故事中各位弟子的不同回答反映了不同的人性侧面。人是惜命的，希望生命能够长久，才会有那么多的帝王将相苦练长生之道，却无法改变生命是短暂的这一事实；人是有贪欲的，又是有惰性的，所以才会有那么多的“鸟为食亡”的悲剧发生；而人又是向上的，所以才会有那么多的“只争朝夕”，从不松懈，却身心俱疲的生活。
这些弟子看到的都只是生命的表象，而烧火的小弟子的彻悟，却在常人之上。人之一生，犹如一呼一吸，生和死，只是瞬间的转化。了悟这点，方能做到努力把握每一刻、每一秒。
生命之旅，即使短如小花，也应当珍惜这仅有的一次生存的权利。要让生命更精彩，我们理应在有限的时间里，绽放生命的花朵。生死是人生的一个大学问。一个真正善其身的人，能够主宰自己的生命，所以才能够善其死。好好活着是最紧要的事情。
生命本身就是一个不断变换更替的过程。人在呼吸的一瞬间，既是他自己，又不是他自己。
人生只在呼吸之间。要时时更新自我，不眷恋旧我，不追悔往昔。“往者不可谏，来者犹可追。”吐故纳新，让生命之树常青。
对死亡的惧怕每个人都有，不是每个人就能有嵇康那样的气魄，他在临刑前还要抚琴弹奏一曲《广陵散》，并无奈地说：“从此之后就无人再懂《广陵散》了，它要遗失了。”但如果把大好的光阴用在如何惧怕死的问题上还不如真真切切地去想一想怎样好好活着，把握这一呼一吸之间仅仅一次的宝贵生命。
生命是向老天借来的日子
当死亡的阴影笼罩我们时，我们才突然觉得人生苦短。那些未尽的责任怎么办？那些未了的心愿怎么办？那些未实现的诺言怎么办……面对死亡通知书，人们只能踏上那条不归路。追悔也罢，遗憾也罢，结局无人能改，一切悔之晚矣。
非洲有一个部落，婴儿刚生下来就“获得”60岁的寿命，从60岁算起，随着婴儿长大，以后逐年递减，直到零岁。人生大事都得在这60年内完成，此后的岁月便颐养天年了。
这种计算方法非常的独特。人生不过是我们从上苍手中“借来”的一段岁月而已，过一年“还”一岁，直至生命终止。
生命既是借来的一段光阴，每过一分钟，我们便会失去生命中的一分钟。有人算过这样一笔账：假如人能活70岁，而每天睡觉8小时，那么70年会睡掉204400小时，合8517天，为23年零4个月。这样，人还剩下46年零8个月的时间。此外，闲聊、看病等时间，再加上退休后不工作的时间，约合36年零2个月。如此算来，一个人活到70岁，自己只有10年零6个月的时间可以用来做些事。更何况人们并不是人人都能活到70岁的。
由此看来，我们能真正拥有的时间寥寥无几。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻。然而，人的时间一旦逝去，就如覆水难收，难以挽回。时间对于我们每一个人来说都是最宝贵的财富，要珍惜时间，爱护生命，利用好你生命中的每分每秒。
人的一生其实也只有三天：昨天、今天、明天。昨天已逝，明天未至，而我们要面对的只有今天。李大钊说：“我认为世间最宝贵的是‘今’，最易失去的也是‘今’”。很多人憧憬明天的美好；也有人常常徘徊于昨天的记忆里，但是他们都忽略了今天。也许明天很美好，明天的太阳比今天灿烂辉煌。可是，“明日复明日，明日何其多”，一个人如果不懂得珍惜今天的时光，又怎么能谈得上珍惜明天的光阴呢？
“今天”与“生命”聊天，“生命”问了一句：“过得怎么样？”
“今天”答道：“到现在为止，今天是我最好的一天！”
“生命”仿佛为“今天”的答案感到吃惊。
“你最好的一天？”“生命”用一种惊诧的口气重新问道。
“是的。”他迅速而且又充满信心地回答。
“生命”又问了一遍：“你确定吗？”
“是的。”他再一次确认。
他能感觉到“生命”并不相信他讲的是真话。当然，他知道“生命”相不相信并不重要，重要的是他自己相信。
“生命”问他：“你怎么能说今天是到现在为止，你最好的一天呢？你结婚那天呢？难道不比今天更好吗？”
他答道：
“我一直而且将永远记得我结婚那天，我的妻子是多么快乐。
我也记得第一个孩子出生的情景。我还记得在甜品店喝奶昔，意识到自己还能做事。
我记得给一只眼睛看不见的小鸭子喂食的那天。我也记得我和儿子一起爬上奥林匹亚山，欣赏这美丽的世界。
我一直记得当我看见刚刚犁过的、黑色的、潮湿的、肥沃的泥土，等着我们播种、收获的那天。
我还记得在学年手册上读到学校里最传统的女孩儿写的评语，说我是高年级最好的男孩子。
我还记得有个女孩对我说她尊重我，而我告诉自己，我也尊重自己。
我记得那天船长公正地对待我。我记得海军军官说我不能参军，而母亲仁慈地告诉我说还有希望。
我也记得其他两万多个美好的日子，每一天都成就了现在的生活。那些天里，一定有许多天可以排在我好日子列表的前面，但没有一天是最好的一天，它们中的任何一天都只能排第二。”
对于时间的流逝，我们常会产生这样一种错觉：日子长着呢。于是，我们懒惰，我们懈怠，我们怯懦……无论做错什么，我们原谅自己，因为来日方长，不管什么事放到明天再做也不迟。但终有一日，当死亡的阴影笼罩我们时，我们才突然觉得人生苦短。那些未尽的责任怎么办？那些未了的心愿怎么办？那些未实现的诺言怎么办……面对死亡通知书，人们只能踏上那条不归路。追悔也罢，遗憾也罢，结局无人能改，一切悔之晚矣。
生命是每个人向老天借来一段日子，在有限的生命中珍惜光阴，做好自己该做的事情，才能在最终幸福的微笑。
一取一舍间分清孰轻孰重
取，便是一杯清澈的水，只那一杯，便无须再希冀天上的银河；舍，就是一抖那背上的重负，只那一抖，便使你我得以仰望浩瀚的蓝天。但人生在这一取一舍之间，生命在无限地升华，并且拥有了自己的高度。
有取就有舍，而有舍才有得。我们往往只是看到了他舍去的世俗的荣华富贵和荣誉地位，却忽略了他舍弃这些东西背后所得到的比这些东西更加珍贵的东西，那便是无穷的智慧和人生那种宁静而豁达的境界。其实人生就是一连串取舍的过程，有取就有舍，有舍才有得。懂得取舍，是人生的一种境界。
有两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起外出行脚。从前的出家人肩上背着一根铲子。这个铁铲有两个用处，一个是可以随时种植生产，带一块洋芋，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不要化缘了。另一个是，路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。
有人去问他们的师父：你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人表现是两样，究竟哪个对呢？师父说：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。
埋也对，不埋也对，取也对，舍也对。《金刚经》有文：“法尚应舍，何况非法。”这种大彻大悟很难有人做得到，舍也好，取也好，最高境界恐怕不是你在权衡了各种利弊得失之后作出判断，而是在你看薄了名利，看薄了自己，看薄了世间一切“法”的程度上，一种随意的“舍”。这种舍，还是舍弃了你视为珍重的、费尽心力得到的、追求一生的“法”这个层面的东西。的确，“舍”掉“取舍”，比你判断后作出取舍还难。
这，也许便是取舍的最高境界。人生的高度是一份知足的恬然，生命的高度是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的那份安然。很多时候，人们向往去取得，并且认为多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。
蚌舍弃安逸，才拥有了孕育珍珠的权利；种子放弃花朵，才拥有了孕育春天的资格。千古豪杰舍家为国，才垂青于史册；无数仁人志士舍生取义，才有了巍巍中华。取与舍在自然的荡涤中，展现并昭示了生命的高度，数千年的白驹过隙，无数次的金乌西坠，消磨掉了历史的棱角，才打磨出中华文明不朽的生命之碑。
生命的高度是平凡人所远离，却又为世人崇敬的高度。哪怕至恶之人，也不免因“我辈不义之人而入有意之国”而遁去，尽管生命之碑前仅站着手无寸铁的荀巨伯……而今，就连博物学家在广游天下景观之时，都不禁称誉自然与人类取舍的异曲同工。
取，便是一杯清澈的水，只那一杯，便无须再希冀天上的银河；舍，就是一抖那背上的重负，只那一抖，便使你我得以仰望浩瀚的蓝天。但人生在这一取一舍之间，生命在无限地升华，并且拥有了自己的高度。
的确，取舍对于人生来说是至关重要的。鲁迅弃医从文，改变了他的一生，开始了他的文学创作，如果当初他不作出这样的取舍，他可能只是位医人治人的医生而已，成不了一代文豪。
取舍之间，并非是一件很容易的事情，女人要学会：先舍；而舍，则终必得。而舍不舍得，以及怎样去“舍”，又怎样去“得”，就全看自己了。
当为己悦，为己容
每一个角落都在等待阳光的照耀，每一个人都在等待美好时光的到来，每一颗心都在等待心灵的碰撞。为自己鼓掌喝彩，就是尊重自己的价值，让自己在无情的竞争中获得一份温情。
女人要想更好地品味人生，感受幸福，就要会为自己鼓掌，为己悦，为己容。
人生舞台中，我们每个人都在饰演着不同的角色，不管是主角或是配角，是悲剧还是喜剧，每个人都在用炽热的心感受着生活中的点点滴滴。
每个人来世上一遭，都希望演绎出辉煌的成就和有个性的自我，希望自己的一颦一笑、风度学识或是动人歌喉、翩翩身影，能够得到别人的认可和掌声。但生活并不会让每个人都如愿以偿，并不是所有人都能神采飞扬地站在灯火闪烁的舞台黄金分割点上；作为一个平凡的个体，我们中的大多数人，也许只能在镁光灯的背后呢喃自己的独白，没有人会关注，没有人会在意，也没有人给予簇拥的鲜花和热烈的掌声。
面对此情此景，女人是否在嗟叹自己的渺小与庸常，感怀别人的优秀与成功呢？其实，又何必艳羡那些鲜花和掌声呢？鲜花虽然美丽，掌声固然醉人，但它们也只能肯定某些人的成就，却无法否定多数人的价值。只要你在真真实实地生活，活出一个真真正正的自我，那么即使所有的人把目光投向别处，你还拥有一个最后的观众，你还可以为自己鼓掌。
每一个角落都在等待阳光的照耀，每一个人都在等待美好时光的到来，每一颗心都在等待心灵的碰撞。为自己鼓掌喝彩，就是尊重自己的价值，让自己在无情的竞争中获得一份温情。也许你是一只煅烧失败、一经出世就遭冷落的瓷器，没有凝脂般的釉色，没有精致的花纹，无法被人藏于香阁。可当你摒弃了杂质，由一个泥坯变成一件瓷器的时候，你的生命就已经在烈火中变得灼人而又亮丽，你就应该为此而欣慰。
也许你是一块矗立山中、终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而又平凡无奇，沧海桑田的变迁中，被人遗忘在那里，可你同样应为自己自豪，长久地屹立不倒，便是你永恒的骄傲。
也许……
也许你只是一朵残缺的花，只是一片熬过旱季的叶子，或是一张简单的纸，一块无奇的布，也许你只是时间长河中一个匆匆而逝的过客，不会吸引人们半点的目光和惊叹，但只要你拥有一双手，你就能为自己鼓掌。
女人为自己鼓掌，我们将勇往直前。人生的道路上到处充满荆棘，即使再平静的海面也会有波涛汹涌的一天。相信自己，用一颗勇敢的心去面对。一次失败并不代表最后的失败，谁笑到最后才是笑得最灿烂。
胜利了，我们一笑而过，跌倒了，我们忍痛爬起，继续我们的人生之旅。或许胜利的旗帜就在前方向我们挥手，或许下一站就是成功，或许明天又是美好的一天。所以女人应该不怕困难，勇往直前去开拓通往未来的七彩之路。
为自己鼓掌，生活将多姿多彩。很多时候我们都是在为别人喝彩加油，但是当我们为自己喝彩时，我们会有不同的感受、不同的心情，就像窗外吹来的凉风夹着桂花带来的芳香给人清爽的感觉，动人心弦。失败让我们气馁，但如果你从此一蹶不振，那你就错了。失败乃成功之母，我们真心努力过，失去何尝不是一种美？
真心感受生活的每一次感动，为自己的执著、真诚、善良、勤勉而鼓掌，就是我们对于生命最大的回馈、感恩和滋润。
生命勿浪费在别人的标准中
童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
人生来时双手空空，却要让其双拳紧握；而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。