“妥协”就其词义来说，是用让步的方法避免冲突或争执。暂时妥协是人生的一大策略，暂时放弃，是在这一过程中等待时机、创造条件，以求扭转乾坤、东山再起。
有进攻必有退守，有冲突也应有妥协。大至军国之重，小至家务琐屑之争，带兵打仗，为官从政，做人处世，必要的妥协往往是不可少的。如果说三国分晋还偏于军事韬略的话，韩信受胯下之辱的事则更为直接地给我们以处世为人的启示。《史记·淮阴侯列传》上记载，韩信年轻时，家里很穷，自己不会谋生，时常四处漂流，向人讨饭吃。一天，韩信在街上闲逛时，被一个杀猪佬的儿子瞧见了。这小子看韩信贫寒的样子，就存心欺侮人。他来到韩信面前，故意挑衅说：“你这么大的个子，腰里还挎着刀剑，有多大能耐！我看你是表面强壮，实际虚弱，没有兔子的胆子大！”这小子一吵吵，很多人便围上来看热闹，于是他更来劲了。当众侮辱韩信说：“如果你有本事，不怕死，就用你那宝剑把我杀了；若胆小怕死，就从我胯下钻过去！”说着还真的叉开双腿，露出一副街头小流氓的无赖相。韩信看看这小子，摇摇头、叹口气，就俯下身子，从他的胯下爬了过去。围观的人哄堂大笑，都以为韩信是个胆小鬼。
后来，韩信受到刘邦重用，拜为大将军，带领千军万马向北进攻。在和赵王的决战中，韩信只有几万人，而赵王有二十万大军，但韩信毫无惧色，背水一战，结果以少胜多，把敌人打得大败，不久便灭了赵国。韩信屡建战功，被刘邦先封为齐王，又封为楚王。路过家乡时，韩信派人把那个杀猪佬的儿子找来。那小子吓得魂不附体，以为必死无疑，可韩信不但没有杀他，还给了他一个小官。韩信对手下的将官说：“我不但现在可以杀这个人，当年我也可以杀死他。但我想，杀了他我就要偿命，怎么建立大丈夫的丰功伟业呢？不能因小失大，所以就忍下这口气。不然，怎么会有今天呢！”小不忍，则乱大谋。这是古往今来多少人的人生经验的总结。韩信忍小辱而终成大器。对于一个血气方刚的人来说，隐忍、妥协，有时并不意味着胆小、怯懦。韩信能忍胯下之辱，也是令人敬佩的。看来，暂时的妥协，必要的妥协，的确是一种重要的为政之道、军事之道、人生之道。大道通了，至于邻里纠纷、兄弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾，便不难用“妥协”来化解了。学会妥协、学会放弃，实则是人生一大课题。
人生之禅：
“妥协”并不意味着软弱，而是后发制人的处世智慧。暂时的退让与放弃，是一种厚积薄发。人生处世中，经常需要以谋求妥协，来实现人生的转机。忍辱妥协，既要战胜自我，消除受辱的复仇心理，又要战胜别人，不顾世俗的猜疑、歧视，这又何尝不是一种勇敢呢！