旭轮氏识
内六事总论
凡在宅内之事,如门户、房、床、灶、井等类,总称六事,其实不止于六也,局山层闲,静而属阴,六事动而属阳,阳凶能胜阴吉,静吉难压动凶,故六事之关系甚重,专从宅上,轮布九星,宜在本宅生旺方,忌在关煞死退方,亦宜在本层本闲之吉方,忌在凶恶方,又宜与主命纳音五行相合,及东西四命吉方,并查小运流年,如坎宅,一白入中,二黑到干,黄到离,八白到震,则干离,震本是煞方,一白层闲亦然,若交二黑、五黄、八白运,大凶,或煞方有高压冲射,纵不得运,遇流年之煞星飞加,及戊己、五黄诸凶星迭临,亦应有祸,倘更动作,其凶愈速,至流年月建凶星飞到,即非本宅层间之煞方,亦防发祸,凡吉方之准此断之。
门户
前曰门,属阳,后曰户,属阴,取天门地户之义,门用偶,户用奇,阴阳交济也,门常开,户常闭,阳辟阴翕也,前后门户宜称,后户不得高于前门,天尊地卑也,宅内,门不宜多,门不宜高过于壁,尤忌杂乱开门,气散不聚,开门对柱,二门夹柱,三门相对,式如品字,两胁开门,栋下开门,屋大门小,屋小门大,并门前有直屋、直路、直水、直堑、直墙、直塘、直岸、树、石、庙、冢,当门冲对,不论宅之前后,皆忌,至开门,宜在吉方,忌在凶方,宜迎生旺而避衰死,而大门何以多在关方,俱未详论,有谓大门在关方,泄出煞气,则吉,其旨已明,惜言之不备,盖大门为宅之气口,如人之有口,以便呼吸吐纳,所取关方开大门者,正用先天阴阳正配之位,彼此****,以之出煞,即以之收生,通宅气机流活,全在乎此,他方虽吉,不若此方之卦得正配,气机自然和协,世俗第以关方为五黄为煞方,便执趋吉趋吉避凶之见,半用游年法,旁角开门,不思游年以看方位吉凶,非用以开大门之法,且门开两旁,既恐气不纯正,又恐宅气被门横冲破散,宅上五黄,非比年运五黄,年运之五黄,得于天之动,动者有屋路以招之,其气来而恶,不必专在大门,宅上之五黄,得于地之静,静者有门路以泄之,其气通而和,惟惧起造高屋,故年运五黄方,宜平静而无招动,宅上五黄方,宜流通而无阻塞,所谓关者,正以全宅之左右四隅,各方卦气错杂,环抱于内,屋形大约前低后高,则气必自后趋前,而前面紧紧拦住,即如一关坚守,故名曰关,关,非即煞,有所阻塞而关闭,乃为煞耳,故此处不宜高压冲射,置坑、厕、凶恶等物,惟开大门,以泄出宅内煞气,门一开,则通,则煞不能留聚,而山与向,阴阳之气和,彼此****,得以发生,然后再收外来年运吉气,则丁财有不兴旺者乎,设或桥、梁、巷、屋直射斜冲,神庙、牌坊尖高欺压,自当量度左右,权宜趋避,大凡建宅,无论城巿乡村,必取吉地营造,全宅体式,均经一番商酌,故近或数百年,远则及千年,历年既久,元运不一,利于前,不利于后,利于此,不利彼,而静体全吉,虽一时动用失宜,丁财决无大损,待其运通,仍复兴旺,慎勿以大门之位,偶不合运,并无恶形关碍者,轻易改动。
再查蒋氏天元歌之四,论阳宅云:宅龙论地水神裁,尤重三门八卦排,只取三元生旺气,引他入室是胞胎,又云:若是吉神兼恶路,酸浆入酪不堪斟,是门气原兼路气,方得归厚录阳基章,止言宅气从门,隐包水路在内,所恃气口为呼吸,归重三元,以定宅之随运兴废,阳宅集成等书,载有改门引旺之说,因时补救,亦同蒋公之意,但不得离体而专言用,悖理妄作,总之,大门未可轻动,所改者,引气之路耳,城巿改门内之路,乡村改门外之路,路气迎生接旺,一进大门,步步从生旺之位,引入内室,重靠内门,辅以便门,随运转移,已无不吉矣,何必将合乎全体之气口,纷纷改易哉。
(每见庸人粗知元运,遇大门不得令,辄即改移,因欲避衰就旺,以至门首歪斜,街边门屋,都成尖角斜飞之势,毋论此得彼失,福未至而祸已来,而形状不复端正,譬之人口一歪,成何相貌,岂不可笑可恶,蒋法原重引气,故于先天之地,改一旺门,便能起衰,若其门仍在原位,仅一歪侧,其气果能变易乎,杨曾相传至今,并未有此作法,切宜戒之。)
大门为全宅之气口,最要端正,顺理顺势,非特八宅游年,配卦三吉,从旁开门,既,非正法,即按合元运,强为改易,顾此遗彼,亦非真旨,前论已详且备,惟门气以通大道为重,同一前面,大门之旁,每有便门,右右边、旁、横、侧,原所不拘,只要外面街道,气可通于宅内,形势无碍,择其合运之方,改一旺门,常时出入,引动旺气,则于全体无害,又于作用有合,至于宅内,更在吉方开门迎之,步步引动旺气,直入闺闼,再合主命之四吉方,或东西四命,或西四命,大妙,内外门不能尽合,则参以主命之纳音,生旺者取之,受克者避之,大约元运与主命,未必俱合,凡宅长,必兼论内外各门,以东西四命合吉,与纳音五行参看,余人各重卧室私门,与命相配,论方向而不论命者凶,盖宅主统管一家之兴废,余人专管本身之夫妇子女,门远者应迟,门近者应速也,至后户,祗为退灰出粪之路,大忌闭前门,而专从后户出入,尤忌后户两扇,开在正中,以泄宅气,惟或左、或右、偏旁为妙
十八个挨星图,是将一至九入中,顺挨一局,逆挨一局,合共十八局.
一局顺 一局逆
┌─┬─┬─┐┌─┬─┬─┐
│九│五│七││二│六│四│
├─┼─┼─┤├─┼─┼─┤
│八│一│三││三│一│八│
├─┼─┼─┤├─┼─┼─┤
│四│六│二││七│五│九│
└─┴─┴─┘└─┴─┴─┘
二局顺 二局逆
┌─┬─┬─┐┌─┬─┬─┐
│一│六│八││三│七│五│
├─┼─┼─┤├─┼─┼─┤
│九│二│四││四│二│九│
├─┼─┼─┤├─┼─┼─┤
│五│七│三││八│六│一│
└─┴─┴─┘└─┴─┴─┘
三局顺 三局逆
┌─┬─┬─┐┌─┬─┬─┐
│二│七│九││四│八│六│
├─┼─┼─┤├─┼─┼─┤
│一│三│五││五│三│一│
├─┼─┼─┤├─┼─┼─┤
│六│八│四││九│七│二│
└─┴─┴─┘└─┴─┴─┘
余仿此……
明堂
(即天井也,内外相距三丈八尺外者,气不能贯)
明堂,所以通气其制,四围高而中平,略深者,属水,中有突而阔者,属金,方正而中无突者,属土,直长与阶下,四面均平者,属木,中有石桥如虎眼者,属火,凡水星、金星、土星为三吉,木星、火星俱忌,不宜太小,太小则逼,不宜太宽,太宽则散,须以屋之六七分为准,又如横一丈,则直五尺,是为折半法,最好不宜太深,太深则财不聚,不宜太长,太长则丁不旺,不宜一字样,若匾而窄,或横或直,如一字样者,丁财两退,又遇楼屋蔽塞天门者,大不利,当以方阔为主,深至五寸者吉(用鲁般尺),盖明堂以方而浅为佳,其长阔丈尺,量以檐下滴水为界,取数多少,宜宅受生,或为宅所克(生克用河图数),所谓山克明堂主发财,明堂生山主发丁是也,明堂中,忌石堆假山,忌筑起土堆,忌栽花,忌尖射,忌积水,忌中心造小屋,忌水去对门对柱而出。
水沟
放水之沟路,深至五寸为率,不必拘定方位,只要自后至前,或一边或两边,环绕曲折,会合出去,玉镜云:阴沟出水要无踪,便出凶方亦不凶,只取湾环并屈曲,总归一路自昌荣,怕犯向上黄泉,山上曜煞,最忌从辰戌丑未四支上开沟,又凡地支上,均不宜出水,尤忌放主命位上,一遇太岁、岁破、三煞等,及主命直冲之年,皆大不利,至斜飞八字流出,或从大门下出,或卧床下暗沟,均忌应避。
卧房
卧房,宜择本宅生旺方,本层生旺间,并合主命纳音五行,东西四吉,房内,喜明忌暗,窗前,忌对中有直屋檐滴水,名流泪煞,忌披屋低下在前,忌披屋作房,低于正屋,忌上手有屋脊,或高墙牌坊,欺压本身者,皆不生育,忌房前后近灶,见青烟起,忌房后有井,忌房内开天窗,忌房前种芭蕉,忌楼上作房,楼下装仓作灶,忌房在祖祠香火后,香火下,忌门对灶间,门对直柱,有破缸等冲对,忌房内多门窗,忌两边开蝴蝶门,一高一低,若两对者,主双生,忌房内安楼梯,及楼梯当房门,楼梯压床上,楼梯角冲入房。
安床
(忌宫星所飞之泄气方,必绝嗣,如坎宫之兑艮两方是也)
安床,宜择宅之吉方吉间,房门,又宜得间星之生旺,合床之生位,法以床坐方星入中,飞布八方,论八卦阴阳,配合夫妇,开门,相生为吉,相克为凶,大概房门系卧房之最紧要处,故床之坐方,必与此门合着,夫妻生旺,再得间星之生旺,则尽善矣,东西命,房宜东四方,西四命,房宜西四方,方不合,当于房门取之,移床以就吉,一卦分三山,论生克择其与主命合吉,纳音五行相生者用之,床头宜枕生避煞,将罗盘放床沿边居中处,看房门上是何字,用正五行,要与卧枕相生比和,若枕去生门,虽泄气,主得子女,安床,忌在正梁之下,骑梁担梁,屋头尽处,楼头尽处,床后空虚,床后堆谷,床前冲柱,床两头不着壁,床头边开门,外气冲逼,楼梯压床,床下暗沟,床前有灶,床后有井,种种皆当避,凡年白到山,主怀胎,年白到门,主生子,如床位之分金,与男女命,纳音相合,遇流年本生命,生子无疑,九星飞到生命者同。
厨灶
厨房,宜在宅之生旺方,忌在关煞方,择吉作灶,论宅主之东四命西四命,以定灶之座向,灶座,宜压主命四凶方,灶门,宜向主命四吉方,谓之压煞向生,如乾坤艮兑为西四命,则灶座压坎离震巽四方,灶门向乾坤艮兑四方,坎离震巽为东四命,则灶座压乾坤艮兑四方,灶门向坎离震巽四方,而四吉向中,又须阴阳配合,若向与主命,纯阳纯阴,则未尽吉,至男女两命,一东一西,但以男命为重,向男命之吉方,而避女命之绝命方,即为合局,再参用九宫元运,审其生旺衰死,乃为全美,至一卦三字,宜向天干四维,忌向地支,忌向坐山五行之临官帝旺方,近屋有流水来去,向贵迎来水为吉,如灶向不能与间星及此间之门星论生克,并忘间星之生旺死退,在于何方,则虽合吉向,亦未必验,至年月吉凶神煞,临方到向,又不可不知,凡灶向,忌有门路冲对,作灶,忌在楼上及石板砖上,忌在卧房楼下,忌正梁横压,灶上烟囱,出屋上宜低隐,出在脊柱间者,损宅长,锅宜三口五口,忌两口,在水间者,应主孤,忌锅口对房门,灶管人丁,水缸管财,水缸对中锅,为水火既济,在火门之四生方亦吉,厨溜亦然,皆宜在本间内之吉方,忌四墓方,水缸在窗内,槛外有阴沟在下面,不利女人小口,灶位与床位,忌相反,为冲关,宜相生为吉,忌与井同在一间。
书室
凡作书室,宜取宅之一白四绿方,一白四绿间,又开一白四绿门路,流年月建,得一白四绿到方到间到门,或四一同宫,或还宫复位,必主名场大利,又屋外一白四绿方,有山水楼台、亭、塔、殿、阁拱照皆吉,宜天井开爽,窗户明亮,忌蔽塞昏暗、近灶、近厕、不宜在四墓坤方,体格取木火及金水,二层、三层为木火通明,最利,若一层,则配金水之局,白虎方高,利学生,青龙方高,利师傅,又宜与居命之纳音相合,应验极灵,考寓同例。
(一白,为官星,四绿为文昌,仕路重一白,科名重四绿,二者关会,尤妙)
神室
神位香火,不可安在关方煞方,及门之左右,主人口不利。
井
穿井,宜在宅之四隅,取生气旺方,切忌在宅龙来脉上,及宅之前后、左右、腰间、当门之前、厅前堂前、灶后床后,又忌在关方煞方,与四墓方,亦宜在天干位上,勿在地支位上。
池
宅内,切忌开池,若作别业则可,住居则凶,宅外、门前有池、大忌,双池,尤忌,宅后亦然,在宅旁环而活者,左畔吉,右畔凶,屋边,不可闻流水响声,又池在关煞、黄泉、四墓方均忌。
假山
厅堂前后,忌堆假山、及石栏、高架、石板、满铺,以至煞气多而生气少,流年凶星飞到不利,卧房天井内,尤忌。
仓库碓磨
仓库属土,宜在土方,不宜在木方,又忌贴近卧房两旁前后,碓磨属金,宜安金土方,不宜巳午方,又忌关煞方,最利居水口。
坑厕
作厕,忌在宅基来脉处、及干为天门、巽为文昌、四正为将星、四墓为华盖、与关煞等方,宜隐藏,不宜当门眼见,宜坐山泄气,坐山所克方,不宜坐山相生吉方,宜本命休囚之位,亦宜安在天干,勿犯地支,并避宅上黄泉,勿近灶、近房。
六畜栏
六畜,忌安置大门左右、及关方,参邵子卦象,牛坤土,忌卯方,马干金,忌午方,驴骡震木,忌申方,鸡巽木,忌酉方,羊兑金,忌巳方,猪坎水,忌辰方,狗艮土,忌寅方,鱼离火,忌亥方,鹅鸭属水,忌辰戌丑未方,猫属木,忌申酉方,各以克制,不可犯。
(阳宅集成,载开门、来路、分房、安床、灶、向、神祠、香火、仓库、畜所皆宜在主命四吉方,灶座、烟囟、水缸、穿井、碓磨、坑厕,直在主命四凶方)。
外六事总论
凡在宅外之事,如桥、梁、殿、塔、亭、台等类,望见照著者皆是,总称六事,其实亦不止于六也,从局上论生旺退煞,亦当在宅上并看,庶无差误,其吉凶祸福,俱以九宫飞布,按元运之得失分辨,再遇流年吉凶神煞加临,应验尤速。
按,外六事,各有五行所属,邻屋、庵庙、衙门、棋杆、木桥、竹树俱属木,溪河、池塘属水,殿角、尖塔,牌坊、窑、灶、钟楼、坟堆、油车、银铺、铁店俱属火,街路、墙垣、堤岸俱属土,环桥、碾子、坝堰、墩堆俱属金,又以形论,木长,金圆,土方,火尖,水曲,以色论,木青,水黑,金白,土黄,火赤,参用年运月建,以定吉凶,如年月有五黄,二黑,九紫,迭加山方,钟鼓不绝,立见火灾,火性主动,得一白水星飞照,或有水池在方,化救,以水制火,方能免祸,凡在半里内者必应,远者不应。
山峰
宅有四山高压,或白虎方高峰昂起,坡头岭脚,在关煞方,及凹风缺远射,不论前后左右皆忌,凡有冲射,勿拘何煞,前主伤夫,后主伤妻,左主损男,右主损女。
水道
宅外四边,河港直冲、反弓斜飞、八字外向、及前面阔河大荡、白光照曜均不吉。
邻屋
凡宅之四方,邻屋高昂,及门前直脊,直墙冲对,纵有遮隔,终难免咎,在前者,为压头、搥胸、穿心、攻脚诸煞,在后者,为扑肩、推背、钻臂、牵尾诸煞,左右者,为摸耳、冲腰、紾臂、撞股诸煞,遇五黄、太岁、戊己、流年加临,应凶。
桥梁
桥梁,为行人往来朝夕常动之所,切忌冲宅冲门,最易发祸,宜在宅之生旺方,不宜在关煞死退方,尤宜参合元运,喜在运内生旺方,忌在运内衰死方。
街路
门屋之外,最重道路,凡路直朝者,作来气断,以比来龙,横过者,作止气断,以比界水,不可冲破,来宜生旺,去宜衰死,以定门向之趋避,宜湾曲环抱,若直冲、尖射、反弓、八字及人字、叉字、火字、井字、十字、川字等形,向对皆凶。
庙宇
神庙佛寺,宜远不宜近,忌开门便见,宜在宅之生旺方,不宜在关煞死退方,利居水口,以作拦蔽。
牌坊
宅前,忌建牌坊,引起凶煞,邻近旧建者,亦宜在宅之生旺方,忌值关煞方,如高逼临压,则不拘何方位,皆凶。
尖塔
塔为文笔峰,亦为火星,宜在宅之生旺吉方,及一白四绿方,忌在关煞凶方,并正午方,凡在宅前见塔顶当面者,不利,又宅内高楼,开窗见塔顶在前,勿作卧房。
树木
宅外种树,招聚阳气,故广陌局散,藉此以护生机,溪谷风多,藉此以御寒气,但止宜宅后两旁,栽植环绕,宅前关方,不宜蔽塞,若遇太岁、岁破、五黄、戊己、流年到向,恐有不利。
衙署
衙署,上手要重,官升得速,若下手重者,不升,法以正堂为主,忌关煞,申辰方冲射,衰死方孤竦,前面最嫌逼窄,怕有穿射,头门宜高,二门勿得高过头门,致佐贰欺压堂官,角门高大不聚财,若太狭小,官不发,在公胥吏,不利,宜门廊地基同高,正堂地基,又比廊地高一二尺,则吉,两廊,须另起造,若连正堂,恐书吏通内舞弊,月台,宜宽正,甬道,宜宽平,长十一步者,迁,十二步者,富,十四步者,升,十五步者,优,十七步者,主封赏,二十步者,高转,如十六步者,官星有阻,十九步者,仕途多厄,更楼,宜在乾坤艮巽方,忌辰戌丑未四墓方,更忌申方,招贼,屏墙,忌太阔远,吏胥揽权,房科,不宜反向,宜平正一齐,主吏胥和睦,东书房,西银库,得位者安,左宾馆,右牢狱,隐藏者吉,库房,宜兑及干艮方,不宜震巽离方,仓廒,喜在不关,不宜酉方,忌当来脉上,与卧房后,衙神、土地,宜居左边,若居右边,官身不安,若反背,吏民悖逆,班房,宜远,忌逼,囹圄,忌向衙厅,马厩,宜干兑坤艮方,忌在离方,马头,忌朝正南午方,门路,亦忌在午,内衙,与住宅同论,以内宅门为咽喉,关系最重,忌门枋朱漆,川堂直长,自外冲内,衙后空虚,暗箭冲背,明堂逼窄,右右凶恶,皆要防避,再参合主命年运,若十道倾欹,四围缺陷,零星破碎,路气穿散,须防岁煞加临,刑冲主命,难免灾祸。
学宫
郡治学宫,偏宜水扫城脚,辛丁位上,有秀山秀水朝拱,当出元魁鼎甲,上手平和,下手高雄,前面文星矗起,科第不脱,若左高右低者,不利,私衙,与住宅同,上手若高,升官极速,上手若空,官声不美。
武衙
门前开敝,四围无破,震庚离干方上,拱峙耸起,超升极速。
寺观
大殿为主,宜高,中后殿稍低,须称,山门及左右殿宇,均以端正平匀为吉,山门切忌开左,头门低塌,则难为主,辰上开门,官非回禄,前后各向,人口不和,门路重开,是非不息,神像太多,僧道消散,喜四山朝拱,水冲脊背,私室六事,亦与主命相参,配合趋避。
店铺以门为重,要迎水开门,忌开在煞方,铺柜设坐,俱以迎水为吉,库柜,安于生旺方,或迎水路,坐空朝满者吉,门前忌街路反背,上手偏重,压射不利,白虎高则得利,安货房屋,宜顺水坐虚,前逼后空者,脱手易而利加倍,亦宜与主命参酌配合,并论元运兴废,以知趋避去取。