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为政不事威刑，惟以开导人心为本。
——《顺生录·王守仁年谱》
“解读”
王阳明认为，为政者不是靠权势、刑罚来做事，而是如何通过自己的行为来开导人作为根本。
真正的强者，震慑的是人的心理，而不是肉体。不是用自己的权势来压人，而是通过自己的行为来开导人，在人的心里造成很大影响，从而达到感化人的目的。征服别人最主要的目的，并不是要消灭肉体，而是要使人心服口服。“攻心为上”，是历代兵家克敌的有力武器。《孙子兵法》中有言“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，虽然没有“攻心”之说，实际上包含了攻心策略。尤其是杀人诛心，不仅是消灭肉体，更是征服别人的心。据说该成语出自于《后汉书·霍传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。
面对激烈的竞争，我们更需要的是培养自己，而不是急于求成。办事沉稳、不怒自威更有可能使我们的对手甘拜下风，失去了反抗抵触的心理。
日本江户时期的一个著名的茶师，有一天他扮着武士的模样去京城办事。不想迎面走来一个浪人，向茶师挑衅说：“你也是武士，那咱俩比比剑吧。”
茶师说：“我不懂武功，只是个茶师。”
浪人说：“你不是一个武士而穿着武士的衣服，就是有辱尊严，你就更应该死在我的剑下！”
茶师一想，躲是躲不过去了，就说，你容我几小时，等我把主人交办的事做完，今天下午我们在池塘边见。
浪人想了想答应了，说那你一定来。
这个茶师直奔京城里面最著名的大武馆，他看到武馆外聚集着成群结队的前来学武的人。茶师分开人群，直接来到大武师的面前，对他说：“求您教给我一种作为武士的最体面的死法吧！”
大武师非常吃惊，他问：“来我这儿的所有人都是为了求生，你是第一个求死的。这是为什么？”
茶师把与浪人相遇的情形复述了一遍，然后说：“我只会泡茶，但是今天不能不跟人家决斗了。求您教我一个办法，我只想死得有尊严一点。”
大武师说：“那好吧，你就再为我泡一遍茶，然后我再告诉你办法。”
茶师很是伤感，这可能是他在这个世界上泡的最后一遍茶了。
他做得很用心，很从容地看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点地把茶倒出来，捧给大武师。
大武师一直看着他泡茶的整个过程，他品了一口茶说：“这是我有生以来喝到的最好的茶了，我可以告诉你，你已经不必死了。”
茶师问：“您要教给我什么吗？”
大武师说：“我不用教你，你只要记住用泡茶的心去面对那个浪人就行了。”
这个茶师听后就去赴约了。浪人已经在那儿等他，见到茶师，立刻拔出剑来说，你既然来了，那我们开始比武吧！
茶师一直想着大武师的话，就以泡茶的心面对这个浪人。
只见他笑着看定了对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙地装束自己，一直气定神闲。
对面这个浪人越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来越心虚。
等到茶师全都装束停当，最后一个动作就是拔出剑来，把剑挥向了半空，然后停在了那里，因为他也不知道再往下该怎么做了。
此时浪人噗通就给他跪下说，求您饶命，您是我这辈子见过的最有武功的人。
《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”做一个强者、智者，不需要豪言壮语，只需要不怒自威的气势。茶师就是凭借自己的那种气势，不战而让浪人屈服了。