语录
舜只是自进于乂，以乂熏烝，不去正地奸恶。
——《传习录·黄省曾录》
“解读”
王阳明认为，是治理的意思。原文的意思是舜通过加强自我修养，来感召他人，而不是当面去揭露他人的不好的一面。
高明的领导都是擅长以德服人，用自己的一举一动去感召人。俗话说：要正人，先正己。无论做父母还是做领导，意思一样。比如作为父母，要想给孩子树立榜样，必须管好自己，尤其是12岁以前的孩子，父母是他模仿的对象，这个阶段养成不好的习惯，主要责任在父母。作为领导也是如此，优秀的领导一般是以身作则，用修养和思想影响别人，凡事自己先带头，这样才有凝聚力，下属才会更加自觉地团结在自己周围。
以德服人，实际上就是以身作则，中国共产党之所以从小到大、从弱到强，最后取得革命的胜利，很重要一点就是以身作则。我们在解放战争题材类电影中经常看到这样情节：国民党部队与共产党部队之间的差别可以从一句话中明显体现出来。“弟兄们，给我上”，这是国民党当官的在鼓噪当兵的往前冲，一个“给”字体现了当官的威风，兵冲在前官在后。“同志们，跟我上”，这是共产党的队长带着部队往前冲，一个“跟”字体现了当官的德行，官冲在前兵在后。很明显，作为当兵的，谁都愿意选择为共产党卖命。
我们再来看看老一辈无产阶级的人格魅力。这里我不说毛主席一生如何艰苦奋斗，如何不求奢华等，只想说毛主席对自己子女的严格要求：长子毛岸英，自小受尽了人间苦难，成人后参加了保卫莫斯科战役和保卫延安的战斗。这样经历，在抗美援朝中，论资排辈也轮不着他去参军，更何况那时他新婚才六个月！然而，为了动员更多的人主动参加抗美援朝，毛主席把身边唯一的爱子送到了朝鲜战场，说：“谁叫他是我毛泽东的儿子”。三年自然灾害期间，爱女李纳在北大读书，时常委婉地说自己在挨饿，定量老是不够吃。菜又少，全是盐水煮的，油水还不够大师傅沾光的呢，上课时肚子老是饿得咕噜咕噜叫。毛主席总轻声细语地说：“困难是暂时的，要和全国人民共渡难关。要带头，要做宣传，形势一定会好转，要相信共产党。”他坚持不给李纳特殊照顾，有时，卫士们实在看不下去了，也会在毛泽东身边提建议，希望给李纳一些补贴，并说明其他干部家也有这么做的。这时，毛主席又会耐心地做卫士们的工作，说明上下一心，同渡困难的重要性。如卫士们说得多了，毛主席会不高兴地说：“即使别人那样做，我也不能做！谁叫她是我毛泽东的女儿！”正因为有了这一大批以身作则的革命家，他们以自己行为规范来感召别人，使全国各地老百姓都团结在他们的周围，才能取得了新民主主义革命胜利，在条件如此艰苦的环境下，打败了美帝国主义，取得社会主义革命的胜利。
当然这样的例子在古代也很多，曹操“割发代首”故事中就是明证。古人对头发极为看重，“身体发肤受之父母，不敢违伤”，头发在古人看来如同自己的生命。
麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的百姓因害怕士兵，躲到村外，无人敢回家收割小麦。曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉百姓和各处看守边境的官吏，他是奉旨出兵讨伐逆贼为民除害的，现在正是麦收时节，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众，以儆效尤。百姓心存疑虑，都躲在暗处观察曹操军队的行动。曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子，百姓看见了，无不称颂。
但是，当曹操骑马经过麦田时，田野里忽然飞起一只鸟，坐骑受惊，一下子蹿入麦地，踏坏了一片麦田。曹操为服众立即唤来随行官员，要求治自己践踏麦田之罪。官员说：“怎么能给丞相治罪呢？”曹操言道：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦阻。此时，大臣郭嘉走上前说：“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？”
曹操沉思了好久说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我又肩负着天子交付的重任，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚。”于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”然后，曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。曹操“割发代首”这一举动，士兵们都看在眼里，这时他们心里必定会想：“丞相尚且如此，我等更应该严格遵守。”
要正人，先正己，唯有以品德感染人，才能真正地让人心服。领导是下属效仿的对象，只有自己以身作则才能更好地约束下属。曹操正因为深谙管理之道，以身作则，深得将士尊重和爱戴。