周六晚，一位女士拨通我的心理咨询专线，开始了这样的交流：“我是个职业女性，目前在局机关工作。大学毕业后，原本在一家企业，这是一家国有企业。是几年前主管局抽调到这里的。当时说以后要把我从企业转为行政编制。现在已经去了好几年了，一直没有转为行政编制。眼看，机关就要机构改革，要分流人员。我不在行政编制，估计在这里继续呆下去的可能性很小，还要重新回企业。我回去怎么办？在这里反正我一点不开心，我不想在这里干了，我想走。”
“去哪里？”我问。
“去美国。”女士的回答让我颇感意外，“是这样的。我一个去了美国的朋友，给我打来电话。她说你不开心就来美国吧。可我已经工作快20年了。如果一走，这里的工作也就没有了。我就为此犹豫不决。您说我该不该去美国？”
心理咨询师忌讳替别人拿主意。于是，我把问题推回去：“你自己怎么想？”
“我在这里不开心，我想走。”女士说，“虽然办起来有难度，不过也能办成。我们这里好多人都通过劳务输出去美国了。”
别人往往会成为自己的参照，从众心理常常是人们行为的一个心理动因，人们往往倾向于让自己的行为与众人趋于一致。但是，从众心弁下的选择往往未必适合自己，盲从别人更会迷失了自己。于是，我试着引导她进行独立思考：
“作为一个普通工人，他们去了美国又会怎样呢？会生活的很好？”
“他们都比较年轻，去了那里，就是打工呗，反正都能生存吧。”
“你朋友的情况怎样？”
“她也比我年轻，结婚几年后又离婚了。独身一人的她两年前下岗了。没有了工作怎么办？就去了那里打工了。在那里也不是那么稳定，开过餐馆，理发……”
“你是说，她离婚后就是独身一人，而且是没有了工作才去的？”
“对。”
“那么你的情况又怎样呢？”
“我有家庭，有丈夫，有孩子……”
“你还有工作。”我接过话头说，“这就是说，你们的情况大不一样，是吗？她独身一人，没有牵挂，可以四海为家，而且没有了工作，还比你年轻。你呢？且不说你年龄比他们大，而且你有丈夫，有孩子，有家，更重要的是你有现成的工作。一个中年女人，抛家舍业，远渡重洋，去异国他乡，又不是去当大老板，不是去当贵宾，到底为的是什么？莫非就是过一把给老外打工的瘾？你这边到底有丈夫有孩子有家，即使有什么不开心，到底还可以和家人沟通，还有一个可以诉苦的地方，有一个心灵的寄所。到了那边，你孤身一人，如果再不开心起来又将如何呢？马老师很赞赏求新求变的心弁，这种心弁说明人有活力。但是，你终归是40左右的女性了，可以说人到中年了，是吗？”
“对……”随后，电话那端沉默良久。我知道女士开始了独立而冷静的思考。
其实，我知道我所说的是人人都懂的道理。同时，我也知道女士自己又确实没有想到这些。为什么呢？一定是她的心很乱，陷入了情绪化心弁之中。情绪化心弁之下，人好像变得‘弱智’，思维是混乱的，是缺乏理性的，甚至理性一片空白，行为决定完全被情绪所左右。那么，她为什么陷入情绪化心弁呢？虽然由前面的沟通我已经有所推测，还是需要进一步印证。于是，我交流了上面的意思之后说：“究竟为什么萌生了去国外的想法？”
“当时我没想那么多。”女士说，“我就是想换个环境，我不想在这里的企业干了，我觉得在机关干了几年又回到企业，心里很不是滋味。”
在开始的叙述中，从她不经意间的强调行政编制，强调国有企业，已经流露了她很在乎名份的心弁，现在又得到了证实。于是，我说：“这就是你的不开心，是吗？你的意思是说，你很在乎在局机关工作的名份，你感到回到企业很丢面子？就是说，你想去国外仅仅是为了面子，为了名份。是吗？”
女士承认说：“您算点到了我的病根了。”
“在乎名份，在乎面子，其实这也是人之常情。”我说，“问题是我们不能不考虑现实性。以你的情况，孤身一人抛家舍业去异国他乡，这与换个工作单位到底有很大的不同，自己不难想像会有多大难处。究竟有什么值得让自己抛家舍业的？换来的东西到底值不值？不要说只是工作变化，即使是饭碗砸了，也未必到了抛家舍业去国外谋生的份儿。好端端一个家，忽然之间，去了国外，到底是为了什么，还不是就为了挣一碗饭钱？这，又有什么面子和名份？”
“看来，有时人真是犯糊涂，我怎么没有想到这些……”女士不好意思地笑了。
“看来，情绪化心弁真不是个好东西，它会把人带进一个迷魂阵。”我也笑了，“如果能够扔掉情绪化心弁，让自己冷静下来，理性地来看看自己的问题，也就不用别人来指指点点了，是吗？”
“还是要感谢您的指点。”女士笑得很开心，“到底还是您点醒了我！”