仁慈的含义可以解释为造福人类，也可以说是古希腊哲学家所谓“仁”，或者“人道精神”，但是这两者表达仁慈的意义还不足够深刻。
仁慈是一种习性，而仁慈的天性是一种倾向。仁慈善良，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，是神性的一种。如果人不具有这种品格，人类就不过只是一个忙碌而有害、可怜而可惜的家伙，比一只寄生虫好不了多少。行善符合神性的仁慈，它也许会看错对象，但却永远不会过分。
过分的权势欲曾使得天使撒旦堕落成魔鬼（《圣经》中的故事。传说撒旦本是神，为了篡夺上帝之位，而堕入地狱，成为魔鬼）。过分的追求口欲也曾使人类的祖先失去乐园（《圣经》中的故事。传说人类的始祖亚当、夏娃在天堂中，受蛇的引诱；偷吃了智慧树上的果子；于是被上帝逐出伊甸园）。惟有善良仁慈的德行，无论对于神或人，永远不会因过分而成为危险的东西。
向善的倾向很深地烙印在人性里。仁慈是如此的根深蒂固，以致这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他动物上。就像我们在土耳其人身上可以看到的，他们作为一个野蛮民族（这是培根对落后民族的诬蔑之词，反映了他的欧洲中心主义的民族观点），对狗和鸟等动物却很仁慈。根据伯斯贝斯（荷兰旅行家）的记载，在君士坦丁堡，因为虐待一只鸟，一个欧洲女人差点被当地人用乱石砸死。
的确，人性中这种仁慈或者善良的特性，有时也会犯错误。所以意大利有句很不礼貌的嘲讽话：“他因为过分善良而变成了废物”。意大利的一位博士马基雅弗利，意大利政治思想家和历史学家，文艺复兴时代意大利著名政论家。著有《君主论》等，用足够的自信写下了这样直白的话：“基督教的教义使人成为软弱的羔羊，成为残忍和不公的牺牲品。”他这样说的原因，确实是因为基督教比任何其他法律、宗教或学说都更鼓励人性的善良仁慈了。为了避免因为过于善良而遭到耻辱和危险，我们需要认识到在善良这种习性下潜在的巨大危险。与人为善，但是不要被有些人的假面具和伎俩所蒙蔽。善良变成了可笑的轻信和软弱，使老实人因为自己的好心而上当。我们就绝不应该把一颗宝石赠给《伊索寓言》中那只公鸡——因为一颗大麦粒更能够让它觉得满足幸福（伊索寓言中的一个故事）。
万能的上帝曾经这样教育过我们：“天主普照阳光，给好人，也给坏人；普施雨露，为了好人，也为了恶人。但上帝绝不把财富、荣誉和才能像阳光雨露一样普照普施，人人平均分配。”福利应该属于所有人，而特殊的利益就必须有所选择。另外应该注意的是，我们在做好事的同时不要先毁了自己。神性的启示是：要像别人爱你那样爱别人。——“去卖掉你所有的财产，赠给有的人，然后跟我走向天堂”（《马可福音》第10章第21节）。但除非你已经决定要追随神的脚步，否则还是不要卖掉你的所有财产；除非你已经听到了神的召唤，否则不要作出如此多的善行去换来很少的结果。不然，你就好像用自身细小的泉水去灌溉填补干涸的河流一样徒劳无益。
所以人心固然应该善良，而行善却应该在理性的正确指引下。人性中有天然向善的倾向，也有另外一面——向恶的倾向。人性中也有狠毒的一面，狠毒的天性不会使人行善的。那种鲁莽、急躁、固执的性格还不是人性中最坏的一面。
最恶的天性乃是嫉妒甚至危害他人。有一种人专门落井下石，甚至专门给人制造灾祸来生存——他们简直还不如《圣经》里那条以舔拉扎勒斯的恶疮为生的恶狗，更像那种至今还在嗡嗡飞着吸吮腐烂东西的苍蝇。这种“惹人厌恶者”与雅典的泰门正是相反的类型（泰门，古希腊哲学家。泰门愤世嫉俗而看不起人类，曾对雅典人说，我园中有一棵树，就要砍掉了，谁愿意上吊请赶快去）——虽然他们的花园里并没有一棵能供他人上吊的树，但其所作所为却与使人上吊无异。这种情况正是人性中的极恶。也许这种人在政治中不失为一块最适合的材料，他们犹如弯曲的木头，可以造船，却不能做建房的栋梁。船是注定要在海里沉浮颠簸的，而房屋却是必须能坚定立住的。
善良是由很多部分组成的，也有多种多样的标志。如果说一个人亲切高尚，对陌生人也能谦恭有礼，那么这说明他可以成为一个“世界的公民”——他的心没有国界，与五湖四海大洲大洋相通。如果他能够同情其他人的痛苦不幸，那他的心必定美好得像那种高尚的杜仲，那种不惜自己受伤流出香液为人治疗伤痛的珍贵树木。如果说他很容易的原谅宽容别人的侮辱冒犯，就证明他的心灵能够超越于一切伤害之上，所以他从此不易被伤害。如果他感谢别人对他的微小帮助，那就说明他更重视的乃是人的心灵而不是无价值的钱财。最后，最重要的是，如果一个人能像《圣经》中的圣保罗那样尽善尽美，为了拯救兄弟同胞甚至宁愿忍受神的诅咒——乃至不怕被逐出天国（见《新约？罗马》圣保罗说：“为我弟兄，我的骨肉，就是自己被诅咒，为基督分离，我也愿意。”），那么他就必定具有非凡的品格，进而与神耶稣一致了。
赏析
凡是追求真善美的人，必须躲开“恶”，并且准备跟公众的评判对抗。生活并不仅仅是“吃亏是福”的问题，敢于善良也不是敢于吃亏。善良常常是无损失可言的。作为一种天性，善良的人往往能化险为夷，就如培根所说：倘若一个人能像圣保罗那样尽善尽美，那么他就必定是具有非凡的品格，进而与神耶稣一致了。