书城艺术南辛赏柴
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第36章 扑朔迷离一窑址

柴教授等所撰《柴氏、郐国和柴窑文化研究》中提到柴氏瓷器商行,下设有管城窑、新密窑、巩县窑,见文:“柴荣,河北省邢台人,瓷器世家,史称世家豪佑。柴荣皇帝,青年时期,以经营瓷器为业,非常富有。柴荣、赵匡胤、郑恩为桃园三结义的把兄弟。柴荣领着两兄弟一起经营柴氏瓷器商行,在郑州管城唐子巷设立柴氏瓷器商号,在管城窑、新密窑、巩县窑设立柴家窑口。柴荣曾派二弟赵匡胤在新密窑沟窑督办瓷器烧造。”叙述有声有色,只是其故事版本之来历,至今尚未探明就里。

2008年初,作者青铜玉在网上介绍禹壶尊时曾经指出:“禹之功德天下传扬,其后世子孙铸青铜以铭之是很自然的事。而五代至宋时又以瓷仿青铜器形为尚。故此壶为仿青铜之器,壶身遍布凸起图案,壶底铭文为凸起之‘禹壶’二字(作者注:实以‘爿柴’款者居多)。器之精美自不必说,其匠心独到之处亦足令人慨叹……‘禹’地产‘禹壶’,暗合产地。以此推断柴窑的窑址很有可能就在禹县。”禹壶尊产自于禹州,似乎颇具道理。

柴窑出“北地”说风头正劲,西安柴窑文化研究所于2009年国庆前夕,在西安钟鼓楼博物馆举办“柴窑文化标本展——揭示千年之谜”,展出的多系五代耀州窑精品天青釉瓷器标本及炉具匣钵、考古出土报告等,尽管其领军人物为考古学家禚振西,但此说疑窦甚多,似不足以为信。

陶瓷专家赵青云曾于1994年发表《中牟发现五代“柴窑”遗址》,相关报道尤称“柴窑遗址位于中牟境内,据记载为后周时所建,专为皇室烧造贡品”。另外,据覃怀兄在博文论坛上对予之问询作出呼应:“生肖谱(带匣钵器物)的出现地点,据卖主讲在河南中牟县,底部有‘爿柴’款识。”故予据此以为,位于中牟境内柴窑遗址的考古发掘进展值得人们密切关注。