李翱（约772-844年？），字习之，河北赵郡（今河北赵县）人。唐德宗贞元十四年登进士第，授校书郎。宪宗元和初，任国子博士、史馆修撰；元和十五年，授考功员外郎并兼史职。后被贬为朗州、庐州刺史。在任期间，曾打击“权豪”，抚恤“贫弱”，有“美政”。文宗即位，“入朝为谏议大夫，寻以本官知制诰”；大和三年，拜中书舍人，后又被贬。大和八年，征为刑部侍郎；九年，转户部侍即；同年七月，检校户部尚书，襄州刺史，充山南东道节度使（治所在今湖北襄阳），卒于镇，故称李襄阳。“翱始从昌黎韩愈为文章，辞致浑厚，见推当时，故有司亦谥曰文”（《新唐书》本传），世称李文公，有《李文公集》传世。
翱与韩愈志同道合，亦企图以儒学古道医治王室衰败、藩镇叛乱之痼疾。为文尚气质，主张“文、理、义三者兼并”。既反对“务于华而忘其实，溺于文而弃其理”的形式主义倾向，而也强调注重文彩。他提倡独创，反对因袭，要求文章“创意造言，皆不相师”。文学主张也大体与韩愈同。他是韩愈的高足弟子，当时著名的古文家之一。“李翱之文，其味黯然而长，其光油然而幽”（苏洵《上欧阳内翰书》），深得韩文之一体而又自成风格。他的文章，优游凝重，平直中隐有波澜，常以意态取胜。不少人将他与宋朝的欧阳修之文章风格相比。
建中四年，李希烈陷汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人，抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。
县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令。寇至当守，力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”
于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，城主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。
杨氏亲为之爨爨：音cuàn，烧火煮饭。以食之；无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利无益也。”贼皆笑。有蜚蜚：通“飞”。箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣！与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴。
项城，小邑也，无长戟、劲弩、高城、深沟之固，贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
妇人、女子之德，奉父母、舅姑尽恭顺，和于姊姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣。凭坚城、深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲、负弓矢而驰者，不知几人！其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣！彼何人哉！若杨氏者，妇人也！孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣！
赞曰凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶！及其有之，与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉！予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。