灵性专制主义及其危害
不管是传统宗教还是诸多新兴宗教、民间宗教，如果它形成了某种宗教组织形态或类宗教组织形态，那么这个组织中一定会有一个宗教领袖或教主，作为该宗教团体中灵性等级最高的“大师”、“上师”，其在此宗教组织中具有绝对的权威。这种机制的形成有其灵性意义上的客观原因，因为只有真正成道的大师才能作为迷茫中的众生的依止，而对于大师的“臣服”，按照大师的指示去全心全意地实践，是超越自我执着、获得灵性解脱的重要的途径。
然而，一旦形成了这种组织，在现实的层面上它就是世俗社会中的一个团体，不仅与其他组织、团体的相处有其现实的利益矛盾，而且在此团体的内部亦可能存在如同世俗社会中一般团体所具有的弊端。正如现实政治中专制主义有严重的危害一样，灵性组织中的专制主义是极为有害的，其危害甚至远超过一般世俗社会中的专制主义。因为，性灵专制主义损人慧命，伤及人的灵魂，其罪恶与果报是极为严重的！
真正得道的大师决不会通过各种“造势”、“自吹自擂”等方式去制造自己神圣的光环，也不会通过宣传“神异”、“怪力乱神”等手段，来暗示自己具有超人的能力或神通。他不会去证明自己是一个“得道者”，相反他会看起来很平常，正如《菜根谭》所言：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”真正的大神通是他日常生活中的大智慧，他无时无地不在觉醒之中，他清楚地觉知当下发生的一切，而能够自主地反应与行动。他自身所自然呈现的德性、智慧与慈悲，使得和他接近的人被他的人格光辉所吸引，而由衷地臣服于他，由此而自然地在他的圈子里形成他的灵性权威。
与此相反，在那些虚假的大师中，这些所谓的“大师”地位的形成不是由他的德行与智慧自发形成的，而是经由这个“大师”一手导演、包装而形成的，其组织本质是一个“欺骗型”的团体。那些他的信徒因为自身的贪婪或无知被假大师所蒙蔽，成为了他的“猎物”、“俘虏”。假大师会制造自己骄人的身世，神秘的传承；讲一些若有若无既不可证实又难以证伪的“传奇故事”；他们会大胆地预言时事，并承诺给予“未来的解脱”。对假大师而言，活生生的当下是不重要的，重要的是你要为他而“献身”，然后他会给予你未来的一个永不需要兑现的承诺。一旦你被他所俘获，你就会失去自己的独立思考，你被洗脑，然后你会乖乖地献上自己的一切，你成为灵性道路上的牺牲品。当然，你迟早会发现自己上当受骗，你也可以从受骗中获得一些经验与收获，至少你会恍然大悟：“我真是一个傻瓜！”没错，这是一个很大的领悟。
大多数的假大师自知自己只是一个凡人，他们只是在做一项灵性领域的“生意”，以最少的投资收获最大的回报。他们全部的投资就是“欺骗的故事”，就是编造谎言，以此收买人心，获取名利。也有一少部分的大师是自己走火入魔，他真的以为自己“开悟”了，他曾经梦寐以求，想要成为大师，他也为此探寻过，修炼过，但他难以忍受似乎是没有尽头的等待，他要尽快地实现自己的“雄心壮志”。然后他把自己“催眠”了，他终于“成功”了！他为此欢呼，于是他开始了“传法”，开始“催眠”他人。
我见到了一些自以为得道的大师，但他连基本的修道概念都没有，也没有基本的生活中的觉知，他自己活在自己梦一般的世界中。现实生活中，也经常有一些“自学成才”的人，读了几本书就开始写长篇论文，写专著，然后以为自己已经是大思想家了，到处找人“印证”，给老学者寄上自己厚厚的论文。老教授一看，满纸荒唐言，基础知识都没有，只好摇头叹息了。
我不同意马克思关于宗教的一些论断，但我相信马克思也看到了部分的真理。的确，宗教组织中所发生的故事，很多只是世俗世界的翻版，了无新意。人们只是把世俗的欲求通过宗教的形式变相地、虚幻地呈现出来。那些连基本的生活能力都没有解决的人，如果他们进入宗教，他们无非是想从宗教那里解决他们的“面包”罢了。
因为看到了宗教里面的“幻相”的存在，所以我不看重宗教的形式，我直接进入存在的真理。对我而言，生命的觉醒不是一种信仰，不是一种教条，不是一种对过去的臆测，更不是一种未来的传说！宗教的意义是活生生的当下生活的品质，你不再是一台机器，你不再被你的“业力”所驱使，你可以清醒地生活在此时此地，全然地庆祝此时此地存在的芬芳！