治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
手捧书卷，馨香满怀
【智慧分享】
在世人眼里，星云大师是生活的智者、心灵的导师，而他自己，对读书学习也从未有过丝毫的放松。在他的眼中，书中的美妙境界让人流连忘返。
手捧书卷，馨香飘溢，华光绽放。
【人生道场】
傍晚时分执卷而读，看着从窗外斜斜地洒进屋内的几束淡淡的阳光，柔和而细腻，一种亲切与淡定的氛围便悄然地蔓延到心间。当阳光轻灵地在纸上跳跃，当微风静静地在纸上摩挲，窗外树叶斑驳的影子错落着在书页上起舞，一股淡淡的墨香沁人心脾。
书籍可以把我们引入一个神奇、美妙的世界，使我们的生活更加丰富多彩、乐趣无穷，同时，还可以使我们从书中获得人生经验。因为人生短暂，不可能事事都去亲身体验，书中的间接经验，将有效地补充一个人经历的不足，增添生活的感受。
宋真宗赵恒曾经说过：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”
古人常常将读书作为求官得名的途径，这是从功利角度来讲的，读书不是追求物质上的利益，古人还说，腹有诗书气自华，最是书香能致远。多读书，多感悟，方能从中获益良多。
宋朝初年，宋太宗赵匡义非常喜欢读书，他曾命文臣李昉等人编写了一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收录了1600多种古籍的内容，分类归成55门，共1000卷。
这部书编完之后，宋太宗给自己定下一个规定，一年之内全部将其看完，也就是每天至少要看两三卷，于是这卷书也被更名为《太平御览》。当宋太宗做出这个决定之后，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么多部，实在是太过于辛苦，于是劝他多休息，少看一些，以免过度劳神。
可是，宋太宗回答说：“我很喜欢读书，从书中我常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“开卷有益，朕不以为劳也。”
开卷有益，读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便可听师长之谆谆教诲。
当我们畅游于书海中的美妙境界时，就能够像星云大师所说的那样，感受到清泉一样的清澈与灵活，嗅到沁人心脾的墨香。
【星云开示】
有的人读地理名胜，可以遨游天下；有的人读历史掌故，可以和古人神交。有的人爱好文学，春花秋月，情境义理，妙味无穷；有的人喜欢理工，一个细胞，一粒分子，他也可以从中找出另外的一番天地。
执著求证才是学习的精神
【智慧分享】
有人说，成功来自偏执，学习常常也需要一种执著的精神，一股打破沙锅问到底的劲头。
【人生道场】
学习要有一种打破沙锅问到底的精神。人们常用泥烧制而成沙锅，来熬制中药或在冬季煨烫，这种锅使用起来很方便，但是也非常容易打碎，而且一碎就会一裂到底。后来世人常常用“打破沙锅问到底”来形容执著的求证精神。
净居寺有一位比丘尼名唤玄机，常常在大日山的石窟中打坐参禅，有一天她突然想到，世人皆爱喧嚣，而自己却在寂静中得到了快乐，瞬间，她觉得自己开悟了。
于是她动身前去拜访雪峰禅师，想去请雪峰禅师确认自己是否已经到达了禅的无上境界。
雪峰禅师问道：“你从什么地方来？”
玄机回答道：“从大日山而来。”
雪峰用机锋语问：“既然是大日山，那么太阳出来了没有呢？”
玄机不甘示弱地回答：“太阳一直未曾出来，假如太阳出来了，雪峰必然会融化。”
雪峰禅师对她的机智非常赞赏，于是又问：“你叫什么名字？”
“玄机。”
“那你一天能织多少布呢？”
“寸丝不挂！”玄机说完，便觉得自己的回答一定会得到雪峰禅师的赞赏，于是起身告辞后便往外走。
雪峰禅师突然喊住她：“玄机，你的袈裟拖在地上啦！”
玄机一听，赶紧回头去扯自己的袈裟衣角。
雪峰禅师哈哈一笑：“好一寸丝不挂！”
这位比丘尼本已经懂得了禅的机锋，能够比较自如地应对雪峰禅师的考问，但是一听到禅师说袈裟拖在了地上，马上就做出了和普通人一样的反应，可见她只知道如何解释自己的名字，并未在心中做到了无挂碍，也就是说她并没有真正懂得禅的意义。人一旦陷入这种明明不“知”却自以为“知道”的误区，就很难对自己做出准确的定位。
有时候，学习需要一种偏执的精神，知之为知之，不知为不知，以不知为知，是一种无益的虚荣。
真正的真理是经得起考验的，所以越是经过反复推敲与验证的事实距离真理越近，也越能经得起时光的考验，其散发出来的光热，在未来的日子里，会照亮更多人的前途，温暖更多人的人生。
学习的目的是为了获得真理，从而体验生活的更多乐趣，在有限的生命中创造无限的价值。然而获得真理的道路总是崎岖的，真理不是杂草，尽管随风飘落的草子也可蓬勃生长，但终会被铲除而难以营造茵茵绿岛；真理像是玫瑰，总能在枝头绽放出别致的美丽，但并非一伸手就可摘到，那些锐利的刺儿，像是盾牌一样，令人知难而退。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”真理的获得也是如此，只有勇敢的、执著的，甚至有些偏执的人，才能在学习中获得最宝贵的真理。
【星云开示】
除非不学，要学就要学会，否则决不放弃；除非不问，要问就要问懂，否则决不放弃；除非不想，要想就要想通，否则决不放弃；除非不知，要知就要知透，否则决不放弃。
三更有梦书当枕
【智慧分享】
读书要珍惜时间，懂得利用零碎的时间来读书，不要让光阴白白溜走。
【人生道场】
《越绝书·外传枕中》云：“以丹书帛，置之枕中，以为国宝。”
这大概是“枕边书”最早的由来，夜阑人静时，捧一卷书在手，随手翻阅，自在消遣，心也随书中内容遨游于天际，喜悦从心底油然而起，不啻为清福一件。
星云大师告诫众生读书当善用时间，读书要刻苦。俗话说“黑发不知勤学早，老来方悔读书迟”，与其日后悔恨对光阴的虚度，不如将现在零碎的时间积累起来，日复一日，年复一年，这将是一笔可观的时间财富。
三国时董遇读书的方法是“三余”：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。也就是说，充分利用寒冬、深夜和阴雨天，别人休息的时间发奋苦学。他还认为“三余广学，百战雄才”。
宋代的钱惟演曾任右神武将军，在文学方面也有颇深造诣。他从小生长在富贵人家，却没有不良嗜好，唯一的兴趣就是读书。他曾经对僚属们说，他平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡着则读先秦百家著作和各种杂记，如厕的时候则读小令。
谢希深也曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次如厕一定带上书，读书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”对此，欧阳修回答说：“余平生所做文章，多在三上——马上、枕上、厕上。”
闲暇时间里确实蕴藏着伟大的力量，它足以使你成为不同寻常的人。古今中外，凡事业有成者，都是十分珍惜和善于驾驭闲暇时间，并充分利用时间学习的人。
读书学习，时间的保证非常重要，同时，还需要有一种刻苦的精神。所以既有车胤聚萤读书，又有孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。
出生于晋朝的车胤，本来是富家子弟，但年幼时遭逢变故，家道中落，变得一贫如洗，但他在逆境中保持着积极的学习态度。
他年轻时很懂事，又能吃苦耐劳，只是白天要帮人干活，没时间读书。晚上有时间读书了，却又没有钱买灯油。一个凉风习习的夏夜，车胤在院中散步的时候看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。他灵机一动，捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏夜明灯。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，而他囊萤读书的故事也成为千古美谈。
学习本就是一件苦差事，“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，待到秋来冬又至，收拾书包过新年。”这首流传已久的打油诗念起来朗朗上口、节奏分明，一直被不肯用功的读书郎当做懒惰的借口。可是，在古代诸多刻苦求学的圣贤面前，那引起懒汉们难道不会觉得羞愧吗？
有人说：“我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。”在枕下，床头摆几本可读之书，华灯初上之时，取一本好书，斟半杯清茶，慢慢研读，细细品茗，做一个真正快乐的书海泛舟之人。
在漫漫的人生中，若能有书相伴，不失为一种最大的幸福！
【星云开示】
公路、天空是我的床铺，汽车、飞机是我的餐厅，一本书和膝盖是我的书桌，一支笔是我所有的动力。
学习做人是一辈子的任务
【智慧分享】
人立于世，应该学习的事情很多。学习游刃有余的处世技巧，学习赖以生活的生存技能，学习谦卑有节的交往礼仪，学习滋养身心的知识。有些学习是人生某个阶段所不可缺少的，还有一些，却是相伴终生、没有止境的。
比如，做人。
【人生道场】
学习做人是一辈子的事情，除非埋入黄土，否则是没有办法毕业的。
人生苦短却又坎坷残酷。与其将自己放逐于无际的黑暗中，不如静下心来，平平淡淡、踏踏实实地做人。一个人的学识也许尚在其次，但人品却决定着他做人的格局和生活的格调。
良宽禅师终生修行修禅，从来没有懈怠过一天，他的品行远近闻名，人人敬佩。
但他年老的时候，家乡传来一则消息，说禅师的外甥不务正业，吃喝嫖赌，五毒俱全，快要倾家荡产了，而且经常危害乡里，家乡父老都希望这位禅师舅舅能大发慈悲，救救外甥，劝他回头，重新做人。
良宽禅师听到消息后大感惊讶，他虽然很多年没有见过这个外甥，但却知道这个外甥自幼苦读，学识颇深，不知缘何却没有在书本中学到些许做人的道理。
禅师不辞辛劳，立即往家乡赶。他风雨兼程，走了半个月的时间，终于回到了家乡。这位外甥久闻舅舅的大名，心想以后可以在狐朋狗友面前吹嘘一番了，因此也非常高兴，并且特意留舅舅过夜。
家人也很高兴，心想禅师可以好好规劝一下这个浪荡子了。外甥却寻思，舅舅虽然名气很大，但如果他对我说教，我可要好好捉弄他一下，杀一杀他的威风。
令人深感意外的是，晚上，良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，并没有劝说什么。外甥不知道舅舅葫芦里卖的是什么药，惴惴不安地勉强熬到天亮。禅师睁开眼睛，要穿上草鞋，下床离去。他弯下腰，又直起腰，不经意地回头对他的外甥说：“我想我真的老了，两手发直，穿鞋都很困难，可否请你帮把我草鞋带子系上？”
外甥非常高兴地照办了，良宽慈祥地说：“谢谢你了！年轻真好啊，你看，人老的时候，就什么能力都没有了，可不像年轻的时候，想做什么就做什么。你要好好保重自己，趁年轻的时候，把人做好，把事业的基础打好啊，不然等到老了，可就什么都来不及了！”
禅师说完这句话后，掉头就走。
但就从那一天起，他的外甥再也不花天酒地地去浪荡了，而是改邪归正，努力工作，像换了个人似的。
良宽禅师并没有用什么大道理规劝外甥，其实，那些说教的言语想必他的外甥也很清楚，只是他并没有在做人时照着实行而已。人生的求学之路漫长，所有学识并非如梅花明月，洁身自好便为究竟，只重求悟而不重行持，便大错特错。
先学做人，继学知识，再求成佛，这是世间不变的道理。星云大师开示众生：“要放下万缘全部接受，事事好奇处处学习，求精求全瞻前顾后，自己无理别人都对，眼光要远脚步要近，忍耐办事委屈做人。”这既是求学的态度，更是做人的原则。