据新华网河北频道前年报道，我国古代五大名瓷之一的定瓷，失传八百年之后在陈文增的手中得到恢复。陈文增的作品被定为国家级珍品，有的被人民大会堂列为永久收藏。陈也因恢复定瓷工艺而成为享誉中外的工艺美术大师。
历朝历代，追古敬贤者不乏其人。在古董（文物古玩）业界，人们耳熟能详的就有：宋仿西周秦汉青铜礼器，雍乾时期唐英仿制宋代五大名窑，民国时期仿前清官窑器皿等等。但无论怎么仿，要完全契合原作总是相当的困难。譬如当今的追星一族，效仿当红的影视偶像可谓此起彼伏、风起云涌，但难免要遭遇到百般挑剔，被人们发现并指出其中破绽来。
仔细鉴赏、比较不同时期的定窑“童子与鹅”作品，就会发现那件系距今八九百年光景的宋代定窑瓷作（由定王兄先前在中国收藏家论坛上发表），与新仿之间存在的明显差异。人们会根据各自的观察视角，寻找到其差异所在。但有一点是共同的，那就是均会认为其神韵无法准确仿制。正如黄山谷所云：“世人但学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。”
原生态总是难以突破的，完全以假难真的可能性微乎其微，尤其是在器物神韵与包浆反映上，总是能够将两者仔细分辨开来，这一仿制史上的铁律，早已在各行各业的复制轨迹中被反复证明。