4.防御机制说帮助我们了解自己
自我心理防御机制是无形的，当我们心理上感觉受到威胁时，它便自发启动，以保护我们的心理不受伤害或把伤害降到最低限度。它是在瞬间发生的，当我们意识到它时，它已完成了对自我的保护。
因此，自我防御机制是人的心理在适应过程中，为应付焦虑而发展出的自我保护功能之一，是人类在进化过程中所获得的一项十分重要的自我保护机制。
现在回过头去看此章开头所罗列的那些问题，就可以清楚地发现，那全是自我防御机制正在行使自我保护功能的表现或说是标志。
就个人而言，了解自我心理防御机制的最大意义在于可以有效地消除人的自罪感，使人把那些他们认为是不正常的，而实质上是防御反应的念头正常化，以此增进其自我接纳。
以“反向作用”为例：当一个人对一个他不喜欢的人表现出过分的热情后，他往往会在事后陷入深深的自责中，他会责备自己很虚伪，甚至会生自己的气。
但是，如果他了解了防御机制，他就会知道，这一切都是在无意识的心理过程中发生的：自己的“本我”不喜欢那个人并想率性表现，可自己的“超我”却说：“你不能对人无礼！你不应该不喜欢别人！”而“自我”夹在本我、超我和现实间的冲突中感觉焦虑，为降低焦虑，自我在无意识层面自发调动了“反向作用”这一防御反应：即以过分的热情掩饰本我对对方的不喜欢。
这样去看自己的反向表现，一个人就会感觉释然，他就会接受自己为降低焦虑而无意识采取的反向表现，他就不会再责怪自己虚伪，并且也会为更清楚地了解了自己对他人的情感而感觉轻松。
在我的咨询工作中，有相当一部分人的焦虑与不安都是在了解了自己的心理防御机制后得到明显缓解的。
例如那个深为自己对朋友的嫉妒而感觉不安的人，当他知道自己的嫉妒只是自己渴望像朋友一样优秀时，他就不再把能量耗费在自责上了。
再如那个总是为自己在父母面前说谎而苦恼不堪的同学，她来咨询时说的第一句话是：“老师，我是个说谎成性的人，我很害怕自己现在这个样子。”
但是当她知道，那是她应付父母的苛求和保护自己的本能反应时，她就不再总为自己脱口而出的否认自责。因为放松了，也因为对父母的苛求有了新的认识，一段时间后，让她苦恼不堪的“说谎成性的习惯”也不治自愈了。
自我防御机制像一个卫士一样保护着我们，是人心理上自动产生的自我保护机制，它在人的正常发展和心理保健中发挥着十分重要的作用。
当自我防御机制过度时，表明在我们的心中正发生着“一个人的战争”，这样的战争持续久了，原本只是临时发生作用的自我防御机制就有可能成为人的性格盔甲，并损害人的心理健康，从而使人因过分消耗心理能量以及脱离现实而陷入更大的困境，严重的就有可能是心理不正常了。
所以，这里有一个关键问题，就是一个“度”的问题。
因此，如果一个人在一段时间内反复出现某种防御反应，并且其强度与客观现实又明显不匹配，那么就需要引起警觉。
因为那表明我们的防御反应显然是过度了，那有可能是某种心理问题的信号，因此需要我们有意识地跟上第二反应：即理性反应，也就是从防御反应反推自己为什么会如此焦虑，了解自己有什么样的内心冲突，必要时采取积极的解决办法，这样就可以有效避免心理问题。
不仅如此，我们还可以在意识到自己的防御反应后，以有意识的第二反应对事情作更积极的解决。
以上述“反向作用”的表现为例，我们就可以考虑采用建设性方式去降低与自己不喜欢的人相处时的焦虑，比如可以选择去多看对方的优点以接纳对方，也可以选择与对方保持敬而远之的态度而避免把自己经常置于焦虑的境地等等……
再如“去圣化”过度给人造成的最大损失：使人丧失幸福感。
一定程度的“去圣化”是有意义的，它是社会进步的条件之一。如果只有全盘继承没有批评接收，我们现在就还是猿猴祖先。但是，过度的“去圣化”会使人失去很多美好的人生体验。
人生本质上是许多经历和体验的综合，虽然人人都在经历，但由于缺乏对美好事物的信念，即使再美好的经历，也无法产生美好的体验，如现在许多人常说的那些口头语“还可以”“就那么回事”“随便”“没劲”，其实意味着许多经历是虚度了。
从宏观上看，当前中国社会中表现出的过度“去圣化”现象包括：频频发生的自杀和他杀事件、肆无忌惮的贪污腐败、极其恶劣的各种渎职行为所导致的重大事故（矿难、火灾、交通事故等），以及网络中出现的“恶搞”等现象，还有就是道德感的缺失、价值观的混乱等。
这对一个国家的健康和持续发展是非常不利的。
从微观上看，信仰和信念有很重要的心理保健功能，一个人不相信生活中存在永恒与神圣，就容易丧失对生活与工作的敬畏与庄严感，并且会导致急功近利和只顾眼前得失的短视行为，而这一切不仅会影响他的成长，还会影响他的生活质量与幸福感。
日常生活中那些“什么都有就是没有快乐的人”，可能有的原因之一就在于其无意识中过度使用了“去圣化”机制。
现在网上经常会出现一些恶搞，前段时间甚至有对革命先烈如刘胡兰的恶搞。恶搞先烈的人不知道这样做其实是在践踏自己内在的神圣与崇高，我们每个人都有与生俱来的神圣与崇高，我们可以称之为内在的神性，它是我们超我的社会性遗传，而革命先烈或者其他为了人类利益而奉献自己的人，都是实现了内在神性的人。
所以，面对刘胡兰、黄继光、邱少云这样的英雄，你可以选择不去效法他们，但是你要懂得敬畏，要知道钦佩，要在自己心中为伟大与崇高留一席之地。否则，你就是在践踏自己内心的神性，就会因此而丧失意义和价值感。
对普通人的恶搞也一样，也是要以丧失内在自尊为代价，因为当你恶搞别人的时候，你自己的超我也受到了伤害，而且你自己尊重自己的需要也受到了挫败。这与匿名与否无关，匿名只能让你逃脱周围人的非议，但是却永远也无法逃脱来自你自身超我的轻视。