“还有，”神仙继续说，“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经十分强烈地被她吸引，你从来不曾这么喜欢过一个女子，之后也没有再碰到过像她这么好的女子。可是你想她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头，可是这次他流下了眼泪。
神仙说：“我的朋友啊，就是她！她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的孩子，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。”
不愿行动就等于放弃了成功的机会，一个成功者，应该具有当机立断的能力，要自己把事情考虑清楚，计划周密，然后立刻勇敢果断地行事。这样往往能够随心所欲，大获成功。
许多人不成功，只因为他们总在起点上耽搁。到底该怎么做才能立即行动呢？首先，我们要知道，早起的鸟儿有虫吃。人生是短暂的，要做就得立即做。早一点动手，就早一点起步，早一点向成功迈进。
有一个自称“只要能赚钱的生意都做”的年轻人，在一次偶然的机会，听人说市民缺乏便宜的塑料袋装垃圾。他立即就进行了市场调查，通过认真分析，认为有利可图，马上着手行动，很快把价廉物美的塑料袋推向市场。结果，靠那条别人看来一文不值的“垃圾袋”的信息，两星期内，这位小伙子就赚了4万块。
只要有好的想法，哪怕它看起来很荒谬，都应该立即付诸实践。说不定奇迹就等在你的前面！让我们记住《福布斯》杂志的创立者福布斯的名言吧：“做正确的事情，把事情做好，立即做！”
只有那些懂得如何利用“每一天”的人，才会在每一天都创造成功事业的奠基石，孕育明天的希望。人要学会的不是去设想还有明天，而是要将今天抓在手掌里，将现在作为行动的起点。这样做的时候，你就真正有了明天。
改变世界不如先改变自己
许多人总是怨天尤人，抱怨这世界的不公平、不合理。为什么别人就能成为亿万富翁，自己却一贫如洗？为什么别人就能想干什么就干什么，自己却只能被束缚？……其实，怨天尤人是没有用的，不管现实合不合理，你就生活在现有的世界中，你改变不了世界，只能改变自己，尽自己最大的努力，获得更好的生存条件。
心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。
英国圣公会的主教的墓碑上写着这样一段话：
当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将目光放短浅了些，那就只改变我的国家吧！但是似乎我的国家也是我无法改变的！当我到了迟暮之年的时候，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭，我的亲近的人——但是，哎！他们根本不接受改变。
现在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变我自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许我就能改变我的国家。
很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚板又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福于他的百姓，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。
一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，采纳这个建议。据说，这就是皮鞋的由来。
想改变世界，但最后国王放弃了，他选择了改变自己的一个想法，路途也就不再遥远和充满痛苦了。
自身的改变有很多，但基本上有三种：个性的改变、脾气的改变、人生观的改变。
俗话说：“江山易改，本性难移”。可见，要改变个性并非一朝一夕就可以有所成效的，所谓“大的错误容易反省，小的陋习不易除掉”。虽说不容易，但也不是说就没有办法改变。因为惟有彻底地改变自己的不良习气，人生才可能有所转变。
“脾气、嘴巴不好的人，心地再好也不是好人。”这句话的另一个解读就是时刻提醒自己，不要乱发脾气。但是，人是很健忘的，特别是在生气时，往往是发完脾气才后悔。因此，人常常有一些自己看不见的盲点，而这些小习气也是影响成功或失败的最大原因。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走上人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
个性可以改，脾气可以改，人生观可以改。一个好的念头、好的性格、好的学识、好的习惯是不是就构成好的命运？也许不一定尽然，但是凡事境随心转，凡事向着阳光看，阴暗面自然会减少。念头改变了，命运也跟着改变，个性改了，命运也一样会改变。当我们改变了念头、个性，其实命运已经开始转变。生命的高度、宽度及视野也将扩大，人生的层次就可以达到更高层。
不管他人怎么说，就从今天起，让我们做自己真正命运的主人。
想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己——将自己的双脚包起来。改变自己的某些观念和做法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。
其实生活也一样，假如你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是你自己。
先尊重别人，再要求别人尊重自己
俗话说得好：人敬我一尺，我敬人一丈。言下之意，尊重人的首要条件是你得先尊重我，我才尊重你，否则，便难得到我的尊重。强调同志间彼此尊重是没错的，但过分注重前提条件，总是别人先尊重自己，而不想着自己如何尊重别人，那还能形成彼此间的尊重吗？这是很普遍的心理。因为每个人都希望得到别人的尊敬。但是，那些聪明的人，不会先要求别人的尊重，而是首先“敬人一尺”，然后自然会得到“人敬一丈”的回报。
大卫·史华兹初创罗兰奴真服装公司时，因为没多少钱，聘不起服装设计师，只能生产一些很普通的衣服。一天，史华兹去一家零售商店推销成衣。店老板不屑一顾地说：“你的衣服是三流设计师设计的，也许你的公司里根本就没有设计师。”
史华兹见他一语说中要害，顿时来了兴致，便坐下来，同他攀谈起来。原来，此人名叫杜敏夫，是位服装设计师，曾在三家服装公司打工。由于老板没眼光，对他的设计总是不满意，他干不多久就只好走人。后来，他一气之下，索性不搞设计，做起了服装生意。
史华兹相信杜敏夫是一个好设计师，便邀请他到自己的公司工作。谁知杜敏夫竟大叫起来：“我宁可饿死，也不做服装设计师！”史华兹只得暂时作罢。
后来，史华兹一次又一次地拜访杜敏夫，终于使他接受了邀请。
尽管杜敏夫脾气古怪，很不易相处，但史华兹却以包容之心，真心实意地接受他。后来，杜敏夫设计出了许多极具创意的时装，帮助公司一举打开了市场。
现在，罗兰奴真已成为美国最大的服装公司。
其实，大部分人都怕别人敬，不怕别人贬低。正像有些人说的：怕表扬，不怕批评。为什么会有这种心理呢？这是因为，要把事情做得漂亮是很难的，马马虎虎对付却很容易。你把他看低，他正好拣容易的做，马马虎虎对付你一下，你把他看高，他拗不过你的好意，只好勉为其难地往好里做。
所以，在生活中，为了让对方的表现合乎你的期望，最好是聪明着点，千万不要随便贬低别人。否则，他的表现可能像你所说的一样糟糕。
人都有一定的自尊心，你要想别人尊重你，你首先便要尊重别人。一个不尊重别人的人，是绝不会得到别人的尊重的。所以，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。
要做到尊重他人，首先必须平等地对待每一个人。心理学研究表明，人都有友爱和受尊敬的欲望，交友和受尊重的希望都非常强烈。
在沟通中，千万不要伤害对方的自尊，否则，受损失的一定是你自己！
当你对自己诚实的时候，这世界
就没有人能够欺骗你做人为什么要诚实？首先，诚实会使我们内心坦然，而说谎、欺瞒，则会折磨你的良心，让你的心境处在一种灰暗、忐忑不安、时刻紧张的状态中。这种自我折磨正是不诚实的必然结果。
古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管伤口可以治愈，但伤疤将永远不会消失。”他还说：“宁可因为真话负罪，不可靠假话开脱。”
萨迪的话的确很耐人寻味。说谎或说假话，常被一些人视为“聪明”的处世之道。他们为了掩饰自己的过错或推脱责任而说谎，或者为了谋取个人利益而骗人。他们自以为得计，或暂时得逞，但假的就是假的，谎言早晚有被揭穿的一天，那时他们将因自己的不诚实而失去他人的信任。谎言在被骗者心头留下的伤疤是很难消失的。我们都知道那个说“狼来了”的人，他可以一次再次地骗人，但当狼真的来了时，就没有人再相信他了，他只能眼睁睁地看着羊被狼叼走。
有一个笑话，说有一个老太婆卖松花蛋松花蛋卖得很火，老太婆动心眼了：我干吗这么实诚呢？她于是把大鸡蛋换成了小鸡蛋，外面糊上厚厚的泥。没想到，照样卖得很火。老太婆尝到“甜头”了，又把鸡蛋换成了土豆——还是卖得很火。一不做二不休，老太婆索性用鹅卵石代替土豆，冒充松花蛋卖！她还是卖得很火！当老太婆高高兴兴地点着手里的钞票时，她的头上突然下起了“雹雨”——一块块鹅卵石、一颗颗土豆，甚至还有一个个鸡蛋，劈头盖脑地都砸向了她。
说谎，其实是一桩很累人的事。
有人说，我也知道做人要诚实，但现实生活中，诚实的人常常吃亏，你不说假话，就很难办成事。
这里存在着一个误区，就是如何看待“吃亏”，如何看待“办成事”。