她们姽婳的风格，深情款款的眸子附丽在冷静的个性中、散发出诱人的都市气息，形成独特的魅力，让人心荡神驰，甚至她们自己都感到惊讶，艳丽的石榴裙下竟有那么多潇洒少男在争风吃醋。虽管如此，她们也找不到百分之百如愿的情人，往往是有所得，又有所失。丰腴的女人总是希望一生都能拥有完全的温馨和浪漫，无论是情感上和生理上，她们都有寻常男性很难满足的欲望，她们不是寻常的女人，可以说她们就是引诱亚当夏娃偷吃禁果的那个阴险的蛇的象征。她们知道人世间最美妙的果实是什么。但上帝不允许人所有的欲望都得到满足，她们作为女人，每一根神经都相当发达，她们身上的每一个细胞都知道她们需要什么，在充分权衡利痹之后，她们最终选择的是财富。最大限度地使用财富，因为她们很清楚这个世界是非常现实的，尽管她们对一些男人会存在精神恋。但她们会注意维护自己选定的男人的利益，并且可以做到，只要没有特别的意外变故，她们在婚后为家庭几乎可以付出一切，相夫教子，量丈夫的“能力”向丈夫索取自己应该得到的“满足”，把生活过得不悲不喜。闲暇时，学学插花、茶艺。表面上的幸福掩盖不了内心的寂寞和挫折，尤其是在待字闺中的日子，多少夜晚她们都是独守窗儿，暗自伤心，如果没有男人真心去爱她们，那她们怎会知道怎样去满足男性。富有时她们是多情的，贫困时，她们个个都可以成为圣母。
（2）富贵形象
无论那个时代，丰腴的女人都是男人的尤物，而且跟富贵连系在一起。这大概是历史上只有有钱人家的女人才有可能长得玉润珠圆，穷人家的女性多是面黄饥瘦。这种结果也培养了男人的兴趣，所以海伦和观音菩萨也都按丰乳肥臀的模样塑出来。最能代表这个形象的人物应该是中国人心目中的杨贵妃，她的倾国倾城的美貌远不如她那肥美的身体给人留下的话题多。女人丰满的乳房，不仅是生命之泉的象征。也是财富的象征，所以西方的丰产女神，就是大乳房，肥臀部。乳汁就是谷物汁液是比黄金还富贵的东西。而肥臀是生产能力的象征，生殖力旺盛，既绵延种族，也绵延富贵。从我国辽西出土的女神像，面容光彩夺目，嘴角微掀，乳房丰满，颇具性的魅力：东山嘴女神像的****坟包、臀部、大腿都非常丰满，这告诉了我们乳房、臀部和女性性器官曾是早期人类膜拜的对象，可见丰腴的女人与富贵有着天然的联系。在过去的几千年里，她们与劳动者一直有着天壤之别。所以商贾可以从丰腴断富贵，算命先生从手脚断身世。
从商朝开始各国候爷和采邑主就开始占有肥腴的女子享受富贵，几百年民间无肥女。到了战国时期，在楚王那里稍有了点变化，就是腰要细一点。这以前的2000年再也没有什么变化。肥美的女人享有宝贵，具有很多优势。那就是经得住折磨、气量比较大，比王爷长寿，不会过早夭折，进入文明社会之后肥美的女人自然有了宝贵的形象。再者，肥美的女人发育充分感情比较丰富，心计比较深，大脑反映灵敏，而目光往往尖锐，在生理上具有很多与其他女性争宠的优势，在深宅大院具备良好的前途。过去的巫婆更是从女子脸上的肉，看男人的前程，从女子身上的肉看家业根基。从臀部的形状看后嗣。这都给进入权贵生活的弱柳扶风的女子以沉重的打击，所以梨花一枝春带雨，纤弱女子即使出身贵族，也是富而不贵命运多舛。今天的丰腴美女对男人的感觉能力也远远胜过其他女性，她们凭借高明的认识男人的能力和先见之明，往往能在乱石穿空的社会和惊涛拍岸的人际交往中拓出黄金通道，虽然难免流言蜚语，倒也能凭着男人的偏见，保持自身魅力。
（4）美学传统
①腹脐之魅
丰若多姿，柔滑无骨，扪去情移。倘好事生羞，定看侬捧，芳心潜置。频望欢推，覆着红兜，围咸宝缝，郎足如加定不辞。谁堪比，记东床袒日，约略依稀。
使便休谢人嗤。奈懒性天生不合时。羡有福宫人，苍龙曾据，何缘王母，彩凤偏栖。对酒难披，靠窗闲鼓，孤簟衾惯负伊。郎须指，笑此中何有，为汝成之。——陈玉璂《沁园春》
解读：陈玉璂只要一写到女人的敏感部位就生龙活现，有如实验报告。一句“丰若多姿，柔滑无骨”，几乎就差说他是在一边抚摸一边进行现场报道了。极尽无耻之尤！不过他的语汇之生动，却是可以借鉴的。
属体浑靡，柔乡欲老，有美居中。料宝带围成，名同香麝，仙裙系处，圆似珠宫。抚去难留，扪来可喜，欲醉还须齐酒浓。惊肠断，怕春寒侵入，素手尝封。
当初誓月咸空。对薄幸箫郎噬莫从。爱红日一轮，佳儿有梦，珊瑚半寸，娇女能容。市土曾怜，射堋堪笑，独许灵犀向此通。宵来浴，怪铜洼秋水；一点情钟。——陈玉璂《沁园春》
解读：以香麝、珠圆、珊瑚来形容女性的美脐，用“独许灵犀向此通”，来警示美女要珍惜其关键部位，只对真正的有情人开放，而对薄幸郎，则应“噬莫从”，确实是应该的。
②春睡之魅
春睡才醒粉褪腮，香尘不动下阶来。画栏曾倚东风笑，向晓樱桃一半开。——张筹《题美人春睡图》
解读：从睡梦中醒来，美人儿也不化妆，便出门欣赏春天的风景，微风轻吹，好沁凉好沁凉，美人儿忍不住张开樱唇将早晨的新鲜空气呼吸。
东风小院栏干曲，满地梨花婉香玉。金窗昼尽燕初开，火养沉烟一丝绿。美人消瘦桃花肌。春腰玉减一尺围。碧纱帐小蝉翅薄，睡损舞裙金缕衣。绿云盘盘堆枕重，翠滑斜偏小金凤。啼杀流莺唤不醒，风流改作江南梦。槛前芍药吹幽香，隔花玉漏声正长。冶情荡样收不得，误随堞过东家墙。东家墙里新妆女，两两三三喧笑语。西亭昨夜烂张筵，烛膩铜盘照歌舞。——袁宗道《题美人春睡图》
解读：前晚美人寻欢作乐太晚，所以美人还在香睡。房外是一片美好春光，鸟语花香，也唤不醒贪睡的美人。好一幅美人贪睡图！
得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。——黄滔《启帐》
解读：写美人轻启绣帐起床之雅姿。
绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。卫阶官高难久立，莫辞双卷水晶帘。——黄滔《卷帘》
解读：写女子卷帘之姿态。
轻鬓学浮云，双蛾拟初月；水澄正落钗，萍开理垂发。——沈氏《映水曲》
解读：清澈的水面有若镜子，将美人浮云般的轻盈的鬓发，如细月似的蛾眉映照了出来。美人在干什么呢？她可不是为照镜子而来的，她是来水边洗头的。
不教珠粉污天真，长对菱花顾影频；便把蛾眉扫来淡，尚嫌不似虢夫人。——李俊民《览镜》
解读：写美人对镜画眉之状。
③娇羞之魅
相逢不语，一朵芙蓉着秋雨，小晕红潮，斜溜环心只翠翘。
待将低唤，直为痴情恐人见，欲诉幽怀，转过回栏叩玉钗。——纳兰性德《减字木兰花》
解读：写美人含羞之态。
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出惟含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——陈后主《玉树后庭花）
解读：媚态是最具引诱性的。一百分美丽的女人，不如具有七十分娇媚、三十分美貌的女人。女人拥有一副漂亮的脸模子，自是老天爷的恩赐，若她板起一副冷面孔，那她就有悖造物主的厚爱了。她得努力钻研“含态笑相迎”这一必备技术。这样，无论她倾城不倾城，她都拥有了魅力。
才过十三春浅，珠帘开也，一段云轻。愁绝腻香温玉，弱不胜情。绿波泻，月花清晓；红露滴，花睡初醒。理银筝，纤芽半掩，风送流莺。
娉婷。小屏深处，海棠微雨，杨柳新晴。自笑无端，近来憔悴为谁生？假娇憨，戏揉芳草；暗伤感，泪点春冰。且消停，萧朗归矣，莫怨飘零。——陈子龙《玉蝴蝶》
解读：写美人含羞之态及离别之情
纤软小腰身，明秀天真面，淡画修眉小作看，中有相思怨。
背立向人羞，颜破因谁倩？不比阳台梦里逢，亲向春前见。——陈师道《卜算子》
解读：写美人天真纯洁而害羞之情态。
④矫情之魅
朗月出东山，照我綺窗前，窗中多佳人，被服妖且妍。靓妆坐帐里，当户弄清弦；鬓夺卫女迅，体绝飞燕先。为君歌一曲，当作朗月篇；酒至颜自解。声和心亦宣。千金何足重，所存意气间。——鲍照《代朗月行》
解读：第一层写倚窗艳妆美人；第二层写美人弄弦、跳舞；第三层写美人丽歌吟诗。最后，写美人对金钱与情感的选择。“千金何足重，所存意气间”。
常闻崑阆有神仙，云冠羽佩得长年。秋夕风动三株树，春朝露湿九芝田。不如邺城佳丽所，玉楼银阁与天连。太液回波千太映，上林花树百枝然。流风续洛渚，行云在南楚。可怜白水神，可念青楼女。便妍不羞涩，妖艳工言语。池苑正芳菲，得戏不知归。媚眼临歌扇，娇香出舞衣。纤腰如欲断。侧髻似能飞。南楼日已暮。长檐鸟应度。竹殿遥闻风管声，虹桥别有羊车路。携手傍花丛，徐步入房栊。欲眠衣先解，半醉脸逾红。日日相看转难厌，千娇万态不知穷。欲知妾心无剧已，明月满光满帐中。——卢思道《后园宴》
解读：堕入风尘的女子，她们的美丽永远是人工产品。因此，她们的美也永远是变态的、夸张的、矫情的，没有廉耻，工于妖艳挑逗性言辞。及时寻乐，醉生梦死。你瞧那媚眼，那露出舞衣的娇香，那欲断的纤腰，欲飞的侧髻，无不在推销标有价码的女性风骚。
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为沙，青云离披锦作霞。可怜柳杨伤心树，可怜桃李断肠花。此日邀游邀美女，此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飞去飞来公子傍。妁的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱堞，池边顾步两鸳鸯，倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况逢今日遥相见。愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。与君相向转相亲，与君双栖共一身。愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。——刘庭芝《公子行》
解读：青楼女子之美，实质上是一种性诱惑。诗人居然愿作女人的罗裙附着在美女的细腰上，并想像镜子一样，分享她美丽的容颜，十足地勾画出一副轻薄公子厚颜无耻的嘴脸。
矜严标格绝嫌猜，嗔怒难逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。——韩偓《席上有赠》
解读：“小雁斜侵眉柳去，媚霞横接眼波来”，“鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅”。前两句写美人眉眼，好一个“斜侵”、“横接”，简直写活了；后两句，第一句写发颈，“云遮藕”就有点离谱了，有点不合情理，但其意是明白的；第二句写美人胸脯之白，如着粉，如雪压梅……
商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红棉机头抛皓腕，缘云环下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。碧涧门前一条水，岂知平地有天河。——韩琮《题商山店》
解读：几次路过商山这地方，未见到仙娥却见到了谢娥。这谢娥肌肤皓白，眼波多情，表现上怪阿母将客人留下，暗地里却为王孙脱起了衣服。门前有一条再普通再普通不过的小河，它哪里知道，就在它的旁边，还有一条人造的天河呢？将路边店的陪酒女郎写得如此美丽迷人，实乃一种不可取的心态。
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时机见；谁家儿女对门居，开颜发艳照里闾；南窗北户挂明光，罗帷綺帐脂粉香；女儿年纪十五六，窈窕无双颜如玉；三春已暮花从风，空留可怜谁与同。——梁武帝《东飞伯劳歌》
解读：写少女之青春美。
西飞迷雀东羁雉，倡楼秦女乍相值；谁家妖丽邻中止，轻妆薄粉光闾里；网户珠缀曲琼钩，芳茵翠被香气流；少年年几方三六，含娇聚态倾人目；余香落蕊坐相催，可怜绝世为谁媒？——简文帝《东飞伯劳歌》
解读：“少年年几方三六，含娇聚态倾人目”，可足见美人之风韵。
艳冶青楼女，风流似楚真。骊珠美玉未为珍，窈窕一枝芳枷入腰身。
舞袖频回雪，歌声几动尘。慢凝秋水顾情人，只缘倾国着处觉生春。——孙光宪《南歌子》
解读：腰细如芳柳，眼媚如秋水，曼舞的衣袖似回旋的雪花，歌声甜润。
楚国细腰元自瘦，文君膩脸谁描就？日夜鼓声催箭漏。昏复昼，红颜岂得长依旧！
醉折嫩房和蕊嗅，天丝不断清香透。却傍小阑凝望久。风满袖，西池月上人归后。——晏殊《渔家傲》
解读：“醉折嫩房和蕊嗅，天丝不断清香透”，实在是很动人的情态。
宿蕊斗攒金粉闹，青房暗结蜂儿小，敛面似啼还似笑。天与貌，人间不是铅华少。
叶软香清无限好，风头日脚干催老。待得玉京仙子到。刚向道，红颜只合长年少。——晏殊（渔家傲）
解读：“红颜只合长年少”，这只能是一种美好的愿望。事实上，老天爷绝不会永远给美人这份幸运，岁月也不会饶人。
堕髻慵妆来日暮，家在柳桥堤下往。衣缓绛绡垂琼树，袅一枝红雾。
院深池静花相妒，粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空，轻化作彩云飞去。——张先《菊花新》
解读：写美人沉溺于及时行乐，纵情声色。
身材儿早是妖娆，算举措，实难描。一个肌肤浑似玉，更都来占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩娥减价，飞燕声销。