老子在“总结”第15章指出：“槫气致柔”。诠释如下：
古楚人谓圆为“槫”。段玉裁注：圆为周也。意为循环无穷。引申为永不枯竭。老子是楚人，他把“槫”的意义应用于气功科学，表示特殊营养素是取之不尽，用之不竭的能源。《说文》：“气，馈客刍米也。”春秋传曰：齐人来气诸侯。“刍”是牛马吃的草。“米”是人类的主食品，都是高级营养品。“气诸侯”就是将营养品馈赠给诸侯。本文以“氣”表示自然界将特殊营养素馈赠给气功修炼者；“致柔”指永不枯竭的特殊营养素被摄入人体后，导致体质发生柔和细微的变化和改造。所以，整句的意思是：自然界将永不枯竭的特殊营养素馈赠给人类，导致人的体质不断发生柔和细微的变化和改造。
上文言及特殊营养素是由自然界的清新空气转化而成的。常人以肺鼻为主要呼吸器官，吸入氧气，呼出二氧化碳。它是人类赖以生存的重要生命活动，但通常并无营养价值。常人的营养素只有在食物中才能获得，这些营养物质包括蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质和水六大类。而气功人除了肺鼻呼吸外，还能够以穴位为主要呼吸器官，以经络为能量通道，将摄入体内的自然界的空气，采取逆行的方式，迅速输送到人体各处并与全身的组织细胞直接进行气体交换。这种原始的生理机制，与单细胞动物通过细胞膜扩散直接与外界环境交换气体相类似，除了能够摄取氧气维持人体基本生理需要外，还可以将摄取到的空气中的其他成分，在体内转化为营养价值很高的特殊营养。
古“氣”、“氣”的本义有显著差别。所以对“气功”有正名的必要。正名的目的不是为了将简体汉字改为繁体汉字，而是为了给“气功”设置一个科学的定义。按《说文》，“氣”的意思是大自然向练功者馈赠特殊营养素。“气功”就是修炼者以曳引做功为原动力。通过穴位向自然界索取特殊营养素。而“氣”的本义是指云雾之气，与“氣”的意义有明显的差别。所以老子在修道经验总结中，用“氣”而不用“氣”。老子所谓的“槫气”，就是自然界将循环无穷，永不枯竭的特殊营养素馈赠给修炼者。
为气功正名有利于气功步入科学的轨道。因为“氣”从气从米，这个“米”明确表示空气中含有营养素。这种营养素进入人体后，在气功的作用下，转化为特殊能量及其功能转换，成为修炼气功的物质基础和能量保证。
特殊营养素、特殊能量及其功能转换在气功修炼者的体内，产生哺乳与反哺乳的气功效应，所以对人体和潜能具有营养和规范两大作用。这就是气功所以能够使人健康长寿和开发潜能的重要原因。
反过来看那个“气”字。“气”本义云雾之气，本是一种自然现象。将“气”应用于气功科学，给人以虚无飘缈，难以捉摸的感觉，使人无法说清它究竟是什么，于是各种各样的“气”纷至沓来，例如：精气、元气、真气、真一之气、太乙之气、混元一气……令人莫名其妙，不知所云。“气”的派生词汇更是多如牛毛。例如气穴、气术、气门、气眼、气源、气渊……不胜枚举。而且还与中医学的“气”混淆不清，把中医学的营气、卫气、谷气、脏腑之气与气功的“气”混作一谈。
古代名人学者论“气”成风。有的将“气”当作世界万物的本原，与原始的道相混淆，提出“天地合气，万物自生”；有的指道德境界，提出所谓“浩然之气”；还有人提出“理先气后……有理便有气”，颠倒理与物的关系。对“气”作随意的推测，必将造成概念模糊，错误百出。
综上所述，“气”无科学的定义。各人说法不同，都不能反映“气”的本质。
气功的“氣”是老子最先提出来的。“氣”是自然界对人类馈赠食品，所以它是气功辟谷的物质基础、许多人无法理解，为什么气功辟谷者能够几十天，甚至几个月不吃东西仍能维持生命和健康。其实不吃东西，只不过小事一件。气功辟谷的真正意义是修炼生命，开发人体无穷的潜能。高功夫的气功辟谷，能够“不吃不喝”，“定而有识”，使人获得超常高寿和超凡智慧，其中有深邃的科学意义。
辟谷是气功修炼的重要功法之一。气功辟谷能保障人体健康，防病治病，还能迅速提高功力，有利于对潜能的开发。辟谷期间脏腑器官能得到最充分的休息，体内垃圾得到最彻底的清除。辟谷还能提高免疫功能。由于体内贮氧空间扩充，所以有利于杀灭癌细胞，治疗癌症。
人的衰老除了表现在外貌特征之外，脏腑衰老是导致老年病丛生的主要原因。脏腑衰老导致肾虚、胰脏功能衰退、血管硬化、生殖功能衰减……于是虚损症、糖尿病、心脏病、高血压、关节疾患、癌症等等接踵而来。气功辟谷使人体脏腑得到最佳的休整，同时，不摄入食物，最大限度抑制了自由基的产生，对体内的垃圾是一次彻底大扫除。所以，气功辟谷对健康长寿和治病防病有着非同凡响的重大意义。