系悬须弥（糸音觅谓蚕口之丝也言藕茎之丝细同于丝也）
酤酒（酤音故谓卖酒与他人也若作姑音即卖他酒也）
洛沙（此云染作家也谓牜草多虫损伤物命故制不许）
拘剡弥（此云不静亦云藏有也）
其性嫳恶（弊音篇灭反性急疾姤也有作憋亦同也）
第十九卷
无辜（音姑尔雅云辜罪也字从辛古声古作辜辛音乞言反）
韦提希（此云胜妙身夫人也）
流恻（初力反玉篇云悲痛也谓恻然悲痛也）
富兰那（此云满也迦叶是姓此云龟氏也此计无因外道也）
迦迦罗虫（此云黑虫生必害母）
末伽梨（是姓也拘舍梨是母名也此计苦乐不由因是自然外道也）
珊阇耶（此云等胜毗罗胘母名此是不须修外道也经八万劫自尽生死故如转缕丸也）
伊师迦草（此云[虎-儿+巾]医河西法师云此草外耎内[革*卬]也）
如秋髡树（苦昆反谓截树头也）
阿耆陀（此云无胜翅舍云发钦婆罗云衣此以人发为衣五热炙身也）
迦罗鸠驮（名也此云黑领迦旃姓也此外道应物而起人若问有答有问无答无也）
尼乾陀（此云无继是外道总名也若提云亲友是母名此计苦未有定因要必须受非道能断也）
罗摩王（此云虚也）
拔提王（此云贤也）
毗娄真王（此云爱乐也）
那睺沙（此云不事状）
迦帝迦王（此云夷也）
毗舍佉王（以星为名）
毗琉璃王（此云增长）
深阱（慈井反谓穿坑取狩）
大医耆婆（此云能活是阇王家兄奈女之子初王手执药印及其长大乃是医王也）
润渍（兹赐反水浸润物也）
惌仇（视周反玉篇云对也匹也又憎恶也）
在弶（渠向反字书云施罥在道谓之弶其形似弓有作[強-弓+木]俗字也）
迦摩罗病（此云大风病）
迦毗罗城（此云黄色古有黄头仙人于此修学得成仙道故以为名）
般遮尸（此云五髻）
敦浮娄（此云天乐亦云弹弦）
须拔陀（此云好贤）
毗摩质多（此云净心）
舍支（严云月之别名阿修罗王女帝释夫人古云净量）
而弑（尸至反左传曰臣虐其君曰弑释名云下杀上曰弑）
须毗罗（此云奸勇）
郁昙钵林（此云起空亦云瑞应）
舍婆提国（此云仙人住处也）
旃陀罗（此云治狗人亦名为狱卒）
气嘘（此是魁脍屠师名气嘘也）
阿逸多（此云无能胜）
媱慝（上以心反说文私逸也玉篇云不以礼交曰淫下他则反礼记世乱则礼慝傅曰慝邪也）
优波离（此云近护）
阿那邠坻（此云孤给）
周利槃特（亦云周利槃陀迦问利此云小槃陀此云路也）
优楼频螺（此云木苽自在木苽林中证得无学故以名之）
修陀耶（此云共起也亦名须陀耶也）
[沙/糸]草（此是人名）
判合（普旦反又作胖牉二形郑玄曰胖半也得偶而合曰胖经作泮冰解也非此义也）
郁伽长者（此云功德亦云威德）
离婆多（此星名）
尸利毱多（此云吉护亦云德护也）
鄙悼（悲美反耻也陋也下徒到反复也哀）
阿鼻（此云无间亦云无释此有三义一苦二身三处）
频婆娑罗（亦云瓶沙王此云端正亦云好颜色也）
甲胄（直救反说文兜鍪也字从月由声）
间间（上居苋反玉篇云隔也代也乱也下古闲反处也中也）
如鱼在[金*敖]（五到反有作鏊字同）
第二十卷
阿阇世（此云未生惌亦云法逆此儿生法尔作逆）
疑为劫尽者（三月并照是水灾起王意谓尔火灾起者七日俱燃也）
七子喻者（普耀经云昔有老母人而有七子六证圣一犹在凡忽染王罪皆应从戮母念小子是凡恐终失念故爱偏重）
鸠翅罗鸟（亦云俱枳罗从声为名）
枕狗（枕针禁反倚也）
被发（皮义反散发也）
驴车（西域讳乘驴据五分律犯王法者乘驴就戮也）
奎星（口携反尔雅降娄次也李巡曰降娄白[虎-儿+巾]宿也经文有作金星即太白星也宜从奎读也）
毕力迦香（亦云毕力迦此云触香也）
多伽罗香（此云根香）
多摩罗跋香（此云藿叶香也）
劫贝娑花（花同柳絮可以为绵询问梵僧白毡是也）
圊厕（上七情反广雅圊溷庰厕皆厕之别名也溷魂问反浊也）
瞿伽离（亦云瞿波离亦云瞿和离此云牛守）
须那刹多（须此云好也那刹多此云星也）
以八种声（亦云八音一极好声二柔耎声三和适声四尊惠声五不女声六不悟声七深远声八不竭声）
止观（止定也观惠也有本作正观非也）
色十种（谓外五尘内五根是也）
罪戾（力计反孔注尚书云罪过也谥法曰不悔前过曰戾）
五逆津（进人反论语云使子路问津焉郑玄曰津济渡之处也）
毗婆尸佛（此云种种观亦云胜观）
第二十一卷
四毗陀论（正云四吠陀此云四明论有十万颂西方所重明四种法一寿二祠三平四术）
毗伽罗论（古音云无颈无尾也）
卫世师论（此云无胜外道论也）
迦毗罗论（古音云黄头仙人论也）
谶记（初禁反说文谶验也）
断疑心者（都暖反次有疑名疑义二心并同都暖反）
则得永断（徒暖反）
有见断见（断徒暖反）
摩尼跋陀（摩尼此云满或云如意跋陀此云贤也）
阿私陀仙（古音不白玄奘云无比仙亦名端严也）
郁陀伽（古音云胜也亦名盛也）
陀罗罗仙（有作阿罗逻古音云无医仙也）
阿提目多伽花（古音云乐脱乐音雅孝反）
占婆花（亦云瞻卜此云色花也甚香絜）
波吒罗花（古音重叶花重音直龙反也）
婆师罗花（亦云婆师迦此云夏生花也）
摩利迦花（古音云此名次第花也）
新摩利迦花（古云如次第花也）
须摩那花（亦名稣曼那玄奘云善称意）
由提迦花（古音云此名行花行音户郎反）
檀[少/兔]利迦花（古音云此名作也）
招提僧坊（古音云供给客僧之处也即以招引提携之义故也亲曾问净三藏云招提是梵语此云四方僧房也）
阿那波那（此云数息观也阿那云人息波那云出息是也）
破[擴-黃+（朔-月）]六大（谓地水火风空识也亦云六种也）
第二十二卷
恃怗（何古反尔雅怙恃也韩诗云无父何怙怙赖也无母何恃恃负也）
儭身（且信反又丈觐反儭至也近也）
佷戾（上侯艮反下礼帝反谓难调伏也）
洄澓（洄音回下音复三苍云水转也宣帝纪云洄澓水漩深也）
为苏麨涂（涂古音云宜作堵字为正）
以药坌之（坌蒲闷反通俗文[土*孛]土曰坌说文云坌尘也）
第二十三卷
连缀（追卫反玉篇云继也连也合著也）
我远三乘（远于愿反远离也）
难冀（居致反玉篇云望也又作觊说文觊幸也）
餧飤（词恣反石经今作食玉篇云哺也经文有作饲俗字也）
瓨器（学江反说文似罂长头受十升者也）
船[舟*發]（扶月反有本作筏[舟*我]并同俗字也）
手抱脚蹋（说文正作桴或作抱同鲍交反玉篇云引取也蹋徒盍反践弃也此喻渡烦恼河勤修二善是抱取义也勤断二恶是践弃义南经谢公改为运手动足言虽是巧于义有阙疎也）
观身如箧（四大如火大喻见毒也地大喻触毒风大喻气毒也水大喻啮毒）
旃陀罗（亦名旃荼罗此云严帜谓以恶业自严行持标帜也其人若行必摇铃自标若不尔者必获重罪时人谓杀人脍子屠也猎担粪人也）
駃河（史吏反苍颉篇云駃疾也字从史经文作駃古穴反谓駃騠骏马也）
摩偷罗国（花严音云孔雀城也古音云美蜜城也）
迦迦罗（居佉反此云乌也因声立名也）
究究罗（九求反此鸡声也鸠鸠吒此云鸡也）
呾呾罗（多达反雉声也已上三鸟并因声得名也）
第二十四卷
怡怿（下音亦尔雅云怡怿乐也郭璞云怡心之乐也怿意解之乐也）
庭燎（力召反周礼供坟烛庭燎郑玄曰坟大也树于门外曰大烛在于门内曰庭燎）
阿摩勒果（此云无垢也）
百福（修正十善初有五品心一下品心二中品心三上品心四上中品心五上上品心各具十善为五十名初发心也至于后心具足决定复成五十为百福）
婆罗堕跋阇天（此云重语天也）
楼陀天（此云可畏也）
因提黎天（帝释天也）
拘摩罗天（此云童子天）
八臂天（此云那罗延天）
摩醯首罗天（此云大自在天）
半阇罗天（此云龙天）
造书天（梵云婆罗贺摩天即造悉昙章十二音字母者是也如前第八卷中所明也）
婆薮天（古音此名实亦名地亦名物也）
由乾陀山（此云持双山也）
第二十五卷
药名娑呵（此云驶流）
百谷（古木反说文谷绩也华严音义云按杨泉物理论梁者黍稷之总名稻者粳糯之总名菽者众豆之总名此三谷各二十共为六十蔬果之实各二十助谷共为百谷故诗曰播厥百谷周易云百谷草木丽于地也）
斪斸（上苟侯反说文斪斫也从斤句声经文从金作钩名非此用也下竹录反考声云斸斪斸也拙也说文斫也从斤属声经文从登作[登*斤]不成字非也）
耶奢富那（古文云耶奢此云名闻也富那此云满也）
毗摩罗阇（此云无垢王也）
憍梵波提（此云牛王亦名牛主亦名呞也）
须婆睺（此云好有）
优楼佉（此云鸺鹠仙人也鸺音休鹠音留）
迦毗罗（此云黄头仙人也）
第二十六卷
[禾*离]黏（上丑支反树胶也黏女沾反黏着也谓取禽兽也）
温故（上乌昆反论语云温故而知新何晏曰温寻也又习也经作愠故字音威运反怒也恨也非经义也）
安橛于空（橛权月反木[木*戈]也有作栓俗字后世滥行非正体也）
逐块（苦对反结土也古文作由字同）
五翳（乌计反一烟二云三尘四雾五罗睺罗言罗睺者是阿修罗别言此云障也六月一度以手障月谓之月蚀也）
强耐不吐（上渠亮反耐奴代反耐忍也）
优陀延山（此云日出处也）
尼拘陀（此云无节树亦名纵广华严音云其叶如柿其子如枇杷耐老树中最高大也）
过差（上古卧反下初加反）
颇富伽罗（古音云亡人也）
婆熙长者（古音云郭外长者熙喜依反）
气嘘旃陀罗旃陀罗（此云执恶生杀气嘘是名以气嘘人即死国人有罪合死即付之）
瘦瞿昙弥（此云好姓上古仙种也）
阇提比丘（此云随意作也）
第二十七卷
沙门（梵语也此云勤劳内道外道之总名也皆据出家为言耳古经为桑门或为娑门罗什法师以言非便[弓*ㄆ]为沙门也）
婆罗门（此俗人也谓净行高贵舍恶法之人博学多闻者也）
我适欲问（适音尸亦反广雅云近也始也）
鎽芒（上芳恭反兵刃也下罔方反草端也）
哮吼（上呼交反下呼狗反玉篇云大唤也）
十住（此中十住即十地也一极喜二离垢三发光四焰慧五难胜六现前七远行八不动九善慧十法云地余经十住乃说地前）
如三禅乐者（下之三地乐在五识第三禅乐唯在意地故乐最胜）
阿耨多罗三藐三菩提（耨音奴笃反藐字依梵音应作弥略反阿此云无也耨多罗此云上也三云正也藐等也又三正也菩提觉也总云无上正等正觉也耨字经中多作耨字此音奴构反正与梵音扶同然僧徒皆用入声字宜作耨奴沃反亦得名健行定名经中自释云一切事毕竟坚固也）
毳衣（昌芮反说文云鸟兽细毛也）
第二十八卷
富那跋陀（此云满贤同前神将也）
其相炳着（炳音丙着音竹虑反炳着谓明白显示也异于轮王之相也）
赡婆城（赡婆花名其花黄色奇异香洁此城多有因花得名也）
波罗柰（此云丘绕城也）
庵罗果（此果形如梨味极甘美）
立拒举瓶（柜其吕反旧音云外道瓶圆如瓠无足以三杖交之举瓶离地诸经中或言奇或言三叉立柜并是也）
酵煗（上古考反谓起面酒酵也经多作[酉*（（（巨-匚）一）/（企-止+水））]音洛高反说文云浊酒也醪非经意云也）
云表星（表音悲夭反三苍云表外也言此星在于云外也）
炉冶（下以者反说文销也三苍云销铄也遭热则流遇冷则令与水同意故字从冰也）
第二十九卷
粗自供足（上才故反玉篇云粗略也又粗也）
赋给（方务反说文赋敛也税也方言赋种也郭璞曰赋所以平量也）
三十二相（其一一相皆百福所成谓以五品心行行十善合成五十此是初心至于后心亦具五十合百共成一相故法华云百福庄严相是也前二十四卷前文已释）
奁底（上力占反底丁礼反谓[筐-王+僉]器也如此香奁底平方正阔狭形状以譬佛足经云由持戒实语感得此相也今作[（竺-二+（匚僉））*殳]字非经义）
千辐轮相（梵云斫讫罗此云轮在如来足下经云以如法财施众生故得此相也）
网鞔指（次莫安反谓佛指间肉上如细罗文如彼鹅雁之足也因中以四摄取众生故得此相鞔字从革免声经作缦音莫晏反非也）
节踝[月*庸]满（[月*庸]音宠龙反尔雅均也齐等也经云因持戒惠施故得此相也）
如尼拘陀树（古音云无节树也经云尼枸陀树五文之质树既[月*庸]直圆满以譬佛身经云常乐惠施瞻病给药得此身相也）
中阴有三种食（言思食者是业不死也二触食者藉洽煗触而命得存三意食者即识食如卵生类心常念母故身不烂坏）
三种烦恼因缘者（一父二母三不净因此三事受生也又有释云三烦恼云三烦恼者一于父生嗔二于母生贪三起于身于此三缘中阴得受生也）
生[此/朿]（兹随反鸟吻也字体宜作喍嘴二体也）
开剖（普目反析也开）
得陀罗尼（此云总持按诸经中有多种有旋陀罗尼是定也有闻持陀罗尼是法也有咒陀罗尼秘密语也唯此经中合是定也）
憩驾（上去厉反尔雅憩止也注云止乏息也说文作愒字苍颉篇作[尸既]古字今不用也）
药名楞伽利（古音云此名称地也）
苟能（上公厚反广雅苟诚也旦也韩诗云苟得也）
婚姻（今作昏说文妇家也礼记取妇以昏时入故曰昏尔雅妇之父曰昏姻古文作[棩-木+女]说文[（工*几）/耳]家也女之所因故曰姻尔雅[（工*几）/耳]之父为姻[（工*几）/耳]音细）
舍婆提城（应云尸罗[跳-兆+（乏-之+（犮-、））]提亦云舍卫此云仙人住处亦云闻物国也）
婆枳多城（亦云婆翅多此云语憧城）
毗舍离城（亦名毗耶离此云广严城也）
伊罗跋提河（或云[跳-兆+（乏-之+（犮-、））]提此云贤也）
伊[按-女+（火/又）]末堆河（伊[按-女+（火/又）]此云甘[卄/遮]末堆此云醉也）
毗婆舍那河（此云无竭河也）
拘舍拔提城（古音云是水名）