常州高材篇，送丁若士履恒[1]
丁君行矣龚子忽有感[2]，听我掷笔歌常州。天下名士有部落[3]，东南无与常匹俦[4]！我生乾隆五十七[5]，晚矣不及瞻前修[6]。外公门下宾客盛[7]，始见臧、顾来裒裒[8]。奇才我识恽伯子[9]，绝学我识孙季逑[10]，最后乃识掌故赵[11]，献以十诗赵毕酬。三君折节遇我厚[12]，我益喜逐常人游。乾嘉辈行能悉数[13]，数其派别征其尤[14]：《易》家人人本虞氏[15]，毖纬户户知何休[16]；声音文字各窔奥，大抵钟鼎工冥搜[17]；学徒不屑谈贾、孔[18]，文体不甚宗韩、欧[19]；人人妙擅小乐府，尔雅哀怨声能遒[20]；近今算学乃大盛[21]，泰西客到攻如雠[22]。常人倘欲问常故[23]，异时就我来谘诹[24]：勿数翥耋数平辈[25]，蔓及洪、管、庄、张、周[26]；其馀鼎鼎八九子[27]，奇人一董先即邱[28]；所恨不识李夫子[29]，南望夜夜穿双眸[30]；曾因陆子屡通讯，神交何异双绸缪[31]？识丁君乃二十载，下上角逐忘春秋[32]。丁君行矣龚子忽有感，一官投老谁能留[35]？珠联璧合有时有[34]，一散人海如凫鸥[35]。噫！才人学人一散人海如凫鸥，明日独访城中刘[36]。
[1]这首诗写于道光七年(1827)。时丁氏五十八岁，始授山东肥城知县，为官出都，龚作诗送行。丁履恒(1770~1832)，字若士，一字道久，晚号东心，江苏武进（今常州）人。嘉庆拔贡，官山东肥城知县。诗文均有名，尤好言经世之学。著有《春秋公羊例》、《左氏通义》、《毛诗名物考》、《说文谐声类篇》、《思贤阁写韵斋诗集》、《文集》。常州在清代为江苏省八府之一，所辖有武进、阳湖、无锡、金匮、江阴、宜兴、荆溪、靖江诸县。常州人文，盛于清代中叶，在文坛上有以恽敬为代表的阳湖派，以张惠言为开山祖的常州词派，以洪亮吉、孙星衍、李兆洛等所代表的骈文中兴，而赵翼的诗论，周济的词论，当时均有较大的影响，赵氏诗还被誉为“乾嘉三家”之一；在经学上更是成绩辉煌：臧庸的解《诗》，张惠言的说《易》，孙星衍的《尚书》注疏，尤为驰名的是庄存与、刘逢禄的公羊学，形成了学术史上著名的常州学派；此外，赵翼的史学、洪氏父子（亮吉、饴孙、嫡孙）和李兆洛的地理学也显赫一时；他们还研究数学，马负图、汤洽名、董祐诚等，都是著名的数学家。因为这些学者均系常州府人，故常州籍学者在当时社会上颇负盛名，人才济济，各有建树，大有珊瑚玉树齐辉而并美之势。早在少年时代，龚自珍便在当时的著名学者、外祖父段玉裁的家中认识不少常州籍学者，后遂喜与常州文士交往。这首诗概括地叙述了常州学者治学及诗文的共同特点，对我们了解清中叶常州籍学者，以及龚自珍本人的学术渊源、思想倾向、生平交往，都有一定的帮助。
[2]龚子：诗人自称。全诗较长，可分四段。“丁君”以下十四句为第一段，写自己少年时代即喜与常州人士交往。
[3]部落：原始社会的一种社会组织，多有自己居住区域。此可解为集中的地域。按：古代迷信，认为某地风水好，出名士、才人。
[4]匹俦：同等伴侣，此可引申为相比、相等、比美。
[5]“我生”句：龚自珍生于乾隆五十七年(1792)。
[6]“晚矣”句：恨自己生得晚，未及看到常州籍的前辈名士。瞻，往前或往上看。前修，前辈的贤者、学者、名士。
[7]“外公”句：自注：“谓金坛段先生。”即段玉裁，见前《杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十有四首·庞眉名与段公齐》注[2]。
[8]臧：自注：“在东”，即臧庸(1767~1811)，清中叶著名的经学家臧琳的玄孙，初名镛堂，字在东，一字拜经，江苏武进（今常州）人。于经学甚有研究，常从钱大昕、段玉裁讨论学术。著有《拜经日记》、《拜经堂文集》。顾：作者自注：“子述”，即顾明。顾明，后改名文炳，字子述，又字子明，号尚志，江苏武进人。道光元年举人。师从卢文弨，通训诂学，于经学亦有研究。著有关于《战国策》、《竹书纪年》之著作，又曾与臧庸合编《戴东原集》。裒（pou抔）裒：聚集貌。
[9]恽伯子：即恽敬(1757~1817)，字子居，号简堂，江苏阳湖（今常州）人，乾隆举人，官至江西吴城同知，以事罢官，后专以振兴文学为业，少喜骈文，后致力于古文，与张惠言同为阳湖派的创始人，著有《大云山房文稿》。龚自珍曾为其文集写跋，题为《识某大令集尾》。因恽敬曾做过富阳、江山两县的知县，故云“大令”。
[10]绝学：原为失传之学，这里指孙氏学识渊博，于经学、金石、文字训诂学均有高深的造诣，故为其赞词云。孙季逑：即孙星衍(1753~1818)，字渊如，号季逑，江苏阳湖人。孙氏博通经史百家，究心文字音训，精研金石碑版。他精校勘，工篆隶，为文高古，与同乡洪亮吉齐名，人称“孙洪”。乾隆进士，官编修，后官至山东督粮道。著作甚富，所著《尚书古今文注疏》，广采诸家之长，是清人注《尚书》中较完备的一种。另有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《平津馆文稿》等数十种。
[11]掌故赵：赵怀玉好学，书无所不读，于典章制度甚熟，故云。掌故，原指国家之故事，后泛称国家的典章制度。赵，作者自注：“味辛”，即赵怀玉(1747~1823)，赵氏字亿孙，号味辛，武进人，乾隆四十五年面试举人，授内阁中书，出为登州府同知，好学深思，博览群书，工诗古文，著有《亦有生斋诗文集》。
[12]三君：指恽、孙、赵三人。折节：屈己以下人。按：此三人均比龚自珍长数十岁，且当时均有声誉，故云。
[13]数（shu暑）：点数，数说出来。“乾嘉”以下十二句为第二段，写常州籍学者的治学特点与诗文风格。
[14]征：证明、证验，此为说明意。尤：特异，引申为特点。
[15]“《易》家”句：研究《易经》的人专主虞氏学说。《易》、《周易》的简称，儒家重要经典之一。它分“经”和“传”两部分。据传说，“经”为周文王所作，故称《周易》。虞氏，即虞翻(164~233)，字仲翔，三国时代吴国会稽馀杭（今浙江馀杭）人。家传西汉今文孟氏《易》，翻苦学精研，著《易注》九卷。按：常州籍学者刘逢禄、张惠言治《易》均本虞氏学说，张氏并著有《周易虞氏义》、《虞氏消息》等。