——《恋爱的犀牛》观后所感
那是一段无法复制的纯真岁月。经历过那样的一场恋爱，我们每个人从此走向无耻或无聊。
而那段光阴是多么值得歌颂啊！滚烫的血液在强健的身体里横冲直撞，找寻着每一个喷勃而出的机会。活着，任由感觉牵引，眼睛只用于搜索美人，鼻子只为嗅闻湿乎乎的****的味道，理性的神经沉沉睡去。终于可以遇见一位娇艳若天使、冷酷如蛇蝎的女子，终于爱上了一位孤傲如天人、俊朗若神明的男子，年轻的生命便选择了义无反顾，如壮士行走于寒风凛冽的易水之滨，心内火热，脑子里只有伊人的身影。
在《恋爱的犀牛》中，我们满怀诗意地重新温习了初恋的滋味。马路、明明，是两个恋爱的符号，他们像患了梦游症的病人，在自己的想象中与心中的恋人长相厮守。“我想给你一个家，做你孩子的父亲，给你所有你想要的东西，我想让你醒来时看见阳光，我想抚摸你的后背，让你在天堂里的翅膀重新长出。”这不正是当时热恋中的我们的感觉吗？像被一种莫名其妙的气体充盈着，情不自禁地要去想念、盼望、等待、给予，没有任何的附加条件，除了难以自控的冲动还是冲动。
当然，这出戏剧是有复调的，爱情故事只是贯穿始终的一缕细如游丝的主旋律，另外的声音反而更加粗壮。后工业文明使人的欲望不再有躲藏的可能，自私和狡诈的禀性昭然若揭，但是所有的人都这般理直气壮，看不懂的人反倒成了傻子，理想主义者最好自己找块地儿躲在一旁哭泣。与纯真形成的反差，一方面让人啼笑皆非，另一方面也不得不承认，这种反差恰好暴露了生活的本质。深受时尚文化浸淫的恋爱教授等人，他们总结的诸多恋爱技术和经验，对年轻人尽快绕过情感路上的荆棘也许不无裨益。而红红和莉莉那段颇具闹剧意味的假想表演的失败，却又宣告了所谓技术和经验的不确定性。所以年轻的人们不再要循规蹈矩，实验着、先锋着，才有崭新的明天。
实验戏剧本身也许就应该是思绪的一种广泛流溢，大容量信息、手法多变、表演自由，等等的这些该有和不该有的戏剧元素，无不给人带来松弛的享受。他们永远不会满足于好好地给你们讲一个完整的故事，他们也不会满足于你们会心的微笑，他们不承载摧枯拉朽的使命，他们却总能带给你一丝震撼。他们只是在前进中实验，在实验中前进。只至某天走到生命尽头，蓦然回首，原来曾经玩得多么有劲。
中国戏剧应该感谢有这样的一些声音的存在，我们也仍然要回到这样的一些问题上来：恋爱究竟是生理的需要还是心理的需要？爱是利己的还是利他的？谁能断定犀牛只懂交配不懂爱情？雄性动物的决斗缘何而起？
万不能因为别的动物比我们进化得缓慢，而低估他们的能量，我们原本都在同一起跑线上，只不过因了一次偶然的机遇，成就了我们作为世界主宰的地位，而他们永远地停滞不前，在万劫不复的屈辱中终其一生。但是，从他们的角度来看，人类的反复无常也许实在是白费力气，所以他们总是沉默不语，望向人类的忧郁眼光闪烁不定。殊途同归，总躲不过一场生死。
懵懂不解风情和熟谙人情世故相比，前者是人类成长的初级阶段，是新鲜的、干净的；而后者多少积累了污秽的尘垢，在青春的汁液的最后一次喷涌过后，激情就已然灰飞烟灭，剩下的仅只是理论意义上的人罢了。所以，我们要加倍地盛赞那场永不再来的初恋。当《恋爱的犀牛》濒临结束时，一抹鲜红从天而降，残阳如血，生命如火，一段辉煌的人生悄然落幕……
多么想再回到那样的时光里去！如果生命在三十岁时卷土重来，女孩们重新粉墨登场，男孩们更加意气风发，让我们恋爱吧，让我们爱吧，优秀的生命只有在纯爱中才能被孕育得更加壮美！
青春的挽歌，如诗如画、如泣如诉，令人落泪如雨。
（刊于2005年国家话剧院院刊）