你听说过牛郎织女的传说吗？
牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相依为命，日子过得非常寂寞。于是老牛给他出了一个计谋，要他娶织女为妻。一次，美丽的仙女们到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，并生下一男一女，生活得十分幸福美满。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，勃然大怒，并命令天神下凡抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎急忙披上牛皮，用扁担担着两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划，银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。玉皇大帝和王母娘娘感念他们真切的爱情，准许他们每年七月初七相会一次，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，传说七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
孟姜女真的是从葫芦里生出来的吗？
传说很久以前，江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年，他种的葫芦长得非常繁盛，其中一棵竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家非常要好，于是便相约秋后结了葫芦一家一半。到了秋天，果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴，把葫芦摘下来准备分享。忽听葫芦里传出一阵阵小孩的哭声，孟老汉觉得非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看，居然有个小女孩端坐在葫芦中，很是惹人喜爱。姜家老婆婆一看，喜欢的不得了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧！”可是孟老汉也无儿无女，非要不可，两家争执起来，一时间闹得不可开交。到后来，只好请村里的长者来断决。长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧。”于是小姑娘便成了姜孟两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女，便住在了姜家，小姑娘也被取名为孟姜女。
你知道梁祝化蝶的传说吗？
相传东晋时，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想去杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装成卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相谈甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯做媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷召为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠。在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
白蛇传的传说记述了怎样的故事？
白蛇传的传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。现在的《白蛇传》故事包括借伞、盗仙草、水漫金山、断桥、雷峰塔、祭塔等情节。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙说白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大后中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
董永和七仙女是怎样结为夫妻的？
传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，七仙女被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，以槐荫树做媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。如果七仙女完成了任务，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“不怕天规将你我活拆散，我与你天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
你知道老鼠嫁女的传说吗？
老鼠嫁女的民间传说，在我国很流行。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间被视为“吉祥物”，一般在过年过节时贴在墙上和窗户上，以示喜庆。传说很久以前，一对年迈的老鼠夫妇住在阴湿寒冷的黑洞里，眼看着自己如花似玉的女儿一天天长大，夫妻俩想替闺女找一个最好的婆家，摆脱这种不见天日的生活。于是，老鼠夫妇出门寻亲。刚一出门，看见天空中火辣辣的太阳，它们琢磨着，太阳是世间最强大的，任何黑暗鬼魅，都惧怕太阳的光芒。女儿嫁给太阳，不就是嫁给了光明吗？太阳听了老鼠夫妇的请求，皱着眉头说：“可敬的老人家，我不如你们想象得那样强壮，黑云可以遮住我的光芒。”老鼠夫妇哑口无言。于是，它们向黑云求亲。黑云却说尽管它有遮挡光芒的力量，但是只需要一丝微风，它就云消雾散了。老鼠夫妇于是又找到了克制黑云的风。风说它虽然可以吹散黑云，但是只要墙一挡，它就无可奈何了。老鼠夫妇又找到墙，墙却恐惧地说它最怕的就是老鼠，任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞。老鼠夫妇面面相觑，我们老鼠又怕谁呢？对了！自古以来老鼠怕猫！于是，老鼠夫妇找到了花猫，坚持要将女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑，满口答应了下来。在迎娶的那天，老鼠们用最隆重的仪式送最美丽的女儿出嫁。谁知，花猫从背后窜出，一口吃掉了自己的新娘。
马头蚕是怎么来的？
传说上古时，有一男子出远门，家里唯有一女。这女因思父心切，乃戏马曰：“汝能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马找回了她的父亲，但女子未实现其诺言。其父得知真情后，亲自用箭把马射死，并剥了它的皮，姑娘见了马皮又踢又骂。忽然，马皮从地上跃起，包住了姑娘就跑，父亲去寻找已不见踪影。不几天，在一棵大树的枝叶里，父亲发现女儿已变成了一条蚕，正在树上吐丝作茧，这树就叫做桑。
灶君真的是一个好吃懒做的穷光蛋吗？
从前，有一个很穷很懒的姓张的人，老是在家中坐吃现成饭，有时还要去饮酒赌博。老婆却是勤耕苦种，弄些钱来维持全家的生计，养活儿女。老婆时时规劝他不要再赌博闲居了，他仍是不听。
年关来了，老婆叫他到娘家去探访。他的姐婆（有子女之人，称岳母为姐婆）是个很有钱的人家，但因他性子不好，不敢将钱交给他拿回去办年货，暗将洋钱藏在米和面的底下，打发他回去了。他担着米面回去，路途又长，米面又重，他便半路将米面全数送给碰到的乞丐，空着手回来了。
过年的日子到了，催取款项的人纷至沓来，呶呶不休，竞日不去。他已没有钱还人，亦没有钱来买猪肉豆腐。晚餐，家家户户都饮酒食肉，大吹大播的好不高兴，他家夫妻父子在喝粥汤、食青菜，相视无言，涔涔泪下！不知怎的，小孩子却闹着要压岁钱，穿新衣，戴新帽，着花鞋，老是劝不住。小孩们哭了。老婆开始怨起他来，她认为他好食懒做，饮酒赌博，不配做她的丈夫，不配做孩子们的父亲，家室的所有衰颓、穷匮，完全是他一个人造成的，对于他弄丢了娘家所给的大银，以致没年过的事情，更是非常的愤怒。老婆愈想愈怒，便在厨房里打起他来了。拿着烧火棍尽命地打，不知打在什么地方，打了多久，打得重还是轻。他终于被她打死了！那时是深夜，无法运出去埋葬，而第二天又是新年，照例不能够埋人，他老婆无奈便在灶坑里掘穴将其埋了。大年初三，又将他运出去埋，因为新年埋人，所以叫做“穷鬼日”，因此民间后来有了“送穷”的种种风俗。
日后，她家渐渐地富起来了，因为系念死去丈夫的可怜，便在灶壁上安了个灵位来敬奉。但不敢明白说出实情来，便诳说敬奉“灶君”。人家看她敬奉“灶君”，家业立兴，便也各各安起“灶君”来敬奉了。大家又哪里知道“灶君”的前身，竟是个好食懒做的穷光蛋！
你知道孔雀公主的传说吗？
相传，三四百年以前，在美丽的西双版纳，头人召勐海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，他娶了自己心爱的孔雀公主兰吾罗娜。他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏，就相信了他的话，决定把美丽的孔雀公主烧死。
兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。
可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。召树屯得知妻子的遭遇后，决心奔赴天涯找寻失散的妻子，终于在历经千辛万苦后到了孔雀国，可是孔雀国的国王觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，于是决定考验一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于获得了与孔雀公主重逢的机会。他们含着泪再次拥抱，并发誓从此永不分离。
回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭像闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。
“落雁”称赞的是哪位美女的美貌？
“落雁”称赞的是王昭君的美貌。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远修好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
“沉鱼”说的是谁的美貌？
春秋战国时期，越国有一个浣纱的女子名叫西施。她五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照着她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称就流传开来。
你知道貂蝉为什么被称为“闭月”吗？
“闭月”，是貂蝉的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。貂蝉很为主人忧愁。在一个月明星稀的夜晚，她在后花园烧香跪地，为主人祈祷，“月亮啊月亮，你虽清白如洗，可哪知我们老爷心中的烦恼！苍天啊苍天，你虽那样深邃，却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女，愿为国为民，万死不辞。”赶巧，王允也来花园散心。顿时，他感情激动，赶忙走上前去将貂蝉扶起。王允说：“你能为我分忧，我忧在何处，你知道吗？”“知道，大人。”“那你能帮我讨国贼，杀董卓吗？”“只要大人信得过奴婢，奴婢愿肝脑涂地。”王允听罢，两手一合，当即给貂蝉一拜。从此，便和貂蝉以父女相称。一年多以后，王允先将貂蝉许给董卓，后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋，后董卓被杀。这就是王允巧使连环计，一女二聘杀国贼。
那么貂蝉为什么叫“闭月”呢？
貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好被王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
杨贵妃的美貌真的能“羞花”吗？
“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，杨玉环被选进宫，因见不到君王而终日愁眉不展。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她不禁声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。杨玉环“羞花”之名由此得来。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾。杨玉环浓妆艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。其实，杨玉环摸的是含羞草。后由于杨玉环深得明皇欢心，不久就升为贵妃。
你知道苗家龙船节的由来吗？
关于苗家龙船节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。
有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。
另有一传说，说有父子两人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段，浮尸江中。大家将龙肉分吃，但吃了肉后，九天九夜，天都是黑的。有一天，一位妇女带小孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江水，并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声，不久天就亮了。以后，这条江附近的苗民都过龙船节，敲着鼓点子赛龙船。
龙船节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。
金沙江龙王的三个女儿是怎样被封为“圣母”的？
相传，金沙江龙王的三个女儿，到苍山洱海间游玩。她们来到凤仪县莲花山下时，山下正值闹旱灾。大姐叫两个妹妹先回龙宫，她独自留下为百姓解决引水问题。大女儿化作一老妇人，深入田野、村寨查看旱情，见到处无水栽秧，于是，她在莲花山脚化出一股水桶粗的清泉，让山下的坝子栽下了秧，从此，这里永不缺水。为感激大女儿的恩泽，山下的华营、普和、班庄三村的百姓盖了本主庙，塑了她的像，尊她为本主。封号金江圣母。
龙王二女儿长得如花似玉，在大理赶三月街时，遇上海东的一公子董家罗龙。董家罗龙是好色之徒，见二女儿美貌非凡，就把一朵鲜花插在她的头上。二女儿觉得董家罗龙当众出了她的丑，就和三妹到海东去惩罚董家罗龙。姐妹俩到海东的石子山，正遇大旱，二女儿不忍心勤劳善良的百姓受难，就下了一场透雨，让山腰涌出清泉，使山下永不干旱。姐妹俩惩罚了董公子后，回到石子山，见这里风光秀丽，就在山上的慈云溪住下。山下的几个村子知道后，为二女儿盖了本主庙，尊她为本主。封号慈云普润金鸾圣母。
二女儿尊为本主后，怕妹妹孤单，派了身边的五仲爷陪妹妹去青龙山住。妹妹到青龙山后，为当地村民引水施雨，也被尊为本主。封号金灵圣母。后来，金沙江龙王来看望三个女儿；见苍洱风光迷人，三女儿又有点孤单，就留在青龙山住下。
每年农历正月初五至二十五日，是金沙江三姊妹的本主节。届时，她们所在的十个村要唱大本曲、耍狮、耍龙。因金沙江三姊妹喜欢春游，所以本主节期间，要将她们的像挨村用轿子轮流接送，待游完十个村子后，再将其像送回各自的本主庙。
你知道土皇公公管四季中的哪些日子吗？
相传，天下有了人类和万物，伏羲又分出了一年与四季，但四季无人管理，盘古盘生兄弟让金、木、水、火、土五兄弟共同管理，谁知他们把事情办得一团糟。土是天公地母的幼子，他出世时，四个哥哥已分管着春、夏、秋、冬四季，他经常哭闹着要参加分四季。天公地母只好从春季里分出清明节的最后两天，谷雨节分出十八天；从夏季小暑节里分出最后三天，大暑节分出十五天；从秋季里分出寒露的最后三天，霜降节分出十五天；从冬季里分出小寒的最后两天，大寒节分出十五天，共得七十二天，与四个哥哥管的天数一样。封五儿子为土皇，把他管的日子叫土皇天。有的还把单日叫公土皇，双日叫母土皇。把土皇天的雨叫土皇雨。据说因为土皇自幼好哭，每逢他当值时，就要下雨。
歌仙刘三姐是一个怎样的人？
古代宜州下枧河边的壮族山村，有一个聪明伶俐、年轻美丽的农家姑娘，因排行第三，人称三姐。她自幼失去父母，与二哥相依为命，打柴种田过日子。刘三姐从小爱唱山歌，心灵手巧，勤劳艺精，以致方圆百里的后生慕名而来，对歌求婚。可是三姐爱上了同村的歌手李小牛。财主莫海仁以三姐和小牛伤风败俗为罪名，对他们进行谋害。李小牛被淹死在河中，刘三姐则顺水漂流到了柳州，被一个老渔翁所救。刘三姐到柳州后，能歌善唱的名声又很快传开。莫海仁闻讯后，气急败坏，用重金请来了陶、李、罗三位秀才，装了满满的一船歌书，专程到柳州来找刘三姐赛歌，妄想唱倒刘三姐，没想到三位秀才大败而归。于是莫海仁便派打手乘夜深人静，将刘三姐捆绑起来，放入猪笼，淹死在江中。乡亲们知道后，把刘三姐葬在柳江边，并供祭了两条大鲤鱼。正当大家含泪唱悼念歌时，坟墓裂开，只见复活了的刘三姐闪跳出来，骑在一条鲤鱼背上，跃然而起，飞升成了歌仙，而另一条鱼因来不及起飞，变成了屹立在柳江边的鱼峰山。
柳毅一开始为什么要拒绝和龙女的婚事？
湖北人柳毅在前往长安赴考途中，在泾阳遇到一位女子在冰天雪地中牧羊。打听之下，才知道原来这位女子乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁给泾水龙王十太子。可惜小龙王生性风流，娶妻之后不但没有洞过房，连碰也没有碰过她。三公主独守空房之余，又被翁姑欺凌，带负责降雨降雪的羊群到江边放牧。周遭水族禽鸟慑于龙王声威，都不敢为三公主传书回家求救。柳毅义愤填膺，答应放弃科举的机会返回家乡送信。
柳毅回到洞庭湖畔，为三公主往龙宫送信。但洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人，洞庭君的弟弟钱塘君则大为气愤，并带同水军前往解救三公主，并杀了泾水十太子。三公主回宫后，为柳毅奉酒答谢。钱塘君见两人眉目传情，欲撮合两人。但柳毅碍于没有媒人作中介，以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事。
柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三公主亦对柳毅日夜挂念。双方家长为了子女的前途而大费思量。柳毅的母亲决意为柳毅寻找媳妇；而钱塘君由于错手杀了三公主的丈夫而耿耿于怀，决意化身为媒婆前往柳家说媒。最终两人有情人终成眷属。
韩凭夫妇的精魂变成了相思树上的鸳鸯鸟吗？
战国时期，宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。他听说舍人韩凭的妻子何氏容貌美丽，便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走了自己心爱的妻子，康王得知，就下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。
何氏痛恨康王的无道，思念丈夫，知道夫妻难再团聚，决心以死殉情。她暗中托人捎信给韩凭，说明心志。不料，消息走漏，信被康王得到。康王见信中写的是三句谜语：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”康王和左右近侍都不明白其含意，就拿去问朝中的大臣。有一个叫苏贺的大臣说：“其雨淫淫”是说心中的哀愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休；“河水深深”是说夫妻被拆分两地无法相会；“日出当心”是说自己死志已定。
不久，韩凭自杀而死。何氏听到丈夫自杀的消息后，强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天，康王让何氏陪伴登台游览，何氏趁康王不及提防，纵身跳下高台。在旁的侍女仓促中只抓到何氏的衣襟，但衣服已腐，应手碎裂。破碎的衣片随风飘起，瞬间化作一只只蝴蝶而去。
何氏死后，人们在她的衣带上发现了她留下的遗言：“君王希望我活着，我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起。”康王恼怒，命将二人分开埋葬，却故意使两坟相距不远，恨恨地道：“既然你们夫妻生前相爱，死后如果能将两坟合在一起，我不阻拦你们。”谁想一夜之间两个坟上便各长出一棵梓树，地上枝干交错，地下根脉相连，好像两个人弯曲着身体互相俯就。又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间，每每在清晨、傍晚交颈悲鸣，声音凄切哀婉，人听后都感到悲伤。
宋人哀怜韩凭夫妇的不幸，就称两树为“相思树”，将这个地方叫“韩凭城”。树上的鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的精魂化成的。
你听说过“沉东京，存南澳”的传说吗？
在广东福建交界的地带，民间广泛流传着“沉东京，存南澳”传说。很久很久以前，在闽粤交界的海面上，联结南澳岛东面还有一座东京城，石板路使南澳与东京城相通。东京城形状如同鼎盖，南澳岛的形状如同酒盅。相传这鼎盖和酒盅，是天上玉皇大帝赐给东京半岛的男岛神和南澳小岛女岛神的珍宝，并由这两位神祇随身携带。
一天，南澳女岛神登山游玩。她在峰顶上远望无边的南海，近观足下如盅的小岛，心中不禁产生一丝忧虑：这小岛虽然美丽，然而这酒盅置于海中，将有沉没之灾，这将如何是好？为免此厄运，她决心用酒盅换取鼎盖。
一天，南澳女岛神宴请东京男岛神，酒席间，女岛神借盅为题，数说酒盅的雅致与妙用，认为它于男人才能派上最大用场，而鼎盖对于女人用途更大，提出了互换宝贝的要求。男岛神酒意方酣，见酒盅的确别致，用于饮酒最好。于是，便乘着酒意与她交换了宝贝。
东京岛神回半岛之后，经人提醒，方知自己受骗上当。当下吓醒了酒，立刻带着酒盅回南澳岛，要重新换回鼎盖。南澳岛女神见此，便立即将鼎盖抛下海中，漂浮逃走。东京岛神也跟着抛下酒盅准备追赶，但酒盅一抛下，立刻灌满了海水沉没了。东京半岛就这样沉陷了。
这就是流传于粤东闽南一带“沉东京，存南澳”的奇妙传说。