书城励志培根论人生赏析
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第43章 论称赞

赞美是美德的一面镜子。世人往往把能否获得称赞或获得多少称赞,当作衡量一个人才华、品德的一个标准。但是,镜子不一定反映真实面貌。如果赞美来自庸众,常常是虚伪缥渺的。因为凡夫俗子是常常不知美德为何物的。

品德浅显的,令他们夸奖;品德居中的,令他们钦佩或仰慕;品德行为高尚的,却是他们根本就识别不了或理解不到的。惟有故作姿态和假冒的美德,才是最合乎他们胃口的。其实,世人所传的名誉就像一条可令轻物漂浮其上,可令重物或实物沉没于其底的河流。但是,如果称赞是出于有识之士异口同声的认同的话,那这称赞就有如《圣经》所说的“美名胜似香膏”,其香气四溢,弥漫空中,又不易消散。因香膏比花草能散发出更持久的芬芳。

对于别人的称颂应该加以辨别怀疑,因为许多赞扬是虚伪的客套话。有些称赞纯粹是出于阿谀逢迎。这其中,没有什么水平的献媚者,只会说些谁戴都可以的高帽子的好话;老练的献媚者,用的是将心比心的方法,先找到人心中最自以为是之处,然后再对其大吹特吹;但是最厚颜无耻的献媚者,却会找到人心中感觉最不足和最难堪的地方,拼命说他在这些地方甚有长处,叫他把对自己的不足不要当作一回事。

也有一些来自于真诚的愿望和尊敬的称赞,这种称赞是对帝王将相、王公贵族应有的一种礼仪,即“以称赞为引导”,就是在称赞某些人是如何如何的时候,实际就是对他们指出应该如何如何。

有些人被人称赞其实是因为受人陷害的缘故。因为如此一来便可以挑起别人对他们的嫉妒。“最坏的仇敌就是说你们好话的仇敌”,所以,希腊人有句谚语说:“笑里藏刀的吹捧者鼻子上要长疮,”就像我们在英语中说的“撒谎者舌头上起疮”一样。当然,适时适度、又不俗气的称赞是有益的。所罗门说:“清早起来就大声称赞朋友的人,即无异于在诅咒朋友。”

对人对事吹过了头,必会招来反感,引起嫉妒和嘲弄。自吹自擂是不可能做到大方得体的,例外的情况十分罕见。但如果是在称赞自己的天分或职业,那么是可以做到很体面的,还可以显得很高尚。那些身为神学家、修道士以及经院哲学家的罗马红衣主教们,说起世俗事务便极鄙视和讥讽,他们把一切军事、外交、司法及其他行业的都叫做“管事的”,既是指“州吏助理”的工作,好像所有这些都是由州吏助理和法庭办事员一类的人所办的事一样。说起来,州吏助理一类的人所作所为,常常比主教们高深的思辨还要更有益一些。

赏析

赞美的声音,我们随处都能听到,而且,在我们一生中,也会无数次的去称赞别人,也被别人称赞。那么在称赞别人时要注意什么呢?培根给予了我们警示性的语言,当恰如其分的称赞他人,不能过头,适时适度最好。在我们面对别人的称赞时,如何把握自我?当谨记,好当面誉人者,必好背后毁人。