书城文化生肖文化:春牛辟地
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第6章 一、历史故事中的牛

既然牛是人类社会生活中的重要家畜,有多种多样的功能,必然引起人们用文学的形式歌颂牛、赞美牛,反之,我们也可以通过文学对牛以生动的描写,从而进一步认识牛的社会作用。

围绕牛,历来流传有许多历史故事,在古代典籍中有不少记载,现在以历史时间顺序,举些例证。

(一)披头散发斗青牛

春秋秦文公时,雍南山有一棵大梓树,树围粗大,树干笔直。秦文公见这棵树的材质好,便派人砍伐。每次刚开始砍伐,便会刮起大风,下瓢泼大雨,使砍伐工作不得不停止,而被砍伤的枝干又很快地合拢起来。有一天,秦文公属下有个士兵下山就医。回来的晚上,他走得疲倦了,又赶不回原来住的地方,便在这棵大梓树下歇息。半夜,他正迷迷糊糊睡着,就听到山鬼和树神在对话。山鬼说:“如果秦文公懂得叫人披头散发,手拿红丝线把树干围起来再砍伐,你就倒霉了!”树神听了,深深叹了口气说:“如果这样,那我就没什么办法了。”

第二天早晨,那位士兵把听到山鬼和树神说话的事告诉了秦文公。秦文公很高兴,便让几个武士用红丝线把大梓树的树干围起来,然后披头散发砍伐。果然不到半天,那棵大梓树便被伐断了。大梓树倒下来的时候,树干中竟跑出一头大青牛,那大青牛奔下丰水,便不见了。

过了不久,那大青牛经常上岸骚扰百姓。秦文公知道后,便派武士来杀大青牛,可是没有一个武士斗得过大青牛。正在这时,有一个武士在和青牛激烈的打斗中头上的发髻散开了,青牛见了披头散发的武士,吓得逃回了河中。秦文公恍然大悟,在丰水边竖了一根旗杆,旗杆上挂了一大束松散的头发,从此,大青牛再不敢上岸来危害百姓了。其实,披头散发为古巫形象,而巫可以驱邪,自然能战胜青牛。

(二)白牛斗青牛

秦昭王时,任命李冰为蜀郡太守。李冰征发民工在岷江流域兴办了都江堰用来灌溉附近的土地。当时的江神每年都要娶当地的两位少女作为妻子,李冰为了劝阻江神,毅然牺牲自己的爱女,把她献给江神为妻。但是,江神仍然经常兴风作浪,李冰十分愤怒,便去严厉地斥责它。江神大怒,化作一只青牛,朝李冰撞来,李冰也变成一只白牛,和那青牛角斗起来。两牛从岸上斗到水中,打得十分激烈,不分胜负。

晚上休战的时候,李冰召来手下的武官说:“我明天还要去和江神决斗,看来单靠我一个人是很难战胜它的。明天你们到江边去,一定可以看到一只白牛和一只青牛在决斗,那白牛是我,青牛就是江神,你们可助我一臂之力,帮我杀死江神。”那些武官同意了。第二天,武官们来到江边,果然看到白牛在和青牛搏斗,于是便合力杀死了青牛。江神被铲除了,岷江驯服了。

(三)神牛溺金

汉武帝时,在长沙西南的一个渡口,一个农夫牵着一头红牛走了过来。“喂!有渡船吗?我要过河!”那农夫喊道。渡口的艄公听到有人要过河,撑出一只小船,问:“你是要过河吗?”农夫回答说:“我想带这头牛到对岸去。”艄公看了看那头红牛,摇摇头说:“要渡你过河没问题。可船很小,恐怕载不动牛啊!”农夫回答说:“绝对不会让你的船超重的,我和牛肯定都可以上船,你放心好了!”艄公听了,便很勉强地让农夫和红牛上了船。

船到江心,那头红牛竟然在船上拉了一堆牛屎,农夫笑着对艄公说:“我的牛很感激你渡它过河,所以送给你一堆礼物。”艄公听了,十分生气,狠狠地瞪了农夫几眼。

渡船到了对岸,农夫牵起他的红牛走了。艄公想用桡桨把牛粪拨到江中去。没想到仔细一看,那堆牛粪竟然是一堆金子。

艄公惊奇极了,这才知道刚才渡河的农夫不是凡人,那头红牛是条神牛。他上岸,想去追赶农夫,可农夫牵着红牛一眨眼便不见了。后人便把那座山岭称作金牛岭。

(四)仲文断牛

南北朝后周时,有个十分聪明的少年,名叫于仲文。有一次,村里一户姓任的人家和一户姓杜的人家都丢失了一头牛。两户人家一起派人出去寻找,但只找回了一头牛。

任家和杜家都说牛是他们家的,双方争执不下,官司打到州里,州官也无法断定是谁家的。这时,有人向州官建议说:“州里有个少年于仲文聪颖能干,是不是请他来处理此案?”州官听了,便把于仲文请来。仲文问清有关情况,说:“要断定找回的牛是谁家的,这很容易。”

他把任家和杜家的人一起找来,当着他们的面,叫人用鞭子狠命地抽打那头牛。他在一旁冷眼观察,看见任家的人表现出心疼的样子,而杜家的人却一点也不在乎。接着,他又叫任家和杜家各自把自家的牛群赶来,然后把那头找到的牛放开,只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即断定,那头牛是任家的。

(五)剖牛肚平冤

南唐?元年间,庐陵村有个富翁。有一次雨后,他把家中的衣服、被单等放在庭院中晒,不料到了傍晚,少了好几件新衣服和被单。这些被单和衣服很值钱,大约总共值好几十两银子。

这个富翁住的地方很偏僻,平日很少有人经过,旁边只有一户穷邻居。富翁认为是邻居偷走了自己的衣物,便到县衙去告状。

官府的人对现场进行了查验,也认为衣物是邻人所偷,于是对邻人严刑拷打,邻人屈打成招,便承认偷了衣物,并已经拿到市场上去卖掉了。

当时的法律很严,对于偷窃十两银子以上物品的贼都处以死刑。于是,这富翁的邻人被依法判处了死刑。到了执行死刑的那天,邻人频频喊冤,喊声十分悲哀。负责行刑的官员见了,感到他可能是被冤枉的,于是推迟了行刑,把他的案情详细申报给朝廷。朝廷接到申报,便派员外郎萧俨前来调查这个案子。萧俨到县衙后,将事情的始末从头到尾研究了一遍,仍找不出线索。后来他来到现场查勘,看到晒衣物的院子里有不少牛蹄印,便问那位富翁:“你前天晒衣物时,院子里还有一条牛吧?”“是的”。富翁回答说。“你的牛这两天连草也不肯吃,是吗?”萧俨又问。“是的。”富翁说。于是,萧俨吩咐富翁把那头牛牵来,并唤来屠夫,当场把牛杀了,将牛的肚子剖开,果然在牛肚子里找到了富翁所遗失的衣物。

(六)黑牛白毛

唐代苏州有个名叫戴文的人,家里十分富有,却生性贪婪。每当乡中有人向他借贷时,他往往收取好几倍的利息。只要和他有金钱上往来的人,无不饱受他的高利盘剥。大家都恨他,诅咒说:“他以后一定会遭到报应的。”

过了几年,戴文死了。他邻居家里的一头牛生了一头黑色的小牛。小黑牛的腋下夹杂着不少白毛,再仔细一认,竟然就是“戴文”两字。乡间一下传开了,认为该牛为戴文投胎。戴文的儿子觉得这很丢人,便拿了钱去请求小黑牛的主人把“戴文”两字熨掉,那邻居欣然答应了,便把小黑牛身上的白毛熨掉了。

不久,戴文的儿子心想:“现在牛身上已经没有字了,不能再说是我父亲投胎了。我应该到县衙告状,就说邻居破坏我家的名声。”于是他到县衙控告邻居。县官派差役把那邻居找去,并让他把小黑牛也牵到衙门核实。奇怪的是,到衙门后,小黑牛身上的白毛又长了出来,清清楚楚显示着“戴文”两字,而且只要叫声“戴文”,那牛便会闻声答应。

县官见了,便对戴文的儿子说;“你父亲生前不积德,死后才投胎为牛,你现在诬告邻居,没有根据,只好败诉,将来也会遭报应的。”戴文的儿子,面红耳赤,狼狈而去。

(七)和尚捞铁牛

宋朝时,有一次黄河发大水,冲断了河中府城外的浮桥。拴浮桥的八个铁牛也被大水冲进淤泥中。

洪水退后,必须马上修浮桥,可是,一只大铁牛有几千斤重,怎样才能把铁牛捞上来呢?又有谁能胜任呢?人们议论纷纷,没有主意,一个名叫怀丙的和尚说:“我来试试。铁牛是被水冲走的,我还叫水把它送回来。”

怀丙先请熟悉水性的人潜到水底,摸清铁牛沉在何处,然后准备了两只大木船,船舱装满泥沙,慢慢地行驶到铁牛沉没的地方。船停稳了,他叫人把两只船并排拴在一起,两船合一船,用结实的木料搭个架子,横在两只船上,再用粗绳一头缚住铁牛,一头缚住架子。接着怀丙请水手们把船里的泥沙都铲进黄河里。船里的泥沙慢慢地少了,船身慢慢地向上漂浮,靠着水把船向上托的浮力,水底的铁牛一点点从淤泥中被拖出来。怀丙让水手驾船回到岸边,一只大铁牛便被拖回了岸边。怀丙又用同样的办法把其他七只大铁牛拖了回来。浮桥修起来了,八只大铁牛又重新屹立在两岸。由于怀丙智力超人,他的事迹也为民间传唱。

(八)戴嵩画牛

宋代四川有个著名的书画收藏家杜处士,他非常爱好书画,家里收藏了不少名贵书画。其中最珍贵的是唐朝大画家戴嵩画的一幅《斗牛图》。杜处士用锦囊做画套,玉石做画轴,经常随身带着,给朋友们欣赏。有一天,他发现画上出现了霉点,正巧当天天气很好,阳光灿烂,便把家中的画都搬到太阳底下去晾晒。

有一个牧童看到了戴嵩的《斗牛图》,拍着手大笑起来:“这幅画画的是斗牛吗?两只牛相斗的时候,它们全身的力量都集中在角上,把尾巴紧紧地夹在两条后腿中间。现在这张画上的两条牛却摇着尾巴在相斗,这可画错了!”

杜处士听了,十分赞同,笑着说:“是!你说得不错!看来,大画家也有出现笔误的时候呀!”