三国时期，有一位才智和孔明齐名的凤雏先生庞统。可惜的是，这位先生不修边幅，很是令人生厌，先后曾被孙权、刘备所拒绝，一身的学问和才智，险些付之东流了。所以，要想事业有成的人，都应该注意装扮自己，在周围的人群中树立一个良好的形象。同时，我们也应该注重自己的修养，提高自己的内涵，保证所树形象的持久性和丰满性。
在我们的现实生活之中，有许多的年轻人学识渊博、精明能干，但常常因为不注意自己的外表和仪态，给他人留下恶劣的第一印象，以致在求职面试过程中被淘汰。
佛靠金装，人靠衣装。人类都有以貌取人的势利天性，你的外在形象直接影响着别人对你的印象。你与他人的生意交往中，你穿得气派，无形中就抬高了自己的身价，别人会看高你，觉得有利可图，就容易答应你的请求；你衣着寒酸窝囊，别人认为从你那里无油水可捞，可能一口回绝你的请求。
一个人的外貌的确对你有一定的影响，穿着得体的人给人的第一印象就很好，它等于在告诉大家：“这是一个重要的人物，聪明、成功、可靠。大家可以尊敬、仰慕、信赖他。他自重，我们也会尊重他。”
反之，一个穿着邋遢的人给人的印象就差，它等于在告诉大家：“这是个没什么作为的人，他粗心、没有效率、不重要，他只是一个普通人，不值得特别尊敬他，他已习惯不被重视。”
譬如面容方面。一脸倦容、憔悴或没刮干净的胡须都会带来严重的负面影响；头发太长或凌乱不堪亦然；不合体的衬衫领或土里土气的领带，足以损害到你的形象。
不合身份的穿着，会令对方对你产生轻浮的印象。如果一位学生开着名贵汽车，或者使用价格昂贵的打火机，就难免让人觉得年纪轻轻的就如此轻浮，因为这种不合身份的穿着及举动极易令人产生不舒服的感觉。
身上的服饰一般都具有“展现自我”的特征。如果一个人的形象和外表与能够“展现自我”的服饰差距过大，就会令人有“不完整人格”的印象。比如，衣服和裤子都是高级名牌的正装，而脚上却是廉价的旅游鞋，就会令人产生很不协调的感觉。
此外，体型臃肿、衣着缺乏品位和姿势不雅等，同样是造成负面形象的主要因素。除了经常检查自己的仪表之外，尚需注重整体的协调感。
一个人的外表经常被认为是其内在气质的反映。如果一个人的外表丑陋粗俗、不修边幅，那么他在社会上不受欢迎的程度也就可想而知了。
高尚的思想、活泼健康的生活和工作本身，与个人卫生的不整洁势不两立。一个不勤洗澡换衣的人也常常会忽视他人感观上的排斥；一个不注意仪表的女人是很难取悦于人的，她也会一步一步地放任自己，成为一个不思上进的邋遢女人。
清洁的外表及其自身形象与他的个性息息相关。一个人如果生活上放任自己，工作上又粗枝大叶不思进取，那么，他很快就会身不由己地变得堕落起来。
即使是出于审美和道德的考虑，而注意自己整洁干练的形象，也只会对维护自己的利益带来帮助。我有一个熟人，他诚实聪明，才能出众，在一家大出版社工作，但因为他外表不修边幅，生活随随便便，后来竟然连工作也没保住。
爱护牙齿，注意口腔卫生是最基本的生活常识。然而，人们在这方面犯的错误可能要比其他方面犯的错误多得多。我们周围的许多年轻人，他们衣着考究，对自己的仪表也非常得意，但他们却往往忽视了自己的牙齿。他们没有意识到，没有什么比一口黄牙、蛀牙或是缺了一两颗门牙更糟糕的事情了，而那些不注意口腔卫生，呼吸、谈话时散发出恶臭的人更是让人无法忍受。
对于那些在社会和商界谋生的人来说，关于衣着的最佳建议可以概括为一句话：“让你的衣着得体大方，但绝不需要多么昂贵。”
一个人不管多穷困，你都应该穿得得体。应该有意识地注意外表的干净整洁，尽力保持真诚和自尊，这样才能给你带来尊严、力量和魅力，使你赢得别人的尊敬和钦佩。
赫伯特说：“衣服不能造就一个人，但好衣服能使一个人找到一份好工作。如果你有25美元，又需要一份工作的话，最好花15美元买一件衣服，花4美元买一双鞋，花6美元买剃须刀和理发剪，然后再去找工作。千万不要口袋里装着钱，却穿一件破旧的衣服去应聘。”
一个应聘者具备多少优点和缺点，这并不要紧，但他首先必须注意自己的外表和形象。许多应聘者凭着良好的仪表获得了一份工作。这一点，对那些被拒之门外的人来说，要比他们体会的要深刻得多。
一家大公司的人事部经理这样说：越是注意个人卫生和衣着整洁的人，就越能仔细地完成工作；而生活邋遢的人，一般在工作上也会马马虎虎。注意仪表的人，他同样会注意工作的效果，柜台后面是什么样子，车间里很可能就是什么样子。时髦的女售货员一定要讲究衣着，她也会厌恶肮脏的衣领，磨破的袖口和领带皱皱巴巴的男士。难道不是这样吗？
事实上，一个人开始关注个人的习惯和衣着仪表时，他的境遇也就开始改观。