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诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。
——《传习录·薛侃录》
“解读”
王阳明认为，真诚是人心的本体，恢复心的本体，就是思诚的功夫。
在与人交往中，大家都喜欢真诚的人，因为他们给人一种安全感、信任感。真诚是评价是否值得深交的一项重要标准，没有一颗真挚实诚的心，就做不出善良敦厚的事。如果是一位弄权耍奸、虚伪掩饰的人，谁都不想与他做朋友。做人要真诚，这是我们为人处世的一项重要原则，也是判断一个人品行修养的重要标准。
古有“三顾茅庐”和“程门立雪”的故事，讲的是做人要真诚实意。
深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。刘备三人回到新野，过了数日，他派人再探听孔明是否在家。当打听到孔明外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛亮。这一天正值隆冬时节，天气严寒，彤云密布。走了不到数里，忽然北风呼啸，大雪纷飞。张飞说：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！不如回新野以避风雪。”刘备说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛亮，不正表明了我们的一片诚意吗？如果你怕冷，可以先回去。”张飞说：“我死且不怕，难道还怕冷乎！但是担心哥哥空劳神思。”刘备说：“不必多言，你还是痛痛快快地跟我去吧。”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮。第二年春天，刘备选择一个黄道吉日，沐浴斋戒了三天，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“什么大贤，不过是一平民百姓。我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备斥责说：“你难道没有听说周文王请姜子牙的故事吗？文王如此敬贤，你不要太过无礼了，今天你不要去，我跟关羽去就行了。”张飞连忙说道：“两位哥哥都去了，小弟我怎么能落伍呢！”三人飞马直奔隆中。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备谦虚的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动，虽然明知此时出山不得其时，难以恢复汉室一统天下的格局，但他还是毅然答应了。
杨时和游酢原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十多岁，而且已经考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。这一天，两人到了程颐家的小院外面要拜见程颐，院里的童子听见，连忙开门出来，对他们摆手说：“先生正在午睡呢。”他们向童子说明来意，童子请他们到书房等一等。他们怕惊醒了老师，于是谢了童子，然后恭恭敬敬地站在门外等候。那时正值隆冬季节，阴沉的天忽然下起了鹅毛大雪。没多久，两人的脸上和身上就积了厚厚的一层雪，远远望去，就像两个雪人，可他们谁也没有要离开的意思。等程颐午睡醒来，童子端来热茶，说有两个学生来访，见先生午睡不敢打扰，现在还在门外等候。程颐很惊讶，忙让童子请他们进来。程颐被这两个人的求学精神和尊敬师长的品德深深打动，从此更加尽心尽力地教他们。终于，杨时学到了老师的全部学问。后来，杨时回到南方传播程氏理学，并且形成独家学派，世称“龟山先生”。杨时、游酢二人向程颐求学过程，并不是趋炎附势，而是完全真心实意并且礼义周全，不仅得偿所愿，而且其行为得到世人的认可。
“三顾茅庐”和“程门立雪”的故事告诉我们：不敷衍、不做作、不逃避，能老实地袒露内心的人，往往最能打动人心。