3.情绪是我们的朋友
看到情绪所具有的审美功能、适应功能、交际功能和动机功能，看到我们是如此地受惠于自己的情绪，我们有没有发现：情绪不论正负，都是一个人可以依赖的最重要的内在资源之一。所谓正负之分，在某种程度上只是为了便于分类，并不存在褒贬之意。
事实上，情绪是个中性词，过犹不及，适时适度就好，非时非度就不好，正负情绪皆然。
情绪是我们的朋友而非敌人。
我们都知道人体的四肢、五官、内脏等有形器官的作用，可是否想过情绪、情感这类无形的心理过程对于生命的意义呢？人们在深入认识自己之前，往往把情绪当做自己的敌人或人性的枷锁。为此，先哲们或提倡克制、控制情绪，或提倡消灭情绪。
这真是一个极为奇怪的现象，人类对自己与生俱来的四肢五官充满了感激，却对同样与生俱来的情绪充满了恐惧与敌意。
也许，在人借助科学手段认识自己之前，不得不以如此极端的方式应付自己的情绪。但是，时代发展到今天，在科学心理学已诞生了100多年的今天，在人类对自身又有了更深入认识的今天，在了解人都是善恶并存的这一事实的今天，人也应该学着接纳并且善待自己了。
更何况，情绪恰如我们的躯体，也是我们得益于祖先的最重要的内在资源之一。
情绪是人脑的高级功能，是人类生存适应的心理工具。由于它的存在，人类才不仅得以延续而且能够享受生活的美好。尽管过度或不足的情绪会产生问题，但这世界上什么过度或不足不会成问题呢？
善念过度，正义感不足不也会带来问题吗？想想那个东郭先生！
视情绪为敌人，总要克制、控制甚至消灭自己的情绪。这种对情绪的态度引发了不少心理问题。
心理咨询中，最常见的由情绪引发的问题包括：不能接受自己的情绪，不会表达情绪以及不会调节情绪。
以来访者甲为例，他是位高高大大的男士，近来他的一个朋友去世了，他十分悲痛，但他认为，男的若当着别人的面表现出悲伤是缺乏男子气。因此，他白天在同事面前总表现出有说有笑的样子，可到了晚上，他总是一边想念朋友，一边无数次自责：“我怎么这样残酷，这样没有良心！朋友走了，我居然还能笑得出来？！”
甲的症结在于不能接受自己的柔情。这样的情况在男士中不少见。很多男士都有这样一个误区，认为男性表现忧伤、痛苦、思念等情绪是一种软弱无能。因此，他们常常喜欢装出一副很严肃、很坚强的样子，他们以为这样才叫“有个性”或“酷”。
他们不知道，每一次对自身柔情的压抑与扼杀，都是对自己心理的一次伤害，这样的伤害积累多了，人就会出问题。
其实人都是两性同体的。每一个人都具有异性的身心特征。从生物学角度看，男性分泌雌性激素，女性也分泌雄性激素。心理上亦然。荣格就曾提出：每一个人的集体无意识层面都潜伏着一个异性原型，因此每一个人天生都具有异性的某些精神特征。这是从我们远古的男性祖先和女性祖先在共同生活和相互交往的经验中发展起来的。每个人身上的这种异性特征使两性间的协调和理解成为可能。
心理健康的标志之一就是能恰到好处地协调并表现自己天性中的两性特征。如果一个人不能充分发展或过度发展自己无意识中的异性倾向，就有可能产生不协调。例如一个男性过度发展自己的女性倾向，就可能显得多愁善感、优柔寡断，而如果他过分压抑自己的女性倾向，则可能显得冷酷和有攻击性。对女性而言亦然。
一个人，一个社会，如果能更多接受每个人身上合乎比例的异性成分，那么社会就会健康许多，个人也会少许多压力。
再回到甲的故事中，如果他一开始就接纳自己的痛苦并用恰当的方式表达它，那么他就不会有后来近乎崩溃的感受；再如果，他为了符合自己心目中有关男性的刻板印象，虽然白天装出若无其事的样子，但接纳自己的掩饰，那他也不会有后来的痛苦。
但是他太苛求自己了，既不接纳自己的痛苦，又不接纳自己对痛苦的掩饰，结果他就不得不同时体验双重痛苦：失去朋友与谴责自己。
所以，一个人如果肯接受自己的情绪，肯与之同行，那么很多问题都能迎刃而解，更不会发展到不可收拾的地步。更何况，当负性情绪发生时，往往正是深入了解自己的最佳时机。
这种时候，我们可以问自己：为什么这事让我如此生气、不满甚至愤怒？它触动了我的什么？现在我可以为自己做些什么？