第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星（近结束）
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏（开始后）
第三十一回 中，曹雪芹突然安排湘云大讲“阴阳学说”，讲了一千多字。还故意让一个名叫翠缕的丫环扮演呆乎乎、傻呵呵的角色，以便湘云不停地讲下去。这种手法，是从苏轼的《前赤壁赋》、欧阳修的《秋声赋》中照抄来的。苏轼把客人忽悠得“喜而笑”；欧阳修对牛弹琴，愣是把小孩子讲睡了。
把一切事物都用“非阴即阳”的标准分类，当然是不科学的。曹雪芹写这一段应该并无深意，只是像原来炫耀自己懂中医、懂园林等一样，本次表明自己懂哲学。我牛！我佩服自己！
那为什么借湘云之口而不是借黛玉之口讲？一是此女快人快语，爱说话；二是此女从婴儿起就无父无母，可能对阴阳学说更感兴趣。大家看看这部分也不错，从通俗的角度理解一下中国的阴阳学说：
湘云笑道：“糊涂东西，越说越放屁……”……翠缕道：“……蚊子、虼gē蚤（跳蚤，北方方言）、蠓měng虫儿（很小的飞虫的统称，北方方言）、花儿、草儿、瓦片儿、砖头儿也有阴阳不成？”……湘云笑道：“你很懂得。”（第三十一回）
话说宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜……史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印（官印，相当于公章）也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”
袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸，吃茶不答……袭人笑道：“……如今大了，就拿出小姐的款儿（样子、身份，北方习语）来……”史湘云道：“阿弥陀佛，冤枉冤哉……”……一面说，一面打开手帕子，将戒指递与袭人。袭人感谢不尽，因笑道：“你前儿送你姐姐们的，我已得了……”“是宝姑娘给我的。”
湘云笑道：“我只当dànɡ是林姐姐给你的……这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的（生的，南方方言）。我但凡（只要是）有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”说着，眼睛圈儿就红了。（第三十二回）
“其实，丢了大印（古代的一些官印体积很小，别被电视剧忽悠），宝玉真的不在乎，但丢了史妹妹的礼物，宝玉更伤心。他是人道主义者、爱情主义者，而非官僚主义者或“五道杠少年”。
同样做小事仔细，宝钗与湘云的性质有所不同，宝钗是“下眼皮肿——只会向上看”，一心与上层人物拉好关系，而湘云能顾及到袭人等，不容易了。
论人品，黛玉肯定比宝钗更好，但是在做人方面，宝钗比黛玉强多了。对仆人送点小恩小惠的事儿，估计黛玉想不起来，也可能是没有大人教过她。
黛玉与湘云，两个命运相似、心地相似的女孩子，一开始却是相互误解，尤其是湘云，对黛玉很有偏见。在第二十二回，湘云因说黛玉像戏子已经一度产生了矛盾。
在本章回中，湘云思想低俗的一面，提前暴露了出来：
“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服……湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些憬（使之惊喜，北方方言。如作“警”，大误）他的好处……”宝玉道：“罢罢，我……俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”
湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常会会这些‘为官做宰’的人们，谈谈讲讲些‘仕途经济（经世济民的简称，其实就是当官）’的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家（一年到头的，家是语气助词）只在我们队里搅些什么！”
宝玉听了道：“姑娘，请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细脏了你知‘经济’学问的。”
史湘云“俗”的一面露出来了——鼓励宝玉当官，明确告诉宝玉应该多会会当官的人，千万不要与我们这些女孩子们搅在一起。
当弱者并不可怕，可怕的是弱者自认为应该是弱者。开朗要强的湘云尚且如此，你可以想象中国的认同专制与压迫的旧思想有多么强大。
宝玉一听就烦了，说话也是相当不客气！简直是撵人走！注意，宝玉可是一个善解人意的小伙子，是一个对女孩子温柔体贴的小伙子，逼得他对湘云妹妹说出这种冷嘲热讽的话来，可见宝玉真生气了。
袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳hāi（嗨）了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘……登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢……”
宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾……”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”（第三十二回）
庄子说得好：“井蛙不可以语yù于海者，拘于墟（住处）也；夏虫（只活一个夏天的虫）不可以语于冰者，笃（局限）于时也。”
湘云、宝钗、袭人，不能与之谈平等自由，拘于思想也。
宝玉最爱的还是黛玉啊，黛玉最理解他，最欣赏他。星星最亮，月亮最圆，太阳最红，林妹妹最亲。男人更爱真心欣赏他的女子，女读者们不可不知啊。