驿鼓三首[1]
其一
河灯驿鼓满天霜[2]，小梦温磨乱客肠[3]。夜久罗帱梅弄影[4]，春寒银铫药生香[5]。慈闱病减书频寄[6]，稚子功闲日渐长[7]。欲取离愁暂抛却，奈君针线在衣裳[8]。
[1]这首诗《定庵集外未刻诗》编于“己卯”（嘉庆二十四年，1819年），该诗题下注云：“此似庚辰作，橙注。”龚橙之说是。此诗当作于嘉庆二十五年(1820)春。时作者在北京。
[2]“河灯”句：写夜景。这里河灯、驿鼓均系泛指夜中景象。河灯，旧时北京中元节沿运河置放的灯。清富察敦崇《燕京岁时纪·放河灯》：“运河二闸，自端阳以后游人甚多。至中元日例有盂兰会，扮演秧歌，狮子诸杂技。晚间沿河燃灯，谓之放河灯。”驿鼓，驿站夜间报更的鼓声。诗人旨在点明北京的夜景，为借用，与“河灯”、“驿鼓”的原义无关。
[3]温磨（nún）：犹温馨。唐人刘禹锡《唐侍御寄游道林、岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作》：“紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温磨。”
[4]罗帱（chou惆）：罗帷，丝织的帐子。潘岳《寡妇赋》：“易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。”梅弄影：梅在月光下摆弄其身影。张先《天仙子》（水调数声持酒听）：“云破月来花弄影。”
[5]银铫（diào钓）：银制的药锅。铫，煮水或煎药的器具。
[6]“慈闱”句：此时诗人的母亲段驯在上海，其妻何吉云亦在上海随侍婆母。慈闱，对母亲的敬称。
[7]稚子：指龚橙，诗人长子，时年两三岁。
[8]“欲取”二句：思念妻子意。针线在衣裳，宋姜夔《踏莎行》词：“别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。”
其二
钗满高楼灯满城[1]，风花未免态纵横[2]。长途借此销英气[3]，侧调安能犯正声[4]？绿鬓人嗤愁太早[5]，黄金客怒散无名。吾生万事劳心意，嫁得狂奴孽已成[6]。
[1]“钗满”句：夜晚登高所见。钗，旧时妇女别在发髻上的一种首饰，由两股簪子合成。这里代指妇女。
[2]风花：这里大约是借指风尘中的女性。
[3]“长途”句：在人生漫长的道路上，英气正借风花销磨。
[4]“侧调”句：俚曲俗调怎能侵犯典雅、纯正的乐声。正声，纯正的音乐，《荀子·乐论》：“正声感人而顺气应之。”
[5]绿鬓：乌黑而有光泽的鬓发，形容年轻。
[6]“吾生”二句：我一生都劳你操心，嫁了这样的丈夫已是罪孽注定。这是诗人对妻子的歉词。狂奴，作者自指。郑佩宜就称其丈夫柳亚子为“狂奴”：“狂奴慧业自天生。”（《就医吴门舟次酬外子安如次原韵》）
其三
书来恳款见君贤[1]，我欲收狂渐向禅[2]。早被家常磨慧骨，莫因心病损华年[3]。花看天上祈庸福[4]，月堕怀中听幻缘。一卷金经香一炷[5]，忏君自忏法无边[6]。
[1]恳款：恳切真诚。君：第二人称，此指其妻。
[2]禅：佛教语，梵语禅那之省略。原指静坐默念，这里指学佛、信佛。
[3]“早被”二句：劝说、安慰妻子。慧骨，聪慧的气质。他另有“天仍磨慧骨”（《自写（寒月吟）卷成，续书其尾》）可参。华年，青春年华，按何吉云(1794~1845)时年二十七岁。
[4]庸福：庸俗的福禄，指做官进财，也可能是指科举考试成功。他另有“文格渐卑庸福近，不知庸福竟如何？”（《杂诗，己卯自春徂夏，在京师中，得十有四首》）可参。
[5]金经：指佛道经籍，这里指佛家经典。《元史·吴澄传》：“粉黄金为泥，写浮屠藏经。”
[6]忏君自忏：替你向佛忏悔，也为自己忏悔。法无边：言佛法法力之大。清采蘅子《虫呜漫录》卷一：“佛法无边，其信然乎？”