14.拥有感人的人格
要想获得能够感人的人格，你必须担负起和你的年龄、训练、地位相当的责任。从战争前线逃回来的人，没有一个是有良好人格的。利己者、悲观者、隐士，他们的人格决不能感人，感人的人格是可以通过爱他主义、乐观主义，以及与社会发生密切的关系等等而得到的。
现在，我指给你几条很实用的大纲，从这些大纲里你可以获得生活的正常目的和方法。
（1）培养健康的身体。
（2）培养前进的思想。
（3）感化你的同伴。
（4）培养学艺上的兴趣。
（5）为自己为人群，尽你的才能努力工作。
（6）培养博爱的精神去爱世人、国人、家人、邻人，尤其要集中你真诚的爱情去爱你的情人。
（7）利用余闲，找一种本业以外你所嗜好的副业，如果可能，还须多找几种。
15.你应该有一种嗜好
心理学家告诉我们：“你应该有一种嗜好！”医师告诉病人：“你应该有一种嗜好！”倘若你的日常工作不能发挥你的创造力，你该另找一种业余嗜好，藉以舒畅你的身心。你不能单为工作而生活，你不能再做工作的奴隶了；倘若你不参加游戏，那无疑于失去了现代人的资格，同时也失去了生活上重要的元素。倘若你不能使你的空闲时间变有趣味，活着又有什么意思呢？
若问哪一种嗜好最好？这并无定伦，因为每个人都有不同的情趣和性格。在我所认识的朋友之中，有饲养热带鱼的嗜好者，有收集相片或邮票的嗜好者，有弹钢琴的嗜好者，有写侦探小说的嗜好者，有演讲的嗜好者，有创作、翻译、作论文的嗜好者，有旅行、运动、游泳、滑冰的嗜好者，有做器具模型、雕刻工作或绘画的嗜好者，有研究无线电嗜好者。此外还有许许多多，不胜枚举。总之，任性而为，你总能挑上一两种。
然而，大多数人在选择嗜好上并不用创造的精神去利用时间，而是在消磨时间浪费时间，譬如打牌这就决不是好的嗜好，因为它是无所成就的。
16.留有一份寂寞心
人类的价值，也就是社会的价值。我们生活上最重要的一件事，就是和同类保持密切的关系和往来。但是一个人要得到至少另一个人的赞许和爱情，那么他的大部分的光阴便不得不用在和别人同处上，这是自然的，也是应当的。
社会生活给了人类快乐的活力；但是，无寂寞的社会生活，就像缺乏盐的食物，淡而无味。所以要达到真正快乐地生活，就必须在社会活动和寂寞中适当交替。总之，无论如何，适当地来点寂寞也是生活的一种点缀。
寂寞不是祸，是福。它给我们认识自己的机会，它给我们拟定生活战略的机会。而且在寂寞的时候，并不一定是孤独的，因为在我们的寂寞时间里，我们可以和过去的大人物交感，我们可以读到许多杰出的文学作品，我们可以享受优美的音乐，静听留声机的唱片。
总之，每一滚人，必须应付生活上的两件大事，一是适应生活的环境；二是认识我们自己。关于第一件，我们必须委身于活动场所中；至于第二件，我们必须要有思索和自省的空闲机会。倘若我们不能认识自己，怎能适应我们的生活环境呢？寂寞的功用就在这里，因为它能使我们认清自己。
17.精神崩溃并非力弱的表现
我们生活在这个旋风似的紧张的文明社会里，我们的身心常有不能维系的危险。这犹如一架良好的飞机，虽有良好的发动机，但因载货过重，在一阵紧张的旋风之中堕落下来是不足为奇的。所以许多现代的优秀人物，在生活的紧张氛围中沉落下去，也就成了一件理所当然的事。一个人的工作过于忙碌，忙得无法完成的时候，或当他的神经中枢给一种严重的疾病破坏了的时候，那情形也就这样的，而其原因与求治之道则大相径庭。
然而精神崩溃，并不是力弱的表示。它表示你受不住过重的负担。没有一个人，可以夸口说从来没有精神崩溃的病例，有了精神崩溃的病例，也不必惭愧。因为这表示着你的志向已经超过了实在的能力。
精神崩溃是由畏惧和愚昧引起的，它的结果，会使自己的生活和社会隔离，医治它的惟一的方法，是用了解、激励和启发，重新评定自己的价值，重新回到人群和工作中去，回到娱乐和爱情的世界里面去。
18.快乐也需意志坚强
意志坚强的人，从不掩饰懦弱的自我，而意志脆弱者则会过分膨胀自我意识。无论在生活上还是事业上都应放松心情，培养积极的生命力，使之以自然的姿态向外伸展。
何谓意志？心理学家认为：它既不是筋肉的一种，也不是心灵上分得开的一种能力，它只是我们用来达到生活目的的工具之一。每一个人都有意志力，因为每一个人要想达到无论哪一种生活的目的，都需要意志力。
一个意志薄弱的人，如果真正能够认清自己的缺陷，他必会找寻比平常所设想的更困难的问题，让自己冒险去解决，而从此就变成一个意志坚强的人了。
人之所以轻视意志薄弱的人，是因为意志薄弱的人，不但自欺欺人，而且还损人利己！因为他们要别人负担一切责任，而自己不负任何责任，却要享受人群社会的快乐生活！
19.人生路上悠着点
在“快乐人生主义”的辞典里，人与自然之间，人与人之间，以及人的自然生命、精神生命、社会生命、情感生命和机缘生命之间，都显现着“协调之发展、和谐之自由、永丰之幸福”的状态！
生活上有许多困难的问题，需要我们用全部的能力、勇气和训练去解决。所以我们必须使我们的心境明晰，眼光锐利，手足灵活，才可以应付这些困难的境遇。
人生在世，总有必须应付的困难问题，只有能够当机立断，才可以应付裕如。那些只想把今天应该做的事，推到明天去做的小人，实在是在逃避生活，所以只有忧虑而得不到人生的快乐，而最后只得在精神崩溃之中。找到他们惟一的出路。
20.工作与生活是互补的
生活是什么？菲利浦斯·布鲁克斯这样回答：“当一个人知道他要做什么，他就可以大声地说：‘这就是生活！’”这并不是说，一个人必须工作到筋疲力尽，在工作中尝尽了酸甜苦辣，才叹息道：“这只是为了生活。”
“生活中有一条颠扑不破的真理，”英国哲学家约翰·密尔说，“不管是最伟大的道德家，还是最普通的老百姓，都要遵循这一准则，无论世事如何变化，也要坚持这一信念。它就是，在充分考虑到自己的能力和外部条件的前提下，进行各种尝试，找到最适合自己做的工作，然后集中精力、全力以赴地做下去。”
“劳动永远是光荣与神圣的。”卡莱尔说：“劳动是一切完美的源泉。没有艰辛的劳动，没有谁能有所成就，或者能成为一个伟人。懒散、无聊、无事可做，就像传染病一样，会迅速蔓延，使人类的灵魂失去依托。”另一位智者说：“工作是医治所有降临到人类身上的疾病的良药。辛勤工作是高尚和令人尊敬的。对工作充满热情的人，总是心存希望，他不会陷入黑暗之中，不会忘记自己的神圣使命。相反，游手好闲的人心中只有绝望。”
21.养精蓄锐才有热情
出色的工作不是仅凭一腔热情就能够实现的，它需要健康的身体作为保证。如果一个人的能力受到不良的健康状况和精神状态的影响，他怎么会做出高质量的工作呢？
假如一个歌唱家疯狂了一个晚上，第二天她没有吃饭、睡觉和休息，而第二天晚上的比赛对她来说却又是最具挑战性的，那我们怎能期望她在比赛中获得佳绩呢？她一定会疯的。任何一个理智的人在这种情况下都会尽可能的休息，将自己的身体和精神状况调整到最佳。她应该多睡眠，尽可能地避免过度兴奋和焦虑，避免精神和体力的消耗，以充沛的精力和热情去赢得比赛。
一个人应该养精蓄锐，以高度的热情和充沛的精力投入到工作中。那么他的工作会有成就，他的生命会更有意义。
如果一个人能够分析一下自己不成功的原因。我们会发现，失败有许多共同的原因：睡眠不足，缺乏锻炼，生活呆板，没有娱乐，生活缺乏规律，放纵无度等等。
要取得最大的成功，在工作中体会到自我实现的快乐，要保持自己的热情和旺盛的精力，就要过有规律的生活。
22.快乐在年轻的心灵中滋润
留住你的爱心，保持一份浪漫的心情。它能够抚平你脸上的皱纹。如果你的思想沐浴在爱的光芒中。如果你能够对芸芸众生播撒你的爱心，那么你将会充满活力。但是，如果你的心灵干枯了，如果你失去了同情和爱心，如果私欲和贪婪占据了你的心灵，你就会未老先衰。任岁月流逝，世事沧桑，一颗沐浴在爱意中的心灵将青春永驻。
要留住岁月的脚步，请你看一看充满希望的前方，而不要后悔过去，请给你的生活增添一些多味的调料。单调和冷漠让你容颜早逝。居住在城市中的女人能够青春常驻，因为她们过着多姿多彩、充满乐趣的生活。而住在偏僻乡下的妇女过着单调乏味又刻板的生活，心灵得不到滋润，容颜易逝。这种单调的生活使人变得愚蠢。
欢乐、希望和爱心是延缓衰老的良药。一个富有同情心的人才能够留住岁月的脚步。他必须驱除担忧、嫉妒和仇恨。这些东西令人痛苦，让人衰老。纯洁的心灵、健壮的身体、宽广的心胸和坚强的意志是年轻的源泉。我们每一个人都有资格过一种年轻的生活。
23.恢复活力，享受快乐
许多人因为没有时间，不断推迟度假，直到生命终结，只好到坟墓中去休息。还有的人因为每年不能抽出几个星期的假期休息，以至于用脑过度，精神崩溃，终于躺在了医院或精神病院里，生活没了希望。
为何不放心地去玩上一回呢？
你可能会问，这样做值得吗？这样做值得，因为——
它找回了你快乐的心情，增加了你的活力和创造性，还给了你强健的体魄和成功的事业，恢复了你的自信。
它让你瘦弱、僵硬的肌肉变得健壮而富有弹性，让你有更加健康的体魄来面对生活，以全新的姿态投入工作。
它去掉你在城市中养成的偏见、嫉恨和妒忌，让你更加心情舒畅，更加快乐，让幸福和舒适伴随着你和你的亲朋好友；让你远离工作的烦恼，让你摆脱年复一年的机械劳作，获得新的思想。
它让你摆脱沉重的脚步，满怀希望地开始新的工作；它让你摆脱低下的工作效率、悲观的心情，让你生气勃勃、乐观而独立。
24.幸福源于身心的开放
面对别人的褒奖，我们学会谦虚，在别人指责甚至攻击我们时，我们应当忍让。如此，我们便有了好的品格，于己于人都大有好处。
日本的白隐禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，家里有一个漂亮的女儿。不经意，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。经一再苦逼之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。白隐没说什么，他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然。
事隔一年后，事情大白，孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉。白隐仍然是淡然如水，只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”
我们得到幸福和成功，得到友谊和爱情，不是因为我们的防卫的姿态，而是源于身心的开放。忘记恐惧，忘记自己，我们才会得到人生最宝贵的东西。
25.缄默你的批评
“哪个人前不说人？”“哪个人后不被人说？”这两句话，一直是千古不移的名言。批评一向比赞美容易，不仅不需太花心思，也更容易出口。但当我们批评成习，专注、聚焦于眼前所见、所感的种种缺失时，往往也越来越倾向于忽视、远离生活中美丽、可赞的那部分。这时候，平静的心理状态，宽恕的温柔，往往不觉间离你越来越远。只消看看那些时时怒气冲天、人际不佳，或罹患忧虑症的人，多是那些专注于负面、苛求他人或自我苛求的完美主义者。
相反地，那些快乐、拥有和谐人际关系的人，普遍都是不吝于发掘生活中人事的美善，懂得适时缄默批评、不吝鼓励的人。他们并不是对生活中不尽完满的人事、环境故意漠视或完全盲目。相反地，他们只是明白，这世界原本就不是完美的，每个人都必须透过一次次的犯错来学习，由无知逐渐地迈向有识。与其严厉批评、妄加论断，不如“攻人毋太严，教人毋过高”，立身可以高远，但处世却必须谦退，不做不合理的要求。
要使这个世界更加的美善，我们可以选择以关切、倾听、支持、沟通、鼓励、接纳等正确态度，取代强迫、批评、责备、抱怨、唠叨、处罚等习惯。
26.超越自我，快乐常在
不要悲观，不要气馁，困难只能使人有所前进，有所超越，真正的快乐只有自己体会最深！
访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢？一切都这么美好。”
“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获欢乐。
生活本身就是在许多的辛苦和烦恼中继续的，从痛苦中了解人生的真谛，从困难中取得生存的经验，从愁怨中得到快乐的源泉，善于超越苦难，超越自我。一切的一切都尽在自己的把握中，没有比自己更能改变自己的人，生活就得靠自己去品味。