书城传记战国非常人物
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第5章 我的理想不是钱

吴起完美,左手执书,右手执剑,谋略过人,武功出众,在那个时代没有人能够战胜。他才是魏国霸业真正的开拓者。尉缭子说:“有提七万之众,而天下莫当者谁?日吴起也。”

尉缭子说这话有事实依据,“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。辟土四面,拓地千里”。这才仅仅是吴起作为魏将的战绩。纵横家言论多夸张之词,尤以《战国策》最甚,《吴子兵法》是否吴起之作也有争议。但是,有一点无法改变,吴起文能治国,武能兴邦,战略战术独步天下,从无败绩,同时代将领无出其右。

能够得到吴起的国家无疑幸运非常,吴起为魏将二十余年,魏国雄霸天下:为楚相不到三年,楚军大败魏军。

提问:吴起是天才吗?吴起是独一无二的人吗?

回答:不是,世界上没有天生的人才,只有后天努力的人才。如果后天努力的人才中有可以称之为天才的人,那么他还有另外一个名字“精神病”。吴起不是独一无二的人,战国近二千万人口,怎么可能只生吴起。换句话说,中国十三亿人中当有数千位吴起,但他们统统湮没于芸芸众生之中,如同凡夫。因为他们没有习得谋略学真谛,而吴起领悟到了。

做吴起的父母是一种悲哀,做吴起的妻子更是一种悲哀。吴起心中只活着一个人,那就是他自己。

吴起的结发妻子贤惠。做吴起的妻子不仅要贤惠,而且必须听话,绝对听话,像军人那样服从命令。

妻子给吴起织了一条丝带,丝带的宽度不够标准。

吴起道:“带子窄,重织。”

于是,妻子又织了一遍,还是窄。吴起面有愠色,妻子忙道:“经线已经固定,拆掉重织过于浪费。钱财得来不易,居家应该节俭。”

吴起道:“你回家吧,我不需要你这样的女人。”

妻子仍然深深爱着吴起,再说也不是什么大不了的事情,岳父亲自来求情,吴起道:“吴起说过的话,说到做到。”

吴起不是因为丝带休妻,而是因为妻子说他乱花钱,干涉他的事业。

吴起生于卫国,今山东定陶人,富二代,父亲经商,家累千金。与今天吃喝玩乐的富二代相比,千金在吴起看来如同粪土,他要做大官,为此花光家里所有的钱。

厚黑学求官六字真言中有一个“送”字,吴起做到了,本应发生奇效,功行圆满,谁知吴起未得到一官半职。莫非战国时代的官员不爱钱?非也,除了本朝变法之前多少保持着不爱钱的纯朴之外,历朝历代莫有不爱钱者。吴起不遂愿,那是因为钱少求的官却大。吴起想做“卿相”,做总理啊,送千金就想做总理,那我送两千金岂不做总统了。战国时的金并非现在的纯金,换算一下,也就千万人民币,你拿千万人民币顶多换个县官做做,还得有可靠的人。

“恨少!恨少!”正当吴起郁闷之时,周围的人嘲讽讥笑,花钱打水漂,纯一败家子。

吴起报复的手段很残忍,仗剑连杀三十多人。

杀人犯法。卫国不能待了,吴起拜别母亲,咬破手臂发誓:“吴起不得卿相,决不再回卫国。”

我们很多人就是因为心不黑、脸皮不厚,空有一身才华无处施展,抱恨终身,怨天怨地怨父母。谁都不能怨,只能怨你自己。如果有吴起脸皮一半厚,心一半黑,能不成大事吗?妻子挡路,休掉;母亲挡路,弃掉。

人们会说:“我做不到。”

吴起说:“那你就待在卫国,做一个小资。”

既然自己没有钱,就要练就一身真本事。只要有真本事,富贵不在话下,因为吴起脸厚心黑。

春秋战国之际,最高等的学府在鲁国,相当于今天的北大清华,吴起慕名而至。

孔子之所以成为伟人,最无法抹杀的功绩在于开办了中国历史上第一所私人学校。以前知识家传,贵族们懂知识,不教别人,藏着掖着,怕外人知道。为什么?你比我懂得多,怎么骗你啊,怎么吃你啊。孔夫子不这么做,他教给你知识。

人之所以比动物高级,在于人会思考,有智慧,有爱心。知识不是让社会进步的,是让人生存下去,活得幸福。

孔子传授知识的目的,就是为了让人活下去,活得美好。吃肉也好,吃菜也罢,只要你觉得活得美好,那就是幸福。

孔子懂得人类不可能完全平等,所以他在厚黑学的外表涂抹一层仁义道德。这一层仁义道德不是假的,与厚黑相依相存。大家都黑心,大家都不要脸,总会有吃亏的,吃亏的人会觉得好失败,活不下去。孔子除了让厚黑的人感到幸福之外,还让吃亏的人感到幸福。这就是大师,我们学不来的大师。其实,孔子已经给自己定过位,他说:“知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》呼!”大家翻翻《春秋》,我们能从中学到什么,真正的聪明人一眼就能从《春秋》中看到权术。

吴起当然看到了。

《春秋》原文比较简略,开头有一段“郑伯克段于鄢”。通过《左氏春秋》,我们详细得知这一段历史。郑庄公放纵兄弟太叔而杀之,不到黄泉不见其母。从中看到什么呢?权谋,厚黑。

孔子写《春秋》一度犹豫徘徊,然而,还是为我们留下皇皇巨著。说它皇皇,不是说写得有多么好,文辞多么优美。《春秋》开创中国编年体史书先例,接下来才有《史记》《二十五史》等。既然历史中权谋术得势,孔子也记录了下来,什么意思,就是让人学的嘛,所谓春秋大义则是给另一部分人看的。

吴起拜在儒教大师曾子门下学习。不久,师徒反目,因为吴起母死不奔丧。孝道,儒学最基本的信条,一个不爱父母的人如何能爱天下人?

吴起不爱父母,更不会爱天下人,只爱自己。他不想做罪孔子的人,而想做知孔子的人。

哪一门知识最有用,哪你要看时代需要什么。吴起看到战国的未来,看到群雄争霸的战场。时代需要战争,战争需要武士。吴起一身武功,连杀过三十人,但那只是匹夫之勇,兵法才能敌万人。

吴起苦学兵书,学业有成,投身鲁国为官。曾子在天下名声响亮,但不喜欢做官。鲁君请不动曾子,其他国家更不用说,“齐聘以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,皆不应命”。因为曾子深深懂得儒学乱世无用,治世有用。假如秦始皇一统六国后改奉儒学,秦国不可能二世亡国。

曾子不做官,他的弟子们在鲁国谋官却很轻松。入仕鲁国,吴起人生第一步棋走错方向。

鲁国国小志短,只求自保,无争霸之心,故而尊崇儒学,吴起无用武之地。机会只有一次,公元前410年,齐军攻打鲁国。鲁国无将可派,鲁穆公想到吴起。

吴起时年31岁,精通儒、兵两家学问,正值建功立业的大好年华。可惜第二任妻子是齐国人,而鲁国的敌人正是齐国人,鲁穆公不放心。

休妻不足以表明吴起之心,唯有杀妻才能显示其一心为鲁,决无二心。吴起杀妻求将,鲁穆公大喜,拜吴起为将军,大败齐军。

鲁军获胜,诽谤吴起的人越来越多,人们把“杀妻求将”的劣迹挂在嘴边,鲁穆公辞退吴起。鲁穆公正是欣赏吴起杀妻表明忠于鲁国的心迹才肯让他带兵的,决不会为杀妻再罢免。之所以辞退吴起,那是鲁国国家战略的要求。鲁国国小,没有争霸天下的志向。一个小小鲁国打败昔日霸主齐国,震动天下,必然招来灾祸。明哲保身,鲁穆公放弃吴起,向战国诸侯表示鲁国永远不称霸。

求官鲁国,一开始就是个错误,好在被动抽身,否则中国历史难有吴起大名,只是付出的代价太高。吴起生活的时代毕竟是战国早期,变法刚刚在魏国艰难兴起。作为一个平民不付出点东西,鲁国贵族们怎么肯同意鲁君用你。杀妻求将,无可厚非。天下只有一个人懂吴起,魏文侯魏斯。