“原文”
初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”
还月馀，会匈奴、乌桓寇扶风，援以三辅侵扰，园陵危逼，因请行，许之。
“译文”
起初，马援军回来，将到，朋友故旧多欢迎慰劳。平陵人孟冀，以有计谋著名，在座贺马援。
马援对他说：“我希望你有善言勉励我，你反而同众人一样吗？过去伏波将军路博德开置七郡，才封了数百户；现在我只有微小功劳，却食邑三千户，功劳小赏赐厚，何以能长久呢？先生有什么能帮助我呢？”孟冀说：“我没有想到。”马援说：“现在匈奴、乌桓还在北部侵扰，我想请求去讨伐，男儿应当死于边野，以马革裹着尸体回来安葬，哪能睡在床上守着妻子儿女呢？”孟冀说：“真正的烈士，应当是这样的。”
回来后一个多月，恰逢匈奴、乌桓侵犯扶风，马援以三辅侵骚，园陵危逼，请求出兵，被准许。
“点评”
马援喜爱骑马，善于识别名马，他对马有着很深的研究。有一次，他得到了骆越铜鼓，就以之铸造马的模型，回后献给了皇帝。
并上表章说：“在天上走莫如龙，在地上走莫如马。马是兵甲战争的根本，国家的大用。国家太平时可用以识别尊卑顺序，国家有变乱时可以克服远近的患难。过去有麒麟，一日可行千里，伯乐见了，明白不疑。近代有西河子舆，也明相法。子舆传给了西河仪长孺，长孺传给了茂陵丁君都，君都传给了成纪杨子阿，我曾经拜子阿为师，接受了相马骨法。在事实上考验，时见功效。我以为传闻不如亲见，视影不如察形。今想以活马为形，然骨法难备于一马之身，又不可传于后世。孝武皇帝时，善相马者东门京，铸作铜马法献上，皇帝下诏把此马立于鲁班门外，并把鲁班门改名为金马门。我现在严谨地依据仪氏的马络头，中帛氏的口齿，谢氏的嘴唇马鬣，丁氏的身中，把这数家骨相集中在一个模型上以为法度。”
马援铸造的那一匹马高三尺五寸，宽四尺五寸。
光武帝很喜欢这一匹马，就下诏立此马模型于宣德殿下，以作为名马的标准模式。
其实，马援的一生，也是马不停蹄的一生。他的志向，也许就是像马一样，永远奋蹄驰骋。说话间，就到了建武二十四年（48年），武威将军刘尚去攻打武陵五溪蛮夷，结果军队遭到覆灭。马援一听说这个消息，很生气，又一次激起了这员老将的斗志，他迫不及待地找到光武帝请求出兵。小蛮夷，嚣张什么！我来也！
可是，当时的马援已经六十二岁了，他已经不再年轻了啊。光武帝怜他年老，不同意，说那怎么行啊，都这么大年纪了，还披挂上阵，让人怎么放心啊？
马援急了，自请说：“臣还能披甲上马。”
光武帝说，那你就试试呗。
于是，马援噌的一下就窜到了马背上。到马背上之后，马援摁着马鞍左顾右盼，样子十分俏皮可爱，用以表明他手脚利索着哩，实属可用啊。
光武帝看了他那个模样，笑着说：这个老头好健康啊！看来，身体倍棒嘛！
于是，光武帝就派遣马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，带着从十二个郡招募来的士兵及解除枷锁的刑徒四万多人征五溪。
马援夜间与送行的人诀别。他的能言的本领，又一次有所展现了。他告诉友人谒者杜谙说：“我受厚恩，年龄紧迫余日已经不多，时常以不能死于国事而恐惧，现在获得出征机会，死了也心甘瞑目，害怕的是一些长者家儿或在左右，或参与后事，特别难以调遣，我独为此耿耿于怀啊。”
第二年（49年）春，军到临乡，遇贼攻县城，马援往迎击，破贼，斩获二千余人，贼都分散走入到竹林中去了。六十多岁的老将啊，实属难得。
按理说，六十二岁，早已经是颐养天年的年纪了，可是，我们的马援却仍然选择在马背上驰骋疆场。他的这种马不停蹄的精神，实在是令人钦佩。其实，人的一生就是这样，生命不息奋斗不止，这样的人生才是有意义的人生。
这不禁引起我们的一个思考。
老年人，或者说是六十岁退休之后的老人，应该怎样过退休后的生活呢？
是卸下一切包袱，在懒散中，在得过且过中度过晚年好呢，还是继续发挥自己的余热，继续贡献社会好呢？
马不停蹄的马援，给了我们很好的启示。
人生，就应该选择马不停蹄地奋斗。