以《易经》取名，就是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察姓名的凶吉好坏的方法。
中国传统文化博大精深，《易经》是中国最古老、深邃的一部经典，被尊为“群经之首”。《易经》中的八卦是：乾、坤、震、巽、坎、离，艮、兑，再由八卦而推演为六十四卦。传统的五行理论是运用金、木、水、火、土五行相生相克的道理，分析事物之间的内在联系。如五行相生，相辅相成，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相生意味着相互推进、顺利、幸运。但是，五行又相克，这就寓意彼此敌对，如木克土、火克金、土克火、金克木、水克火。
万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论来划分：
以一二为木，一为阳木，二为阴木。
以三四为火，三为阳火，四为阴火。
以五六为土，五为阳土，六为阴土。
以七八为金，七为阳金，八为阴金。
以九十为水，九为阳水，十为阴水。
这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化以揭示事物变化的内在联系。
姓名是文字组成的，而文字则是由点线组成的，即依据一定顺序笔画而组成的，因此姓名代表着一种数理关系。
五格剖象法
根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。
五格剖象法的基本内容：
从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、朋友和同事的关系；从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；
从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低；人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
天格，是由祖先留下来的，其数理对人的影响不大。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由人格推断。地格，称为“前运”，主管人中年以前的活动。 总格，主管人中年至晚年的命运，又称“后运”。外格，主管命运之灵力。
得出姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
姓名的好坏取决于三个关健因素
1.姓名数的内涵好坏。
2.姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。
3.利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。其他以此类推。但不能仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况。人的一生好比一株花草，需要土的栽培，需要阳光照耀，需要水的滋润，需要修剪枝叶，缺一不可，过旺则损！
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节令取名与地名取名
节令取名：根据孩子出生时的节令与花卉取名，如春红、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等，常见于女性。
地名取名法 ：如沈申（上海）、李渝根（重庆）、林浙光（浙江）、裴晋（山西）、黄云生（云南），又如老舍的大女儿生在济南，就取名“舒济”。也有从祖籍及出生地中各取一字，缀联成名，如张绍庆，祖籍浙江绍兴，出生在重庆，主要都是以纪念为主。