我很丑，可是很有学问
“原文”
举孝廉、贤良方正，特征，皆以疾辞。延光二年，安帝以玄羔币聘燮，及南阳冯良，二郡各遣丞掾致礼。宗族更劝之曰：“夫修德立行，所以为国。自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？”燮曰：“吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国，斯固以滑泥扬波，同其流矣。夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎！”因自载到颍川阳城，遣门生送敬，遂辞疾而归。良亦载病到近县，送礼而还。诏书告二郡，岁以羊、酒养病。
“译文”
后来被举为孝廉、贤良方正，特征召他，都用病辞。
延光二年（123年），安帝用玄羊羔等物聘请他，以及南阳冯良，二郡各派丞掾送礼来。
宗族更劝他说：“人们修德立行，是为了国家。自先代以来，勋宠不断，你为什么独自守东冈之陂田呢？”
周燮道：“我既不能隐居巢穴，追绮季等贤人之踪迹，还显然不离父母之国，这本来就是滑泥扬波，同其流了。修道的人，度其时而动。动而不得时，怎么能通呢！”于是自己到颍川阳城，遣门生道谢，便辞疾而归。
良也载病到近县，致谢而回，诏书通知二郡，每年给他们送羊和酒养病。
“点评”
周燮字彦祖，汝南安城人。他是法曹掾燕后代。有意思的是，这个周燮长得呢，实在有点谦虚，很是对不起观众。他生而曲颔折额，丑状使人害怕，以至于他的老妈想抛弃他，说这是我的儿子吗？简直是个怪胎嘛！可是，他的老爸不同意，说道：“我听说贤圣多有异貌。兴我宗族的，便是这个儿子。”也许，这是老爷子自己安慰自己的说辞罢了。可是，他还是下决心将这个丑儿子给养了下来。
周燮也很争气，几个月便知道谦让；十岁上学，能通晓《诗经》《论语》；长大时，专门精研《礼记》《易经》。他是不读非圣之书，不修贺问之好，很有一些志气。
有前人盖的草房在山冈之上，下有陂田，周燮常在这里劳动以养活自己，不是亲自种的稻、捕的鱼就不吃。乡党宗族都希望见到他，因为觉得这个人吧，长得虽然有点那个，可是，有志气，有才学，值得交往。
后来被举为孝廉、贤良方正，特征召他，都用病辞。嘿！人家的志气还不在仕途上哩。
后来，到了延光二年（123年），安帝用羊羔等物聘请他，以及南阳冯良，二郡各派丞掾送礼来。这可是千载难逢的好机会啊。于是，宗族都劝他说：“人们修德立行，是为了国家。自先代以来，勋宠不断，你为什么独自守东冈之陂田呢？”
周燮道：“我既不能隐居巢穴，追绮季等贤人之踪迹，还显然不离父母之国，这本来就是滑泥扬波，同其流了。修道的人，度其时而动。动而不得时，怎么能通呢！”于是自己到颍川阳城，遣门生道谢，说自己有病啊，感谢好意，我回了。于是，独自回家去了。
当时，有个叫良的也载病到近县，致谢而回，皇帝就下诏书通知二郡，也就是市里的领导，要求他们每年送羊和酒给他们，让他们养病。
那个良呢，字君郎。出身于孤微之家，标准的庄户小泥人，年轻的时候做过县吏。三十岁那年，替县尉帮忙，相当于到县衙那里当了个临时工，打打杂什么的。有一次，他奉檄迎督邮，自己走在路上，就有了很多感慨，对自己的人生进行了思考，觉得干这个打杂的临时工，不好，没有意思啊。于是，他立即把车子弄坏，把马杀掉，把县衙里发给他的衣服帽子都给撕了，一路逃到犍为，投奔到杜抚那里潜心学习。
一个大活人，出门迎督邮，怎么早见回，晚不见回，去哪里了啊？他的老婆很着急，于是就到处找他，但是踪迹断绝，就是找不到他。他的老婆急了，就发动亲朋好友到处找，找来找去，后来就看到草中有败车死马，衣裳腐朽，那可正是自己老公的东西啊。他的妻子当时就呼天抢地。大家都以为是他被虎狼盗贼所害，人已没了，便发丧制服。可是，让他妻子和朋友没有想到的是，过了十多年，君郎又回到乡里。回来之后的君郎，志行高整，非礼不动，对待妻子如君臣一般严肃，乡党以他为榜样。
周燮与君郎都是七十多岁才死。
在周燮与君郎看来，这人生啊，不见得非要走仕途，去寻求荣华富贵。自己修身养性，也是一种美好的人生境界啊。于是，他们都拒绝官位，自己开始一生的自我修行，这便是一种隐士思想。东汉前后，大概是中国隐士文化的发端。周燮与君郎，已经具有了隐士的特征。