后来黄贵二子因端阳竞渡俱被溺死，天报可知。
第三十七则久鳏
话说东京有一人，姓赵名能，是个饱学秀才，常自叹曰：
“我一生别无所求，只要得一个贤淑老婆，又要美貌，又要清白有名色的人家，又要不论财的人家，又要自己中了进士然后娶。”
哪晓得科场论不得才学，午年不中，酉年又不中，因此说亲的虽多，东家不成，西家不就。时光似箭，日月如梭，看看年近三十，终是脚跟如线。这叫做有苦没处说，闷闷而死。见阎君告道：
告为久鳏无妇事：注禄官不通，文字无灵；掌婚司无主，姻牍不明。不知有何得罪，独犯二位大人。
无一可意，年近三旬。乞台查究，心冤少伸。上告。
包公看罢曰：“偏是秀才家怨天尤人。”赵能曰：“不是赵某怨天尤人，语有云：不得其平物自鸣。每见问阳世举人、进士，文理不通的尽有；文理颇通的屡试不第。又见痴呆汉子多有娇妻美妾；轩昂丈夫反致独守空房。哪得教人不怨！”包公曰：“阳间有亏人的官，阴间没有亏人的理。福禄姻缘，天生注定，怨恨也是徒然。”赵能曰：“阴司没有亏人的理，但如赵某这样一人，也不该到这步吃亏田地。或恐衙门人役作弊多端，就阳间一样的。
因此教赵某这般零落，乞大人唤掌婚司查检明白。”包公曰：“我最可恶见衙蠹作弊，秀才所言有理。”即着鬼吏掌婚司来到。掌婚司曰：“案牍上并无赵能名字。”包公曰：“哪有这样事？”再请注禄司来查。注禄司曰：“册籍上并无赵能名字。”包公心下生疑，口中叫怪道：“天下有这样事！阳间弊窦多端，阴司益发不好。”满堂官吏面面相视，不知如何。包公曰：“案牍也拿来我看，册籍也拿来我看。”二司各各上呈，看时，并无改易情由。
包公又问赵能曰：“你将诞生的年月日时写上来。”赵能一一写呈。包公遂将年月日时查对，二司簿上只有朱能名字，与赵能同年同月同日同时，包公心上明白，遂将赵能带在一边，送二司去讫。登时奏知天曹，恐朱能或是赵能。天曹传旨：赵能改作朱能，当连科及第，入赘王相国之女。包公接了，即批道：
审得目前未遇之赵能，即将来连科之朱能也。
因数奇而执中，遂一诉而两事。文字无灵，发达有迟早之异；案牍不明，姻缘有配合之巧。三十有室，古之道乎，四十发科未为晚也。不得怨冥间，致阴官有不公之号。合行再往阳世，见大材无终屈之时。改姓重生，久鳏莫怨。
批完，放回阳间，后果一一如其言。
第三十八则绝嗣
话说东京城内有张柔，颇称行善，临老无子。城外有个沈庆，种种作恶，盗跖无异，倒有五男二女，七子团圆。因此张柔死得不服，到阎君处呈一状词，告道：
告为绝嗣不宜事：谚云：积德多嗣。经云：为善有后。理所当然，事有必至。某三畏存心，四知质鬼，不敢自附善门，庶几可免恶行。年老无嗣，终身遗恨。乞查前数，辨明后事。上告。
包公看罢道：“哪有为善的反致绝嗣之理，毕竟你祖父遗下冤孽。到司善簿上查来。”鬼吏查报：恶簿上有张柔名字，三代祖张异，作恶多端，因该绝嗣。包公曰：“你虽有行善好处，掩不得祖宗之恶，你莫怪天道不平。”张柔曰：“如何像沈庆这样做恶，反生七子？”包公曰：“也与你查来。”鬼吏报曰：“沈庆一生作恶，应该绝嗣。只因他三代祖宗俱是积德的，因此不绝其后。”
包公曰：“正是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
大凡人家行善，必有几代善，方叫做积善；几代行不善，方叫做不善。岂谓天道真无报应，远在儿孙近在身。张柔你一生既行得几件善，难道就没有报应于你？发你来世到清福中享些快活。那沈庆既多为不善，发他转身为畜类，多受刀俎之苦。”批道：
审得：子孙乃祖宗继述之所赖，祖宗亦子孙绵衍之所托。故瓜瓞延于始祖，麟趾发其征祥。于公之门必大，王氏之荫自垂。是以三代积善，方许后世多嗣，一念之至孝，不及改稔恶之堂构。数端之微善，何能昭象贤之尝及？虽非诬告，亦属痴想。在生无应，转世再报。
批完，发去讫。
第三十九则耳畔有声
话说开封府城内有一户仕宦人家，姓秦字宗佑，排行第七，家道殷富，娶城东程美之女为妻。程氏德性温柔，治家甚贤，生一子名长孺，十数年，程氏遂死，宗佑痛悼不已。忽值中秋，凄然泪下，将及半夜，梦见程氏与之相会，语言若生，相会良久，解衣并枕，交欢之际若在生无异。云收雨散，程氏推枕先起，泣辞宗佑曰：“感君之恩，其情难忘，故得与君相会。妾他无所嘱，我之最怜爱者，惟生子长孺，望君善抚之，妾虽在九泉亦瞑目矣。”言罢径去。宗佑正待挽留之，惊觉来却是梦中。次年宗佑再娶柳氏为妻，生一子名次孺。柳氏本小户人家出身，性甚狠暴，宗佑颇惧之。柳氏每见己子，则爱惜如宝；见长孺则嫉妒之，日夕打骂。长孺自知不为继母所容，又不敢与父得知，以此栖栖无依。时年已十五。一日，宗佑因出外访亲，连日不回。柳氏遂将长孺在暗室中打死，吩咐家下俱言长儒因暴病身死，遂葬之于南门外。逾数日，宗佑回家，柳氏故意佯假痛哭，告以长孺病死已数日，今葬在南门城外。宗佑听得，因思前妻之言，悲不自胜，亦知此子必死于非命，但含忍而不敢言。
却说一日包公因三月间出郊外劝农，望见道旁有小新坟一座，上有纸钱霏霏，包公过之，忽闻身畔有人低声曰：“告相公，告相公。”连道数声。回头一看，又不见人；行数步，又复闻其声，至于终日相随耳畔不歇。及回来又经过新坟，听其愈明。包公细思之：必有冤枉。遂问邻人里老：“此一座新坟是谁家葬的？”里老回曰：“是城中秦七官人近日死了儿子，葬在此间。”
包公遂令左右就与里老借锄头掘开，将坟内小儿尸身检验，果见身上有数伤痕。包公回衙，便差公人唤秦宗佑理究其事因。宗佑供是前妻程氏生男名长孺，年已十五，前日我因出外访亲，回来后妻柳氏告以长孺数日前急病而死，现葬在南门外。包公知其意，又差人唤柳氏至，将柳氏根勘，长孺是谁打死？柳氏曰：
“因得暴症身死。”不肯招认。包公拍案怒曰：“彼既病死，缘何遍身尽是打痕？分明是你打死他，还要强赖！”吩咐用刑。柳氏自知理亏，不得已将打死长孺情由，尽以招认。包公判曰：“无故杀子孙，该问死罪。”遂将柳氏依条处决。宗佑不知情，发回家。此案可为后妻杀前妻子者榜样。
第四十则手牵二子
话说江州德化有一人，姓冯名叟，家颇饶裕，其妻陈氏，美貌无子。侧室卫氏生有二子。陈氏自思：己无所出，诚恐一旦色衰爱弛，每存妒害，无衅可乘。一日，冯叟欲置货物往四川买卖，临行吩咐陈氏，善视二子。陈氏假意应允。后至中秋，陈氏于南楼设下一宴，召卫氏及二子同来会饮。陈氏先把毒药放置酒中，举杯嘱托卫氏曰：“我无所出，幸你有子，家业我当与你相共，他日年老之时，皆托你母子维持，此一杯酒，预为我日后意思。”卫氏辞不敢当，于是痛饮尽欢而罢。是夜药发，卫氏母子七孔流血，相继而死。时卫氏年二十五岁，长子五岁，次子三岁，当时亲邻大小莫知其故，陈氏乃诈言因暴病而死，闻者无不伤感；陈氏又诈哭甚哀，以礼葬埋。却说冯叟在外，一日忽得一梦，梦见卫氏引二子泣诉其故。意欲收拾回家，奈因货物未脱，不能如愿，且信且疑，闷闷不悦。
将及三年后，适值包公按临其地，下马升厅，正坐间，忽然阶前一道黑气冲天，须臾不见天日。包公疑必有冤。是夜点起灯烛，包公困倦，隐几而卧。夜至三更，忽见一女子，生得仪容美丽，披头散发，两手牵引二子，哭哭啼啼，跪在阶下。包公问道：“你这妇人居住何处？姓什名谁？手牵二子到此有何冤枉？
一一道来，我当与你伸雪。”女子泣道：“妾乃江州卫氏母子，因夫冯叟往四川经商，正母陈氏中秋置酒，毒杀妾母子三人，冤魂不散。幸蒙相公按临，故特哀告，望乞垂怜，代雪冤苦。”说罢悲泣不已，再拜而退。包公次日即唤公差拘拿陈氏审勘道：“妾子即你子，何得生此奇妒？害及三命，绝夫之嗣，莫大之罪，有何分辩？”陈氏悔服无语，包公拟断凌迟处死。
后过二载，冯叟回家，畜一大母猪，一年生数仔，获利几倍，将欲售之于屠，忽作人言道：“我即君之妻陈氏也，平日妒忌，杀妾母子，绝君之嗣，虽包公断后，上天犹不肯释妾，复行绝恶之罚，作为母彘，今偿君债将满，未免过千刀之苦。为我传语世上妇人，孝奉公姑，和睦妯娌，勿行妒忌，欺侮妾婢，否则他日之报同我之报也。”远近闻之，俱踵其门观看。
第四十一则窗外黑猿
话说西京离城五里，地名永安镇，有一人姓张名瑞，家道富足，娶城中杨安之女为妻。杨氏贤惠，治家有法，长幼听从呼令。生一女名兆娘，聪明美貌，针黹精通。父母甚惜之，常言：
此女须得一佳婿方肯许聘。十五岁尚未许人。瑞有二仆，一姓袁，一姓雍。雍仆敦厚；袁仆刁诈。一日，袁因怒于张，被张逐出。袁疑是雍献谗言于主人，故遭遣逐，遂甚恨雍，每想以仇报之。忽一日，张瑞由庄上回家，感冒重疾，服药不效。延数十日，张自量不保，唤杨氏近前嘱道：“我无男子，只有女儿，年已长大，倘我不能好，后当许人，休留在家。雍为人小心勤谨，家事可托之。”言罢而卒。杨氏不胜哀痛，收殓殡讫，作完功课后，杨氏便令里妪与女儿兆娘议亲。女儿闻知，抱母大哭道：
“我父死未周年，况女无兄弟，今便将女儿出嫁，母亲所靠何人？
情愿在家侍奉母亲，再过两年许嫁未迟。”母听其言，遂停其事。
时光似箭，日月如梭，张某亡过又是三四个月，家下事务出入，内外尽是雍仆交纳，雍愈自紧密，不负主所托，杨氏总无忧虑。正值纳粮之际，雍一与杨氏说知，整备银两完官。杨氏取银一箧给雍入城，雍一领受待次日方去。适杨氏亲戚有请，杨氏携女同去赴席。袁仆知杨氏已出，到晚上入其家，欲盗彼财物，径进里面舍房中，撞见雍一在床上打点钱贯，袁仆怒恨起来指道：
“你在主人边谗言逐我出去，如今把持家业，其实可恨！”就拔出一把尖刀来杀之，雍一措手不及，胁下被伤，一刀气绝。袁仆收取银箧，急走回来，并无人知。比及杨氏饮酒而归，唤雍一不见，走进内里寻觅，被人杀死在地。杨氏大惊，哭谓女道：“张门何大不幸？丈夫才死，雍一又被人杀死，怎生伸理？”其女亦哭，邻人知之，疑雍一死得不明。时又有庄佃汪某，乃往日张之仇人，告首于洪知县。洪拘其母女及仆婢十数人审问，杨氏哭诉，不知杀死情由。汪指赖其母女与人通奸，雍一捉奸，故被奸夫所杀。洪信之，勘令其招，杨氏不肯诬服，连年不决，累死者数人。其母女被拷打，身受刑伤，家私消乏。兆娘不堪其苦，谓母道：“女只在旦夕死矣，只恨无人看顾母亲，此冤难明，当质之于神，母不可诬服招认，以丧名节。”言罢呜咽不止。次日，兆娘果死，杨氏感伤，亦欲自尽。狱中人皆慰劝之，方不得死。
明年，洪已迁去，包公来按西京。杨氏闻之，重贿狱官，得出陈诉。包公根勘其事，拘邻里问之，皆言雍一之死不知是谁所杀；杨氏母女亦无污行。包公亦疑之。次日斋戒祷于城隍司道：
“今有杨氏疑狱，连年不决，若有冤情，当以梦应，我为之决理。”祝罢回衙，秉烛坐于寝室。未及二更，一阵风过，吹得烛影不明，起身视之，仿佛见窗外一黑猿。包公问道：“是谁来此？”猿应道：“特来证杨氏之狱。”包公即开窗来看时，四下安静，杏无人声，不见那猿。沉吟半晌，计上心来。次日清早升堂，取出杨氏一干人问道：“你家有姓袁人来往否？”杨氏答道：
“只丈夫在日，有走仆姓袁，已逐于外数年，别无姓袁者。”包公即差公牌拘捉袁仆，到衙勘问，袁仆不肯招认。包公又差人入袁家搜取其物，得箧一个，内有银钱数贯，拿来见包公。包公未及问，杨氏认得当日付与雍一盛钱完粮之物。包公审得明白，乃问袁道：“杀死人者是你，尚何抵赖？”令取长枷监于狱中根勘。袁仆不能隐，只得供出谋杀情由。包公遂叠成文案，问袁斩罪；汪某诬陷良人，发配辽东远方充军。遂放出杨氏并一干人回家。人言其女兆娘发愿先死，诉神白冤之应。
第四十二则港口渔翁
话说杨州有一人姓蒋名奇，表字天秀，家道富实，平素好善。忽一日一老僧来其家化缘，天秀甚礼待之。僧人斋罢乃道：
“贫僧山西人氏，削发东京报恩寺，因为寺东堂少一尊罗汉宝像，近闻长者平昔好布施，故贫僧不辞千里而来。”天秀道：“此乃小节，岂敢推托。”即令琴童入房中对妻张氏说知，取白银五十两出来付与僧人。僧人见那白银笑道：“不需一半完满得此一尊佛像，何用许多？”天秀道：“师父休嫌少，若完罗汉宝像以后剩者，作些功果，普度众生。”僧人见其欢喜布施，遂收了花银，辞别出门，心下忖道：“适才见那施主相貌，眼角下现有一道死气，当有大灾。彼如此好心，我今岂得不说与他知。”即回步入见天秀道：“贫僧颇晓麻衣之术，视君之貌，今年当有大厄，慎防不出，庶或可免。”再三叮咛而别。天秀入后舍见张氏道：“化缘僧人没话说得，相我今年有大厄，可笑可笑。”张氏道：“化缘僧人多有见识，正要谨慎。”时值花朝，天秀正邀妻子向后花园游赏。有一家人姓董，是个浪子，那日正与使女春香在花亭上戏耍，天秀遇见，将二人痛责一顿，董仆切恨在心。
才过一月，有一表兄黄美，在东京为通判，有书来请天秀。
天秀接得书入对张氏道：“我今欲去。”张氏答道：“日前僧人说君有厄，不可出门，且儿子又年幼，不出为是。”天秀不听，吩咐董家人收拾行李，次日辞妻，吩咐照管门户而别。天秀与董家人并琴童行了数日旱路到河口，是一派水程。天秀讨了船只，将晚，船泊狭湾。那两个艄子，一姓陈，一姓翁，皆是不善之徒。
董家人深恨日前被责，怀恨在心，是夜密与二艄子商议道：“我官人箱中有白银百两，行装衣资极广，你二人若能谋之，此货物将来均分。”陈、翁二艄笑道：“你虽不言，我有此意久矣。”是夜，天秀与琴童在前舱睡，董家人在后舱睡，将近二更，董家人叫声“有贼！”天秀从梦中惊觉，便探头出船外来看，被陈艄一刀砍下推在河里；琴童正要走时，被翁艄一棍打落水中。三人打开箱子，取出银子均分。陈、翁二艄依前撑回船去，董家人将财物带上苏州去了。当下琴童被打昏迷，幸得不死，浮水上得岸来，大哭连声。天色渐明，忽上流头有一渔舟下来，听得岸边上有人啼哭，撑舟过来看时，却是十七八岁的小童，满身是水，问其来由，琴童哭告被劫之事，渔翁带他下船，撑回家中，取衣服与他换了，乃问道：“你还是要回去，还是在此间同我过活。”琴童道：“主人遭难，不见下落，如何回去得？愿随公公在此。”渔翁道：“从容为你访问劫贼是谁，再作理会。”琴童拜谢不提。
再说当夜那天秀尸首流在芦苇港里，隔岸便是清河县，城西门有一慈惠寺。正是三月十五，会作斋事和尚都在港口放水灯，见一尸首，鲜血满面，下身衣服尚在。僧人道：“此必是遭劫客商，抛尸河里，流停在此。”内有一老僧道：“我等当发慈悲心，将此尸埋于岸上，亦是一场善事。”众僧依其言，捞起尸首埋讫，放了水灯回去。
是时包公因往濠州赈济，事毕转东京，经清河县过。正行之际，忽马前一阵旋风起处，哀号不已。包公疑怪，即差张龙随寻此风下落。张龙领命随旋风而来，至岸中乃息。张龙回复，包公遂留止清河县。包公次日委本县官带公牌前往根勘，掘开视之，见一死尸，宛然颈上伤一刀痕。周知县检视明白，问：“前面是哪里？”公人回道：“是慈惠寺。”知县令拘僧问之，皆言：“日前因放水灯，见一死尸流停在港内，故收埋之，不知为何而死。”