书城励志善待你的每一天
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第2章 快乐的原因(1)

人生最大的幸福,并不是金钱和财富,而是快乐的生活与愉悦的心情。而对生活的重压。我们怎样培养和把握快乐的法码呢?快乐纯粹是内发的,它的产生不是由于外物,而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想和态度。

1.善施才有欢乐

结婚快乐的普通人,比幽居的天才快乐得多。德琴尼夫,俄国大小说家,被世界各国的人敬仰。但他说:“如果什么地方有个女人关心我回不回家吃晚饭,我情愿放弃我所有的天才及我所有的书籍。”

凡是男人都知道,他可使他的妻子快乐而让她做任何事,并且做了却不需任何报偿。他知道,如果他给她几句简单的恭维,说她管家如何好,她如何帮他的忙,她就会节省每一分钱了。他知道,如果他告诉他的妻子,她穿着去年的衣服如何美丽、可爱,她就不会再买最时髦的巴黎进口货。他知道,他可把妻子的眼吻得闭起来,直到她盲如蝙蝠。

“同时每个妻子都知道她的丈夫知道这些关于她的事,因为她已经供给了他一个完全的说明,就看如何对她施行了。但是她又永不确定是要对他发怒,还是应该讨厌他。因为他情愿与她争吵而吃馊饭,情愿花费他的钱,为她买新衣、汽车、珠宝,而不愿费事去稍微谄媚一点,按她所切求的方法去待她。”把自己的快乐建立在他人的痛苦之上,这是一种深埋着隐患的“虚幻的快乐”。所以,要有礼貌地与他人一起共同获取和分享快乐,这才是“真正的快乐”。

2.切莫刻意改变他人

任何情况都包含有影响后果的因素,有些是你可以掌握的,有些则不可以。集中注意力于后者,会让你倍受挫折、白费时间与精力,表现出恐慌式或昏沉式的行为,但若以前者为行动目标,你必能达到人生的巅峰。

像詹姆士所说的:“与人交往,第一件应学的事,就是不干涉他们自己快乐的特殊方法,如果那些方法不激烈地与我们的相冲突的话。”

那太值得再说一遍:“与人交往,第一件应学的事,就是不干涉他们自己快乐的特殊方法……”

衡量人生发展状态的尺度,就是看人活着时的快乐程度!人生越快乐,就表明人生的发展状态越优良!所以,如果你要使你的生活快乐,千万不要刻意地改变他人。

3.不要喋喋不休

婚姻是每个人一生中最真切、最神圣的。彼此恩爱就是快乐的源泉。

然而在所有一切的烈火中,地狱中的魔鬼所发明的狞恶的毁灭爱情的计划中,喋喋不休是最致命的,像大毒蛇的噬咬一样,永远具有杀伤力和毁坏性。

托尔斯泰伯爵的夫人,觉悟到这一点实在太迟了。在她去世以前,她对她的女儿们承认说:“你们父亲的死,是由于我之故。”她的女儿们没有回答,她们都痛哭了起来。她们知道她们的母亲是在说实话,她们知道她用不断的抱怨、永久的批评、不休的喋喋,将他害死。

有些人说:人生本来就是痛苦的。这是消极片面的人生态度。人的一生本身就是两性合作交往的结果。与其哭天喊地埋怨人,不如欢天喜地与人为善!

4.钟情于小事情

要树立快乐的人生观,不只是从大事上做起,小事情也是能使人快乐的。

那么用你的剪刀将下面的引证剪下,贴在你的帽子里或镜子上,以使每天早晨你都可以看见:

我从这里只经过一次,所以,我所能做的任何好事,或我能对任何人表示的任何仁慈,让我现在就做吧。让我不要迟延,不要忽略,因为我将不会再从这里经过了。

不同的人有不同的快乐内容,有的人乐山,有的人乐水,有的人安贫乐道,有的人乐善好施,有的人乐垂钓,有的人乐采菊,有的人以学而为乐,有的人愿“独乐乐”,有的人愿“与人乐乐”,有的人以萦取为乐,有的人以奉献为乐,有的人“后天下之乐而乐”……因此,每一样小事情,同样可以发掘快乐的宝石。

5.真诚地欣赏

真理宛如调皮的好孩子,总爱与追求她的人捉迷藏,当你满头雾水的时候,她就在你的眼前亮相,并且格格地娇笑。因此,真诚地赞美他人,也是快乐的一种方式。

一个农家妇女,在一天的辛苦工作以后,在她的男人们面前放下一大堆草。当他们忿怒地问,是否她发了狂,她回答说:“啊,我怎么会知道你们注意了?我为你们男人做了20年的饭,在那么长的时间里,我从未听见一句话使我知道你们吃的不是草!”

关于真诚地对他人感兴趣,巴克斯德是这样说的,“我已尽力使她完全感觉我的鼓掌称赞。如果一个女子完全要在她丈夫那里求得快乐,她必需在他的欣赏与专诚中得到。如果那欣赏与专诚是实际的,那她的快乐也就得到了答案。”

6.放弃无谓的批评

如果你的言词过多,只能让对方大受挫折,而且还会把你的主要目的搞混。当你气冲冲地向老板要求升迁,希望名副其实的时候,不要拖泥带水地做过多的要求,否则那只会是自寻烦恼。

格来斯东夫妇共同生活了59年,差不多60年功夫拥有持久专诚的光荣。我喜欢想到格来斯东——英国最尊贵的首相,握着他妻子的手,绕着炉前的地毯起舞,唱这支歌:

“一个褴褛的丈夫与一个粗鲁的妻子,在生活的一起一伏中,瞎动着并磨擦着。”

格来斯东在公众场所可是一个无畏的仇敌,在家中却从未批评过任何人。当早晨下楼早餐时,看见家中别的人都还在睡着,他有一种温柔的方法来表示他的责备。他提高嗓子使屋中充满了神秘的声音,提醒别人,英国最忙的人,独自在楼下等候他的早餐。他有外交手段,有体恤,竭力避免家庭中的批评。

所以,如果你要保持你的家庭生活快乐,记住以下规则:

不要批评。

放弃批评,更不要过分地期待让别人聆听你的批评,这样会得到相反的效果。因此,只有不作无用的批评,才能感觉到快乐。

7.走出单调的生活

关于思想僵化的害处。可以用“熟视无睹”这个成语来表示,其意思就是说,如果一个人总处在同样的环境中,对环境的熟悉使我们对于它的缺点视而不见。如果思想缺乏交流,那么思想就失去了灵活性和对新事物的敏感性。如果我们不是常常追求进步,保持如年轻人一样敏锐的头脑,那么我们自己的工作不仅会受到阻碍,我们整个人都会变得平庸。大脑像肌肉一样,只有在使用中才能得到磨炼。如果一个人在工作中停止了思考,那么日渐一日,他的大脑变得迟钝,他的工作毫无进步,直到最后他失去了进取心,不能公正地评价自己的工作。这个时候,他就不再进步了,而是大步地倒退了。

保持快乐的惟一方式就是抓住生活中的每一次机会,享受生活。并非只有等到你有了金钱和地位时才可以去享受。一次轻松的旅行,购买一件艺术品,建一座舒适住宅,或者其他的一些抱负并不是只有你有钱有地位之后才可以实现的。一天天地,一年年地推迟自己的梦想,不仅会使自己失去了现在的乐趣,还会阻碍自我追求未来幸福的脚步。

8.避开生活的陷阱

保持自由,远离那些可能危害你人格的陷阱和各种各样的诱惑。有什么比这些陷阱和诱惑更糟糕的呢?如果你有健全的智力,有独立的思想,而且你没有过去犯错误的负担,那么即使你的资本很少,你也会取得大的成功。但是如果你走错了路,到处受一些过去的狐朋狗友的纠缠,或者欠了别人的债,不能自由行动,那么你将一事无成。你背负着枷锁,就不是一个自由的人。

年轻人,要注意自己的行为,保持自己的清白。珍惜自由,珍惜清白的名声,为你的前方开辟一条畅通无阻的道路。不要从事投机活动。不要让自己掉入泥潭中,保持自己的自由,这样才能轻装前进。维护自己的人格和独立,坦然地面对这个世界。不要因为自己的错误而对任何人卑躬屈膝,唯唯诺诺。

能力虽然平常,但有行动自由和坚强意志的人,胜过负担沉重、步履难艰的天才。只有自由的思想才具有创造力和生产力。虽有超人的才智,却负担沉重,卑躬屈膝,做着一些平庸的工作,又有什么意义呢?所以,要不惜一切代价,维护你的自由。

9.改善你的虚荣心

人总是渴望快乐并会千方百计地不断去寻求、创造和享受快乐的心情。如果在现实中得不到真正的快乐,那么就会到幻想或梦想中去寻求虚荣的快乐。

要想在世界寻找一个毫无虚荣的人,这和要想寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。基于这一事实,我们就知道这两者之间,必有一种密切的关系;研究的结果证明我们的推测并没有错,原来虚荣,只不过是人们借来遮掩他们低劣心理的一种手段罢了。哲学家和诗人之所以猛烈地抨击虚荣,是因为它不但使个人直接受其损害,而且整个人类的文明也莫明地蒙受其害。

人是天然的懦弱者,如果他不能从正道上得到快乐,那么就会到邪道上去寻求虚荣的快乐,因此他不能离群索居,而必须互相帮助,互相亲爱,这样才可以抵抗一切危险的侵袭,得到生活的永远宁静。

10.美、丑与快乐有关吗?

美和丑是没有一定标准的,不管是现在还是将来。

然而美与丑却影响着我们的生活,至大且广,一个年轻的女人,如果生得不美,无论怎样装扮都不能掩饰她的丑陋的话,那么她是很难找到一个较好的位置的。反之,有许多只因为长得漂亮美丽,使人一见中选,便可毫不费力得到好位置。然而对她们的雇主来讲,却损失惨重,因为她们浑身的本事,就只在她们的美貌上。但是,所有丑陋的人,并不会都有这样的命运。在这里着重指出的是要说明体貌的美丑并不能强制你的品性变坏,不问美或丑,你要做一个怎样的人,好人或坏人都可以,全在你自己。

倘若你是丑陋的,你也有种种的利益。你不致浪费时间,去寻找愚昧者的称赞。另外尊重美丽的人虽很容易得人尊重,但也很容易失掉。而你却实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的一面。抛救命圈到水里去救人,被救者决不会注意救他的人是美丽的,还是丑陋的,他只知道救他者的行为是值得感激的,我们需要做的就是这样一种抛救命圈的人。

11.抱持谦逊的态度

谦逊,是人类一种最好的品性,因为他有自知之明,他知道在这个广大的世间、复杂的社会里,他的能力和头脑,实在太简单太渺小了,不够去解决人世间一切的问题,他只能尽其所能诚恳地去干他本分以内的工作;尽他的头脑,勇敢地去研究他所不能解决的问题;偶有所得,偶有成就,他绝不夸张,因为他知道他的所得和成就,和过去别人的所得的成就比较起来,真是微乎其微,毫不足道,这样积极、谦逊的人,才是人类中最高尚最可钦佩的人。

世上没有一个人,谦逊到甚至不能帮助他人的地步,如果有,那便是虚伪的谦逊。

虚伪的谦逊,是一种恶习,决不是德性。他藉此可以逃避一切义务和责任,推托一切合作和事业。因为真正的谦逊,是从他的力量和成就中感觉出来的。

如能铲除你那虚伪的劣根性,你才有救,才会有好的结果。你要从你的假面具后面走出来,脚踏实地,切切实实做一个平常的人;这个如果做不到,那么赶紧去拜访一位精神病专家,要他告诉你如何才可以得到社会的重视,以及如何才可以驱走你的苦痛和烦恼。

12.要讨论而摒弃争辩

人世间许多不愉快的事,都起因于无谓的争辩。那些激烈的争辩里所用到的恶毒、酷辣、刺痛的话,常使人伤心。杀人是一件可怕的事,可是比较因争辩所致的慢性的可怕的精神崩溃而言,究竟爽快干净了许多。

人为什么要争辩?这全是低劣心理的表现,因为争辩只有一个目的和理由,那就是胜利。在讨论中所讨论的是客观的事实和真理,而争辩仅仅只是主观的理想和胜利。但是,世上没有一个人能够真正地得到争辩里得来的胜利。

既然争辩有益无害,那么战胜争辩惟一的方法,就是避免争辩;避免争辩的惟一方法,就是宁愿退让,让来攻的人得到胜利;这是保全你的心脏和消化正常的惟一办法。

真理不需要挑战的辩护。若你的对手向你说明一件你认为非真理的事,你大可不必去教训他,让自然命运去证明他的错误就是了。

总之,在争辩里面,没有胜利的人,也没有最终的定局,一切都是相对的,提高热情去争辩太不值得了,让别人自作聪明吧,你只管抱着冷静的态度就是了。

13.不要在逆境中越沉越下

和一般庸俗的人的信念相反,我们应该明了:艰难的时世,恶劣的命运,失去面子,失去安适,失去职业……一切的逆境,都不是生活方面的大不幸;生活方面最大的不幸,是没有能力对付突然来到门前的那只狼,在狼身上弄一件皮衣来穿。

人类的文明,到了现在,已经变得如此复杂,生活早已日趋稳定,于是我们渐渐忘记了这些进步的来源,以及我们的开路先锋在人迹未到的平原里、未曾砍伐的森林里受到恐怖危险时的品性和机警。现在许多从小从艰难中奋斗出来的父母,对于子女只希望他们能够享福,能够避免自己曾经受到过的艰难。这样的父母,虽然是善意的、慈爱的,然而,他们忘记了自己健全的品性,是应付逆境和艰难的结果,结果他们怀着这个错误的观念教导和希望他们子女,这无疑于夺去了他们子女最可宝贵的生存权。世界上最有资格教导品性的大学,是艰难大学!

所以,倘使你处在逆境里的时候,你不必为这恶运而呼喊,你可以利用它来作为发展你品性的资产,帮助你获得事业上的成功!