拥,一齐下手。八戒道,“不要扯,等我一家家吃将来。”群妖道,“和尚,你要吃甚的?”八戒道,“你们这里斋僧,我来吃斋的。”群妖道,“你想这里斋僧,不知我这里专要吃僧。我们都是山中得道的妖仙,专要把你们和尚拿到家里,上蒸笼蒸熟吃哩。你倒还想来吃斋!”

老吴下笔十分厉害,这哪里是什么妖怪啊,分明是在映射明朝有占山为王的人物。

八戒闻言,心中害怕,才报怨行者道,“这个弼马温,其实惫懒!他哄我说是这村里斋僧,这里那得村庄人家,那里斋什么僧,却原来是此妖精!”

刚看的时候,没太注意这个细节,后来才发现老吴这是在别有所指的。

呆子这才知道是猴儿骗自个了,就和妖怪打在一处。小妖们一看,就去报告那个大妖精,说猪八戒的长相难看,哪里成个人相!碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。手中使件蹊跷物,九齿钉钯个个惊。

妖精硬着胆喝道,“你是那里来的,叫甚名字?快早说来,饶你性命!”

老吴够坏,够有才,八戒的长相连妖精都害怕啊。

八戒看妖怪手里拿着一条铁杵,便说道,“孽畜!你原来是个染博士出身!不是染博士,怎么会使棒槌?”

我们要知道,铁杵最早是从佛家的金刚杵那里演化而来的。老吴这是在暗暗隐指什么哩?

却说行者在唐僧背后,忽失声冷笑。沙僧道,“哥哥冷笑,何也?”行者道,“猪八戒真个呆呀!听见说斋僧,就被我哄去了。这早晚还不见回来。若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看看。”好大圣,他也不使长老知道,悄悄的脑后拔了一根毫毛,吹口仙气,叫,“变!”即变做本身模样,陪着沙僧,随着长老。他的真身出个神,跳在空中观看,但见那呆子被怪围绕,钉钯势乱,渐渐的难敌。

这一段的描写,固然是在讲猴儿存心要让八戒难看一回,但是老吴的用意极深,顺便还给解释了猴儿的分身变化之术很厉害的。我们应该还记得真假美猴王那一段故事,恰恰就证明了,就是孙悟空用毫毛变了自己的模样,前去南海找观世音,自己的本身却留在唐僧附近准备按计划行事。

再有就是悟空为什么要看八戒现在不顺眼,需要给个教训不可。是猴儿嫌老猪前些时候过于懒惰,这从唐僧先前的话里能够分析出来。注意看,唐僧欢喜道,“好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来。”因为老猪前段日子偷懒儿,现在主动请缨,所以唐僧才大喜,日头从西边出来了啊。

但是,老吴的意思就这么简单么?决计不会,慢慢往下看吧。

悟空的本身就给八戒传话以助威,老猪大发神勇,就将妖怪给赶跑了。行者见妖精败去,径回本处,把毫毛一抖,收上身来。长老的肉眼凡胎,那里认得。

这就更加验证了,我们在真假美猴王那时候的推测了。很多人都说西游记写得特别乱,矛盾百出,交代不清,但其实那是我们没有认真看。老吴东一棒槌西一榔头的,然而细细寻找,大多能够从分散的地方看出来端倪和究竟。老爷子这种写作手法,不是在故作高深,而是要设法隐晦,否则这本西游释厄传根本就不可能还能呈现在世人面前。

不一时,呆子得胜回来,连累带气的向师父告状,悟空开始抵赖。但是唐僧一看八戒气急败坏的样子,就知道了肯定没错了。再加上想起来猴儿从前揍了自己一下,便故作轻描淡写的问询悟空。当然猴儿也看出师父的意思了,就大大方方的只好承认了。

唐僧一看,很满意,猴儿还是知道尊重师长的啊,就没再骂悟空。

单说那个妖怪回去,就琢磨怎么才能吃唐僧肉哩。忽然班部丛中闪上一个小妖,对老妖哽哽咽咽哭了三声,又嘻嘻哈哈的笑了三声,原来这个是狮驼岭的余孽,就给妖怪介绍了唐僧几个徒弟的厉害。但是又一个小妖上前道,我有个分瓣梅花计设法调开他弟兄三个,大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧,就如探囊取物,就如鱼水盆内捻苍蝇,有何难哉!

妖怪依计行事,果然悟空他们上当了,唐僧也就被抓走了。从书中来看,好多的小妖怪别看没有名姓,但是窜来窜去,一会儿在这个妖精的地盘混,一会儿又跑到另一个妖精的所在。还总是能出主意的,一般还就能逮住唐僧的。最典型的就是通天河里的那个鳜鱼精,虽然后来被观音给灭口了,但是就在说明了一个隐含的信息,即道佛俩家派了不少小妖到各处去卧底什么的,就像是明朝的东厂特务一般。

老妖回来果然说话算话,将那个出了分瓣梅花计的小妖给封为了先锋。本想立马就吃唐僧,但是那个先锋不出意外的给婉言拦住了,等过几天再吃。

老妖怪一般都是傻子,就相信了,就先把唐僧给捆在树上了。

唐僧就哭,对面也绑着个樵夫,俩人就唠嗑。说什么呢?互相攀比着,看谁更惨。

唐僧滴泪道,“樵夫啊,你死只是一身,无甚挂碍,我却死得不甚干净。”樵子道,“长老,你是个出家人,上无父母,下无妻子,死便死了,有什么不干净?”长老道,“我本是唐朝太宗皇帝御旨前去取真经的,要超度那幽冥无主的孤魂。今若丧了性命,可不盼杀那君王,孤负那臣子?那枉死城中,无限的的冤魂,却不大失所望,永世不得超生,一场功果,尽化作风尘,这却怎么得干净也?”樵子闻言,眼中堕泪道,“长老,你死也只如此,我死又更伤情。我自幼失父,与母鳏居,更无家业,止靠着打柴为生。老母今年八十三岁,只我一人奉养。倘若身丧,谁与他埋尸送老?苦哉,苦哉!痛杀我也!”长老闻言,放声大哭道,“可怜,可怜!山人尚有思亲意,空教贫僧会念经!事君事亲,皆同一理。你为亲恩,我为君恩。”正是那流泪眼观流泪眼,断肠人送断肠人!

这里面就交代了,李世民是为了求自己心安才让唐僧取经的。但是我们其实已经知道了,历史上的唐太宗发展佛教是有自己用心的。

还有就是通过唐僧最后的几句话,明里暗里在说,和尚念经嘛用也没有。而且还对应了唐朝排佛先驱傅奕的话了,西域之法,无君臣父子。

悟空知道中计了,就前去找妖怪,来到隐雾山折岳连环洞。八戒上去就凿那山门,妖怪知道了之后,就又由先锋给出了个主意。

弄个柳树根砍做个人头模样,喷上些人血,糊糊涂涂的,着一个小怪,出去骗人。

八戒上当了就哭,猴儿觉着不对劲,就识破了,是个木头疙瘩,掉地上有响动的。

结果妖怪就真找了个人头,再度扔出来。悟空认得是个真人头,没奈何就哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。

这次悟空要报仇啊,就还去找妖怪准备打架。那老怪一看没法,就持铁杵出来,应声高呼道,“那泼和尚,你认不得我?我乃南山大王,数百年放荡于此。你唐僧已是我拿吃了,你敢如何?”行者骂道,“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称什么南山大王,数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!”

妖怪自称南山大王,必有说法。悟空的话里,虽然将太上老君和如来给吹捧了一番,但总觉得不是正经味道哩。是老吴在埋汰佛道俩家呢,是在映射明朝皇帝大都信佛任道,就是不看重儒家啊。

这行者与八戒,大杀四方。可怜那些不识俊的妖精,搪着钯,九孔血出;挽着棒,骨肉如泥!唬得那南山大王滚风生雾,得命逃回。那先锋不能变化,早被行者一棒打倒,现出本相,乃是个铁背苍狼怪。八戒上前扯着脚,翻过来看了道,“这厮从小儿也不知偷了人家多少猪牙子、羊羔儿吃了!”

估计这个狼精也是有所指的,但恐怕也是个小人物,分析也没有什么意思。

悟空八戒得胜归来,见沙僧还哭哩。八戒越发伤悲,丢了钯,伏在坟上,手扑着土哭道,“苦命的师父啊!远乡的师父啊!那里再得见你耶!”

沙僧现在的心情很是悲痛的,心思各半。一是怀念唐僧,而是感叹前程。八戒虽然老是叫嚣着散伙,但到了此时,老猪对唐僧的感情与日剧深,真情自然流露。

悟空仍然去要妖精报仇,八戒滴泪道,“哥啊!仔细着!莫连你也捞去了,我们不好哭得,哭一声师父,哭一声师兄,就要哭得乱了。”

我们看八戒此时就像换了个人似得,从没有过的深情啊。其实呢,老吴这么描述,自有他老人家的道理。

好大圣,到了妖精洞府的后门。心里想道,“不消讲!那就是后门了。等我变作个水蛇儿过去。且住!变水蛇恐师父的阴灵儿知道,怪我出家人变蛇缠长。变作个小螃蟹儿过去罢?也不好,恐师父怪我出家人脚多。”即变做一个水老鼠,飕的一声撺了进去。

“出家人变蛇缠长、出家人脚多”,老吴是不一般的损啊。

悟空开始以为妖怪宰了唐僧,晒肉干防天阴的。但是从小妖的嘴里知道了,唐僧没死,所以就大喜。

妖怪们纷纷出主意,怎么吃和尚才好。

有的说,把唐僧拿出来,碎暧碎剁,把些大料煎了,香喷喷的大家吃一块儿,也得个延年长寿。

又一个小妖拍着手道,“莫说,莫说!还是蒸了吃的有味!”

又一个说,“煮了吃,还省柴。”

又一个道,“他本是个稀奇之物,还着些盐儿腌腌,吃得长久。”

算是服了老吴了,佛家的人看到此处,会不会气歪了鼻子啊。其实老吴还有个意思,就是隐晦的表达出来这些妖怪是乡下的,隐约是在隐指失去土地的流民罢了。

当然就惹恼了猴儿了,用毫毛变作一堆瞌睡虫儿,往那众妖脸上抛去。一个个钻入鼻中,小妖渐渐都睡倒了。只有那个老妖睡不稳,悟空给其用了双份,才将妖怪给弄睡着了。

悟空找到唐僧,长老道,“徒弟,快来解解绳儿,绑坏我了。”行者道,“师父不要忙,等我打杀妖精,再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打,又滞住手道,“不好!等解了师父来打。”复至园中,又思量道,“等打了来救。”如此者两三番,却才跳跳舞舞的到园里。长老见了,悲中作喜道,“猴儿,想是看见我不曾伤命,所以欢喜得没是处,故这等作跳舞也?”

额,悟空这是干嘛哩,唐僧又是在想啥呢?甭管到底是怎么回事吧,反正十分逗乐。

最后,猴儿救下了师父还有个樵夫。三人出得洞来,长老谢道,“贤徒,亏你救了他与我命!悟能、悟净都在何处?”行者道,“他两个都在那里哭你哩。你可叫他一声。”长老果厉声高叫道,“八戒,八戒!”

注意看唐僧的行为,开始问的是悟能,后来就高声历叫八戒。心里是十分窝火啊,自己还没死哩,你哭个什么劲儿啊?

唐僧还是一贯的宠爱老猪的,对于沙僧是最瞧不上眼的,也难怪,第一次见面的感觉很重要。

那呆子和沙僧过来见过师父,老猪忽然正常了,就忍不住举起钯把那坟冢,一顿筑倒,掘出那人头,一顿筑得稀烂。唐僧道,“你筑他为何?”八戒道,“师父啊,不知他是那家的亡人,教我朝着他哭!”长老道,“亏他救了我命哩。你兄弟们打上他门,嚷着要我,想是拿他来搪塞;不然啊,就杀了我也。还把他埋一埋,见我们出家人之意。”那呆子听长老此言,遂将其又给埋起来了。

悟空和八戒将小妖们给烧死了,正好老妖醒了,八戒上前一钯,把老怪筑死,现出本相,原来是个艾叶花皮豹子精。行者道,“花皮会吃老虎,如今又会变人。这顿打死,才绝了后患也!”

那个樵夫就想让唐僧到他家去,表示感谢。唐僧很高兴,受人感谢还能吃顿饱饭,傻子才不干哩,何况让妖怪们把自己饿了好几顿了。

樵夫远见一个老妪,倚着柴扉,眼泪汪汪的,儿天儿地的痛哭。这樵子看见是他母亲,丢了长老,急忙忙先跑到柴扉前,跪下叫道,“母亲,儿来也!”

这才是老吴真心希望的世间真情,大家要是有印象,那么书中第一回的那个樵夫也是如此一般的人物。是巧合么?非也,是老吴专门这么安排的,亲情大于道佛啊。

樵夫家里不宽裕,八戒道,“樵哥,我见你府上也寒薄,只可将就一饭,切莫费心大摆布。”樵子道,“不瞒老爷说。我这山间实是寒薄,没什么香蕈、蘑菰、川椒、大料,只是几品野菜奉献老爷,权表寸心。”八戒笑道,“聒噪,聒噪。放快些儿就是。我们肚中饥了。”

果然不多时,几种野菜吃的是叫个香甜。

吃完上路,樵子还给指示了方向,“老爷切莫忧思。这条大路,向西方不满千里,就是天竺国,极乐之乡也。”

注意,樵夫嘴里说的是“老爷”。但是,唐僧明显是个和尚啊。

可见,在樵夫的心里,好心人比什么都更值得尊敬。

那么这个南山大王到底是什么意思,有什么隐指么?

有,在1495年也就是明孝宗朱祐樘的弘治八年,山西南山有人造反,但是不久就被平定了的。本来也没有什么意思,但是这个造反的头领人物却是个和尚。南山,就是指的终南山。

但是从书中来看,南山大王还不局限于此,它同时还隐指了明朝孝宗期间,南方一些少数民族起事,这些首领都给自己上了封号,叫做什么天王的,后来都被朝廷派员给平定了的。

另外呢,这个南山大王是个艾叶花皮豹子精,猴儿还说它吃老虎吃人。因为明孝宗的乾清门附近的确有个动物园,养着唯一的一只花豹(其它的土豹子不算在内),就是这个大王的原型。我们所说的豹房,其实就是这个动物园,因为里面有个独苗花豹而命名。

弘治十八年,天不假年,明孝宗在36岁的时候,便英年早逝(据有的史载,朱祐樘是因生病,一个姓高的御医给整错了药,结果稀里糊涂的死了)。

总的来说,朱祐樘对内严苛亦徇私,对外保守但坚决。也算是明朝一个有为的皇帝,吴老爷子也相当认可的。

唐僧几人继续上路西天取经,正是,降怪解冤离苦厄,受恩上路用心行。欲知后事如何,请听下回接着胡说。