在原谅别人的过程中，可以使自己摆脱平庸与俗气，清静的心灵中就会涌出快乐的甘泉。常言道：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一份是福，利人实利己的根基。”
我常听朋友们说：“自己被伤害得太深、次数太多，难以原谅伤害自己的人。”这种人永远坚持自己是对的，对方是错的，对事件的解读常会从主观且负面的角度出发，觉得自己是一个受害者，往往很难原谅他人，而使自己深陷入无尽的受伤与责怪他人的情绪死胡同里。如果我们不原谅别人，就永远无法修复自己的创伤，伤口会继续溃烂，永不愈合。
但，你要知道冤家宜解不宜结，你也不要总是和自己过不去。这里，原谅别人也正是善待自己的一种方式。从佛法的观点来看，假使能发现这种因为怨怒、瞋恨所带来身心不安定和痛苦，就能感受这痛苦就如枷锁般的紧紧捆绑心灵不得自在，而发起想要解脱痛苦的心，也才有寻求各种原谅的可能。所以原谅别人就是原谅自己，原谅别人就是善待自己。
很多人总是喜欢要求别人原谅自己的过失、失误，而不去原谅他人的过失、失误。每个人都有原谅与不原谅别人的权利。但不原谅别人，就得时时惦记别人的过错，时时为别人的过错而烦恼。有的人会说：“谁稀罕你的原谅！”，对你的原谅做出鄙夷的态度，进而做出让你心中想不开的事情来，使你受伤的心灵雪上加霜。这时只有原谅，如果别人在你原谅的情况下感到内疚，你会收获一份尊敬。如果别人不能察觉自己的错误，你也避免了被别人的错误影响你的情绪。
清朝乾隆年间，王尔烈离家去京赶考。这一走就是好几年没回来，王尔烈有个邻居趁他不在家就强占了两家中间的院墙。此时，王尔烈在北京已经当上翰林。王夫人一气之下，就把家中发生的事情一五一十地写了封信给王尔烈寄去。
王翰林接到家书，立即提笔写了回信：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”短短几句话表达了王尔烈规劝妻子要心胸开阔，遇事要谦让的态度。王夫人理解丈夫的心情，也很尊重丈夫的意见，于是吩咐家人把两家相争的那堵墙向自家退让出了一丈远的地方。
他的邻居很奇怪为何王家先前还很强硬的态度，居然现在自动让出了那堵墙不算还让出了一丈远的空地，一打听才知道王尔烈已经当上了翰林。这下可把邻居吓坏了，他自知理亏，便亲自前往王家道歉。回来后，他也把自家的墙向后退了一丈。后来，这两家让出的两丈宽的地方便成了行人过往的过道了，这也就是现今辽阳城里翰林府旁边的仁义胡同。
在生活中，我们难免会有磕磕碰碰，难免会出现一些误会。如果我们每一个人都拿出一份宽容，一份谅解，一份真诚，最终收益的还是我们自己。所以在你原谅别人的同时就是在原谅你自己，要善待自己就得先善待别人。
原谅不仅在我们的生活中，而且还在我们的生命中，当你划破手指时，生命原谅了你，让新的细胞在伤口处相互重新搭接；如果你误食了腐烂的食物，生命会原谅你，让你吐出食物，来保护你；如果你手烧伤了，它会降低浮肿，增加血流量，长出新皮肤、新组织和新细胞。生命从来不埋怨你，总是原谅你对他的伤害，让你恢复健康，给你带来活力和快乐。生命都能原谅你，你难道就不能原谅生活中伤害你的人吗？
你要知道，不论任何人，都不可能避免犯错误，我们不妨原谅他，就像王尔烈原谅他的邻居那样，不但避免了许多麻烦，而且还有了著名的仁义胡同。原谅一个人是人生最大的美德。人生在世，不可能离群索居，也不可能总是一帆风顺。彼此相处，哪怕个个心地善良，也难免会发生磕碰和磨擦。譬如朋友间的误会，同事间的纠葛，邻里间的纷争，夫妻间的争吵等等。矛盾是无处不在的，有了矛盾，重要的能正确面对矛盾，只有正确面对才能很好的化解矛盾。若只是一味斤斤计较，便会自寻烦恼，制造痛苦，徒伤感情，还会结成冤仇。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”如此恢弘的气度与宽广的胸怀！对别人的宽容、谅解、真诚、是大家风范的一个标志，也是善待自己的良方。否则，夫妻间就不会有宽容，整天为一些小事斤斤计较，那也就不能白头偕老；朋友间没有宽容就没有友谊，因为宽容是友谊的前提；领导宽容，可以使近者亲远者来，人心相通。一个人如果能原谅了仇人，那胸怀自是不言而语的。
总之，只有你原谅了那些伤害你的人，幸福才会永远伴你左右。
温馨小语：
只有付出宽容，你才能收获幸福的生活。宽容别人不但是给他人一个改过的机会，也是给自己一个更广阔的空间！其实在原谅那些伤害你的人的时候，也是对自己的原谅。原谅伤害你的人，这是一个不断在学习中超越自己，超越执著的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。